N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel. Europa e Cristianismo n\u00e3o podem estar de costas voltadas, como se em ambos ca\u00edsse um arrufo irremedi\u00e1vel. Sobram raz\u00f5es para se n\u00e3o entenderem separados. A roda do tempo abriu trilhos em muitas direc\u00e7\u00f5es. Por isso se tornam poss\u00edveis desencontros e novos encontros. O momento que vivemos parece de distanciamento ou mesmo de rela\u00e7\u00f5es cortadas. Aquilo a que se chama laicismo revela-se cansado e impaciente do que lhe parece ter sido o clericalismo, com intromiss\u00f5es indiscretas do Cristianismo, das Igrejas em concreto, no curso da hist\u00f3ria e da cultura. As Igrejas, em particular a Cat\u00f3lica, ficam perplexas com os receios do mundo laico, temeroso que os sinos das catedrais lhes perturbem as marchas da liberdade. Possivelmente, de parte a parte, h\u00e1 raz\u00f5es subterr\u00e2neas ou ressentimentos acumulados que originaram fantasmas. E turvaram, primeiro os discursos, depois o olhar que, obviamente tem um alvo comum: o homem do nosso tempo. Da Europa. Que, quer se queira ou n\u00e3o, \u00e9 um motor da civiliza\u00e7\u00e3o e cultura, um gerador \u00fanico de hist\u00f3ria e f\u00e9 no complexo xadrez, cada vez mais desmultiplicado, da humanidade. As correntes espiritualistas do Oriente, os compactos raciais das Am\u00e9ricas, as etnias de \u00c1frica, os novos sinais do mundo \u00e1rabe, as perspectivas de Deus e do homem na filosofia actual \u2013 na te\u00f3rica, mas sobretudo na pr\u00e1tica \u2013 relan\u00e7aram as grandes interroga\u00e7\u00f5es ao homem de hoje que os novos sinais emitidos pela economia, t\u00e9cnica, comunica\u00e7\u00f5es, valores, exalta\u00e7\u00f5es e perdas, exprimem de forma muitas vezes contradit\u00f3ria. E tornam, por isso, o homem carente de refer\u00eancias profundas de identidade. Conhecer a Europa \u00e9 um fasc\u00ednio. Mas, no Norte ou no Sul, no Oriente como no Ocidente, n\u00e3o se entende o velho Continente sem o tra\u00e7o luminoso da f\u00e9 crist\u00e3 que desde o in\u00edcio o construiu, atravessou e o teve por companheiro numa marca inapag\u00e1vel para o resto do mundo. Seria bom que nestes cinquenta anos do Tratado de Roma, Cristianismo e Europa fizessem uma festa. Sem esquecer afina\u00e7\u00f5es que sempre se exigem num percurso longo, onde o humano e o divino se cruzam com naturais tens\u00f5es. Um dos grandes feitos da Europa nos p\u00f3s-guerra foi juntar os inimigos. Um ponto que \u00e9 a pr\u00f3pria ess\u00eancia do cristianismo. E um princ\u00edpio b\u00e1sico de entendimento. A partir daqui todos os passos de aproxima\u00e7\u00e3o s\u00e3o poss\u00edveis. Ant\u00f3nio Rego<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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