<\/p>\n
Sexta-Feira Santa<\/p>\n
Paix\u00e3o e Morte do Senhor<\/p>\n
Celebramos a Paix\u00e3o e Morte do Senhor.<\/p>\n
Diante do Senhor, morto e ressuscitado, contemplamos o mist\u00e9rio da morte que diz respeito a todos os seres humanos e tamb\u00e9m a realidade do sofrimento que \u00e9 transversal a todos e n\u00e3o tem justifica\u00e7\u00e3o f\u00e1cil.<\/p>\n
Olhamos para o mal que faz sofrer, sobretudo tantos inocentes; para os erros cometidos\u00a0 por todos, mas principalmente pelos que t\u00eam especiais responsabilidades na condu\u00e7\u00e3o da vida comunit\u00e1\u00acria, em diferentes n\u00edveis.<\/p>\n
Olhamos para as culpas derivadas dos erros cometidos, umas vezes assumidas por quem os praticou e outras n\u00e3o. E perguntamo-nos naturalmente sobre quem deve pagar pelos preju\u00edzos causados em consequ\u00eancia dos erros praticados.<\/p>\n
A situa\u00e7\u00e3o de guerra que atinge neste momento n\u00e3o s\u00f3 os dois pa\u00edses mais diretamente envolvidos, mas tamb\u00e9m toda a Europa e o mundo obriga-nos a parar e a considerar a gravidade dos erros e pecados a partir das suas consequ\u00eancias na vida das pessoas e dos povos. E espontaneamente perguntamo-nos sobre quem e como deve pagar as consequ\u00eancias desastrosas desses erros, mesmo sem identificar por inteiro as culpas e os culpados.<\/p>\n
Estamos a constatar\u00a0 realidades que fazem parte da exist\u00eancia di\u00e1ria\u00a0 dos cidad\u00e3os e com consequ\u00eancias desastrosas para a vida das pessoas, das comunidades e da pr\u00f3pria natureza<\/p>\n
A Paix\u00e3o e Morte de Cristo projeta luz sobre todas estas realidades e ajuda-nos a encontrar caminhos.<\/p>\n
Assim, ao escutarmos a passagem de Isa\u00edas sobre a figura simb\u00f3lica do Servo de Javeh, que antecipa a hist\u00f3ria do pr\u00f3prio Cristo, n\u00f3s sentimos a proximidade e a solidariedade de algu\u00e9m que vive os mesmos dramas que se repetem na hist\u00f3ria e nos d\u00e1 indica\u00e7\u00f5es sobre como hoje os havemos de viver em forma positiva para n\u00f3s e para os outros.<\/p>\n
Assim, esse algu\u00e9m, sem ter cometido erros e sem cjulpas,\u00a0 suporta as nossas enfermidades e toma sobre si as nossas dores. Mais ainda, o castigo devido \u00e0s nossas faltas, erros e pecados \u00e9 assumido por ele.<\/p>\n
Foi injustamente condenado \u00e0 morte, por uma senten\u00e7a in\u00edqua, mas n\u00e3o se revoltou, antes, humilhou-se voluntariamente\u00a0 e ofereceu a sua vida como sacrif\u00edcio de expia\u00e7\u00e3o. Carrega sobre si as culpas da multid\u00e3o e intercede junto de Deus pelos pecadores.<\/p>\n
Nesta descri\u00e7\u00e3o do Profeta, n\u00f3s estamos a ver representada a pessoa de Jesus, esse Sumo sacerdote de que nos fala a Carta aos Hebreus. Ele, como Sumo Sacerdote, penetrou no c\u00e9u, sem deixar de se solidarizar com a nossa condi\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n
Carregou os nossos erros, pecados e culpas e respetivos castigos, sem qualquer atitude de revolta.<\/p>\n
E o caminho que nos aponta \u00e9 o de n\u00e3o responder \u00e0 viol\u00eancia com viol\u00eancia, mas sim o da obedi\u00eancia no sofrimento, o que implica sofrer com todos os que sofrem e carregar com as consequ\u00eancias dos pecados e outros males praticados, mesmo sem culpa pr\u00f3pria.<\/p>\n
Mas \u00e9 sobretudo o drama da Paix\u00e3o e Morte do Senhor, cujo relato acab\u00e1mos de escutar, na vers\u00e3o do Evangelista S. Jo\u00e3o, que vem esclarecer as situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis da nossa vida e propor-nos os caminhos que devemos seguir, principalmente quando a dor, o sofrimento injusto ou a pr\u00f3pria morte nos\u00a0 atingem.<\/p>\n
Vejamos, ent\u00e3o, o que nos diz a Paix\u00e3o e Morte de Cristo sobre tudo isto.<\/p>\n
A Paix\u00e3o e Morte de Jesus \u00e9 resultado de uma entrega pessoal, sem limites e livre, que ele faz da sua vida por uma causa superior. Podia ter fugido, enquanto Judas e os soldados que o procuravam prender ca\u00edram por terra. N\u00e3o o fez e seguiu em frente.<\/p>\n
Jesus diz-nos, assim, o que \u00e9 viver; porque viver nunca \u00e9 guardar a vida s\u00f3 para seu bem individual, mas sim para bem de todos e com a vontade decidida de partilhar as situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis de todos.<\/p>\n
Ele suportou a dor indiz\u00edvel da nega\u00e7\u00e3o de Pedro. Suportou a flagela\u00e7\u00e3o, a coroa\u00e7\u00e3o de espinhos e os maus tratos do Pret\u00f3rio de Pilatos. N\u00e3o respondeu \u00e0s acusa\u00e7\u00f5es injustas e caluniosas dos respons\u00e1veis judeus.<\/p>\n
Com clarivid\u00eancia e dignidade incontestadas, apresentou-se diante do Sumo sacerdote e depois diante de Pilatos, a cuja senten\u00e7a injusta se sujeitou. Da boca dele ouviu por tr\u00eas vezes o reconhecimento da sua inoc\u00eancia sem a consequente coragem para o libertar.<\/p>\n
E suportou com invulgar serenidade o \u00f3dio dos respons\u00e1veis judeus que pediam a sua morte e amea\u00e7avam Pilatos, se n\u00e3o atendesse este seu pedido in\u00edquo. Pilatos n\u00e3o teve coragem para cortar a direito e respeitar a verdade e justi\u00e7a, mas cedeu \u00e0 pretens\u00e3o in\u00edqua da multid\u00e3o manipulada, entregando-o para ser crucificado.<\/p>\n
E Jesus, carregando com a cruz, a caminho do Calv\u00e1rio, entrou mesmo na consuma\u00e7\u00e3o do mandato que recebera do Pai, at\u00e9 \u00e0s \u00faltimas palavras que pronunciou, antes de expirar, dizendo \u201cTudo est\u00e1 consumado\u201d.<\/p>\n
Mas, antes disso, ainda teve for\u00e7a para nos entregar, atrav\u00e9s do disc\u00edpulo amado, a sua M\u00e3e para ser a nossa M\u00e3e.<\/p>\n
E deixou-nos o seu lado aberto, de onde corre sangue e \u00e1gua, segundo atesta quem foi testemunha direta, o disc\u00edpulo amado S. Jo\u00e3o. Este Sangue e esta \u00c1gua, de facto, representam, por um lado, o conforto da Igreja e do seus sacramentos oferecido a todos; e, por outro, a for\u00e7a que nos impele sempre para vivermos a nossa vida segundo o modelo que Ele \u00e9 tamb\u00e9m para todos.<\/p>\n
Voltando \u00e0s realidades muito humanas e transversais a todos de onde partimos e colocando-nos diante do drama da Paix\u00e3o e Morte de Cristo, sentimos a urg\u00eancia de enfrentar com responsabilidade os nossos erros e pecados e os dos outros, como\u00a0 tamb\u00e9m todas as suas consequ\u00eancias.<\/p>\n
As culpas temos de as levar sempre a s\u00e9rio, em todas a situa\u00e7\u00f5es, principalmente quando geram consequ\u00eancias de sofrimento, sobretudo para os inocentes.<\/p>\n
Para bem de todos a culpa n\u00e3o pode nunca morrer solteira, porque as consequ\u00eancias dos erros e males praticados pedem repara\u00e7\u00e3o at\u00e9 ao limite do poss\u00edvel. Isto \u00e9 o que pedimos tamb\u00e9m aos tribunais, cujas senten\u00e7as t\u00eam de pretender antes e mais do que castigar, recuperar as pessoas para o caminho do bem.<\/p>\n
Finalmente, sabemos que o perd\u00e3o dos inimigos e a vontade de perdoar sempre e em todas as circunst\u00e2ncias, como o fez Jesus ao dizer \u2013 \u201cPai perdoai-lhes porque n\u00e3o sabem o que fazem\u201d – s\u00e3o o \u00fanico caminho que leva \u00e0 paz, um bem essencial de que todos precisamos.<\/p>\n
A Paix\u00e3o e a Morte do Senhor s\u00e3o mist\u00e9rio que nunca \u00e9 demais meditar. \u00c9 o que n\u00f3s vamos continuar a fazer durante o sil\u00eancio desta Sexta-Feira Santa e tamb\u00e9m no sil\u00eancio do dia de amanh\u00e3, S\u00e1bado Santo, at\u00e9 \u00e0 Vig\u00edlia Pascal.<\/p>\n
D. Manuel R. Fel\u00edcio, Bispo da Guarda<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":4,"featured_media":237095,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[168],"class_list":["post-237094","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documentos","tag-diocese-da-guarda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/237094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=237094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/237094\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/237095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=237094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=237094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=237094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}