<\/p>\n
SEXTA-FEIRA SANTA<\/p>\n
Celebra\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o do Senhor<\/p>\n
S\u00e9 do Funchal, 15 de abril de 2022<\/p>\n
\u201cUm dos soldados trespassou-Lhe o lado com uma lan\u00e7a, e logo saiu sangue e \u00e1gua\u201d (Jo 19,34)<\/p>\n
A medicina forense dos nossos dias, depois de analisar as narra\u00e7\u00f5es da Paix\u00e3o de Jesus, conseguiu determinar o porqu\u00ea da presen\u00e7a da \u00e1gua e do sangue que sa\u00edram do lado aberto de Jesus quando foi perfurado pela lan\u00e7a do soldado: a \u00e1gua e o sangue s\u00e3o a consequ\u00eancia dos tormentos da Paix\u00e3o, das torturas sofridas por Jesus antes de ter sido crucificado.<\/p>\n
Mas, ao contr\u00e1rio dos outros condenados, a Jesus \u00e9 perfurado o lado. Ao ler esta passagem do evangelho, os crist\u00e3os de todos os tempos – em particular os autores espirituais e aqueles que estudam a Sagrada Escritura – procuraram aprofundar o significado deste acontecimento. E encontraram um paralelo entre esta passagem do evangelho de S. Jo\u00e3o e uma outra passagem da B\u00edblia: aquela narra\u00e7\u00e3o po\u00e9tica do livro do G\u00e9nesis em que, para mostrar a igualdade de natureza entre o homem e a mulher, o autor apresenta Deus que faz adormecer Ad\u00e3o para lhe retirar uma costela, e com ela moldar Eva, a mulher: \u201c\u00c9 osso de meus ossos, carne de minha carne\u201d, exclama Ad\u00e3o.<\/p>\n
Em v\u00e1rias passagens das suas cartas, S\u00e3o Paulo refere-se a Cristo como \u201co novo Ad\u00e3o\u201d. Quer dizer: assim como, ao falar de Ad\u00e3o, o Antigo Testamento se refere \u00e0quele que deu origem a todo o g\u00e9nero humano (n\u00e3o estamos aqui, obviamente, a dirimir quest\u00f5es cient\u00edficas), tamb\u00e9m Cristo d\u00e1 origem a uma nova humanidade, d\u00e1 origem \u00e0 Igreja. Ele \u00e9 o primeiro de um novo modo de existir, aquele em quem somos \u201cfilhos de Deus no Filho de Deus\u201d.<\/p>\n
Por isso, os autores crist\u00e3os dos primeiros tempos, unindo estes v\u00e1rios elementos, propuseram uma leitura daquele momento da Paix\u00e3o de modo a entendermos a origem e a realidade da Igreja: quando do lado aberto de Cristo brotam \u00e1gua e sangue, \u00e9 ent\u00e3o que surge a Igreja, o novo povo, a nova humanidade – a Igreja surge surge da \u00e1gua do Baptismo mas \u00e9 constantemente alimentada pelo sangue de Cristo, na Eucaristia. E, por isso, o modo de a Igreja ser, viver, aparecer ao mundo \u00e9 moldado pela cruz do Senhor.<\/p>\n
Vejamos, por exemplo, Santo Agostinho, que dizia, comentando esta passagem de S. Jo\u00e3o: \u201cO evangelista usou um verbo significativo. N\u00e3o disse: atingiu, feriu o seu lado, ou algo de semelhante. Mas disse: \u2018abriu\u2019, para indicar que no lado de Cristo foi como que aberta a porta da vida, donde flu\u00edram os sacramentos da Igreja, sem os quais n\u00e3o se entra naquela que \u00e9 a vida verdadeira. Aquele sangue foi derramado pela remiss\u00e3o dos pecados; aquela \u00e1gua tempera o c\u00e1lice da salva\u00e7\u00e3o e \u00e9 ao mesmo tempo bebida e lavacro. [\u2026] Para anunciar este mist\u00e9rio, a primeira mulher foi formada do lado do homem que dormia (cf. Gn 2,22), e foi chamada vida e m\u00e3e dos viventes (cf. Gn 3,20). Sem d\u00favida, era o an\u00fancio de um grande bem, antes do grande mal da prevarica\u00e7\u00e3o. Agora [Cristo] o segundo Ad\u00e3o, inclinando a cabe\u00e7a, adormeceu sobre a cruz, para que assim, com o sangue e a \u00e1gua que brotaram do seu lado, fosse formada a sua esposa. \u00d3 morte, pela qual os mortos retomam a vida! Que existe de mais puro que este sangue? Que existe de mais salutar que esta ferida?\u201d (Comm. In Joh. 120,2).<\/p>\n
Devemos, pois, reconhecer que Igreja n\u00e3o apenas teve o seu primeiro momento na cruz de Jesus Cristo, mas tamb\u00e9m que ela se deve constantemente deixar formar, moldar em todos os tempos, por esta mesma cruz, presente no Baptismo e na Eucaristia. A Igreja, devemos dizer, tem a forma da cruz.<\/p>\n
Para significar isso mesmo, os nossos antepassados (como sucede com esta nossa catedral), deram \u00e0s igrejas uma forma de cruz. Assim, todos devemos constantemente recordar que a nossa vida de crist\u00e3os e de comunidade crist\u00e3 tem a forma da cruz.<\/p>\n
Sim. Como Jesus crucificado, tamb\u00e9m a Igreja h\u00e1-de procurar fazer a vontade de Deus e n\u00e3o a dos homens. Estes gostariam que a Igreja seguisse as ideias da moda e dos bem-pensantes; que desse mais import\u00e2ncia aos poderosos e \u00e0 sua vontade; que admirasse os famosos e justificasse o seu modo de vida. Mas a Igreja sabe que nasceu da cruz: e, por isso, Deus h\u00e1-de ter nela o primeiro lugar. \u00c9 a vontade de Deus que a Igreja h\u00e1-de procurar conhecer em cada momento, e n\u00e3o a vontade dos homens. Se Jesus tivesse obedecido ao mundo, nunca teria sofrido a morte de cruz. Mas nunca nos teria salvo.<\/p>\n
Como Jesus crucificado, a Igreja h\u00e1-de pois, estar firme na terra – mas como sinal erguido em cimo de um monte, para que todos vejam o Senhor, crucificado por amor. Da terra, ela h\u00e1-de erguer-se constantemente para o C\u00e9u, mostrando o caminho e o destino dos homens.<\/p>\n
Como Jesus crucificado, a Igreja h\u00e1-de ter, constantemente, os bra\u00e7os abertos. Indefesa e dispon\u00edvel, a Igreja h\u00e1-de ser capaz de acolher a todos, de modo que todos se sintam em casa e sejam interpelados pelo amor de Deus manifestado plenamente na cruz.<\/p>\n
A forma da cruz. Sa\u00edda do lado aberto do crucificado, a Igreja h\u00e1-de sempre ter consci\u00eancia de ser, toda, do seu esposo celeste – pois que Ele n\u00e3o hesitou em entregar-lhe tudo quanto tinha, todo o seu ser, todo o seu amor.<\/p>\n
Sa\u00edda do lado aberto do crucificado, a Igreja h\u00e1-de ser sempre toda para Deus, e toda, de bra\u00e7os sempre abertos para acolher em seu nome esta humanidade tantas vezes perdida, desesperada, e, tantas vezes na viol\u00eancia e na guerra, \u00e0 procura de uma qualquer solu\u00e7\u00e3o que apenas poder\u00e1 ser encontrada em Jesus crucificado.<\/p>\n
Sa\u00edda do lado aberto do Crucificado, a Igreja h\u00e1-de sempre anunciar que apenas Deus \u00e9 o Senhor, e que s\u00f3 Ele \u00e9 a vida dos homens.<\/p>\n
Nesta tarde de Sexta-feira Santa, pe\u00e7amos ao Senhor, a gra\u00e7a de, cada um de n\u00f3s e todos, assumirmos, na nossa vida, cada vez mais, a forma da cruz – da cruz salvadora, aquela em que o Filho de Deus morreu para nos dar a vida.<\/p>\n
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