D. Ant\u00f3nio Marcelino, Bispo em\u00e9rito de Aveiro O tema dos divorciados recasados foi tratado de modo especifico na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica “A Fam\u00edlia Crist\u00e3” (FC), que Jo\u00e3o Paulo II nos deu na sequ\u00eancia do S\u00ednodo dos Bispos sobre a fam\u00edlia (1980). A Igreja manteve-se sempre fiel \u00e0s orienta\u00e7\u00f5es ent\u00e3o dadas, reagindo serenamente \u00e0s press\u00f5es cont\u00ednuas, vindas de diversos quadrantes da sociedade e, at\u00e9, de um ou outro sector da Igreja. Nas cr\u00edticas feitas tudo se reduz, praticamente, ao problema da passagem a um novo casamento can\u00f3nico dos divorciados e \u00e0 sua possibilidade de comungar o Corpo do Senhor. Como, na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica de Bento XVI “Sacramento da Caridade” sobre a Eucaristia, voltaram a n\u00e3o ser contempladas as possibilidades referidas, sobejam as cr\u00edticas ao Papa e os ataques \u00e0 Igreja, por “marginalizarem”, assim se diz, os membros da comunidade crist\u00e3 que se encontram numa tal situa\u00e7\u00e3o matrimonial. Nesta Exorta\u00e7\u00e3o, agora publicada e que recolhe a reflex\u00e3o do \u00faltimo S\u00ednodo dos Bispos sobre a Eucaristia, Bento XVI insiste (n.29) na necessidade de uma ac\u00e7\u00e3o pastoral adequada em rela\u00e7\u00e3o aos divorciados recasados, dado que continuam a pertencer \u00e0 Igreja, afirmando tratar-se de “um problema pastoral espinhoso e complexo, que vai corroendo progressivamente os ambientes cat\u00f3licos”. Recomenda, em seguida, um cuidadoso discernimento das diversas situa\u00e7\u00f5es, a fim de que os divorciados recasados possam ser ajudados eficazmente. Mant\u00e9m-se a n\u00e3o permiss\u00e3o de outro casamento can\u00f3nico, por exig\u00eancia da indissolubilidade do primeiro matrim\u00f3nio, e da n\u00e3o admiss\u00e3o aos sacramentos, porque o “seu estado e condi\u00e7\u00e3o e vida”, uma vez que s\u00e3o baptizados, “contradizem objectivamente aquela uni\u00e3o de amor entre Cristo e a Igreja que \u00e9 significada e realizada na Eucaristia”. Por\u00e9m, afirma o Papa, continuam a pertencer \u00e0 Igreja, que tem o dever de os acompanhar com solicitude, “na esperan\u00e7a de que cultivem, quanto poss\u00edvel, um estilo crist\u00e3o de vida”. T\u00eam para isso ao seu alcance “a participa\u00e7\u00e3o na Santa Missa, mesmo sem comunh\u00e3o euca-r\u00edstica, a escuta da Palavra de Deus, a adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, a ora\u00e7\u00e3o, a coopera\u00e7\u00e3o na vida comunit\u00e1ria, o di\u00e1logo franco com um sacerdote ou um mestre na vida espiritual, a dedica\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o da caridade, as obras de penit\u00eancia, a educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 dos filhos”. Muitas vezes e de muitos modos se vem insistindo no que n\u00e3o podem, sem abrir caminho a tantas coisas que podem e que s\u00e3o para eles as mais adequadas, em virtude da sua op\u00e7\u00e3o de vida e da sua situa\u00e7\u00e3o matrimonial e familiar. H\u00e1 aqui um deficit grave na ac\u00e7\u00e3o pastoral de muitas par\u00f3quias que \u00e9 preciso colmatar, quanto antes. Bento XVI chama ainda a aten\u00e7\u00e3o para o que j\u00e1 havia dito Jo\u00e3o Paulo II, ou seja, a necessidade de um criterioso exame acerca da validade do anterior casamento can\u00f3nico, a fim de que seja considerada a declara\u00e7\u00e3o judicial de nulidade, quando for caso. A validade \u00e9 uma presun\u00e7\u00e3o jur\u00eddica que admite prova em contr\u00e1rio, o que muitas vezes acontece, aliviando, desse modo, a consci\u00eancia das partes envolvidas. As Dioceses devem organizar-se para possibilitarem, aos casais que o desejarem, um acolhimento por parte de algu\u00e9m competente que possa examinar o seu caso. Por vezes, as orienta\u00e7\u00f5es que alguns sacerdotes d\u00e3o aos casais, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 comunh\u00e3o eucar\u00edstica, n\u00e3o respeitam o que est\u00e1 determinado pelo magist\u00e9rio. Assim se estabelecem confus\u00f5es lament\u00e1veis, esquecendo-se, como sublinha o Papa que ” o ponto fundamental do encontro entre direito e pastoral, \u00e9 o amor pela verdade, que nunca \u00e9 abstracta, mas se integra no itiner\u00e1rio humano e crist\u00e3o de cada fiel”. Se n\u00e3o se provar a nulidade do casamento anterior, os crist\u00e3os recasados devem ser encorajados e ajudados pela Igreja a viver a sua rela\u00e7\u00e3o segundo as exig\u00eancias da lei de Deus que, n\u00e3o sendo f\u00e1ceis, mormente no seu caso, nem se sentindo a maioria chamada a uma situa\u00e7\u00e3o de heroicidade, nem por isso se pode dizer, de \u00e2nimo leve, que se trata de um caminho farisaico imposs\u00edvel. “Tudo \u00e9 poss\u00edvel ao que cr\u00ea” e ningu\u00e9m conhece o \u00edntimo de cada um, para que possa decretar uma impossibilidade geral. H\u00e1 situa\u00e7\u00f5es provocadas pela facilita\u00e7\u00e3o das leis do div\u00f3rcio que levam pessoas inocentes a ser for\u00e7adas a um caminho que n\u00e3o desejavam. A idade, a educa\u00e7\u00e3o dos filhos, a fragilidade social, sobretudo da mulher jovem, mas tamb\u00e9m do homem em iguais circunst\u00e2ncias, pode levar, ent\u00e3o, \u00e0 op\u00e7\u00e3o normal por um segundo casamento, ainda que s\u00f3 civil. Ningu\u00e9m tem direito a julgar ningu\u00e9m e o respeito que merecemos uns aos outros a isso nos obriga. Por vezes o segundo casamento resulta bem e o casal d\u00e1 gra\u00e7as a Deus por isso. \u00c9 nessa situa\u00e7\u00e3o que ele deve procurar ir mais longe na vida crist\u00e3 pelos meios ao seu alcance. Tratando-se de algu\u00e9m que tinha antes uma vida eucar\u00edstica regular e que, por for\u00e7a das circunst\u00e2ncias, agora se v\u00ea numa situa\u00e7\u00e3o que lha impede, todos compreendemos a dor que da\u00ed pode advir. Trata-se de um caso diferente do daqueles que nunca comungavam e agora se dizem marginalizados, porque o n\u00e3o podem fazer. Ter\u00e1 a Igreja, como m\u00e3e que quer servir os filhos de Deus em aspecto t\u00e3o s\u00e9rio e importante, salvaguardando valores fundamentais da fam\u00edlia e dos sacramentos, de procurar ver e aprofundar, em rela\u00e7\u00e3o aos que s\u00e3o vitimas de uma situa\u00e7\u00e3o de injusti\u00e7a e tiveram raz\u00f5es ponderosas para optarem por um segundo casamento, se \u00e9 caso de encontrar caminhos diferentes, dado que s\u00e3o diferentes as situa\u00e7\u00f5es e os motivos que a elas levaram? Igreja crist\u00e3s orientais e ortodoxas, com base na compreens\u00e3o da ” economia da gra\u00e7a”, foram encontrando outros caminhos que, segundo o seu crit\u00e9rio, se inspiram na mensagem evang\u00e9lica e nas suas exig\u00eancias. Por\u00e9m, hoje qualquer caminho na Igreja nesta mat\u00e9ria deve vir do magist\u00e9rio, apoiado numa s\u00e3 reflex\u00e3o teol\u00f3gica e tendo tamb\u00e9m em considera\u00e7\u00e3o a realidade que desafia os seus mais respons\u00e1veis. Por respeito \u00e0s pessoas em causa e \u00e0 verdade, estamos num campo onde n\u00e3o cabem pareceres pessoais ou solu\u00e7\u00f5es n\u00e3o aceites por quem de direito. Se todos nos empenharmos em aplanar os caminhos poss\u00edveis e j\u00e1 ao alcance dos casais, desde h\u00e1 mais de vinte anos, dado que a FC \u00e9 de 1983, a margem do poss\u00edvel poder\u00e1 alargar-se, porque Deus, se nos deixou como \u00faltima palavra e definitiva palavra a express\u00e3o da sua miseric\u00f3rdia, n\u00e3o nos dispensa de perscrutar em cada tempo, de modo humilde e paciente, os seus des\u00edgnios a fim de que todos dela possam beneficiar e alcan\u00e7ar a Vida. Ant\u00f3nio Marcelino, bispo em\u00e9rito de Aveiro <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
D. Ant\u00f3nio Marcelino, Bispo em\u00e9rito de Aveiro<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[120,168,170,171,191,193,206,237,294,311],"class_list":["post-23696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-bento-xvi","tag-diocese-da-guarda","tag-diocese-de-aveiro","tag-diocese-de-beja","tag-economia","tag-educacao","tag-familia","tag-joao-paulo-ii","tag-sacramentos","tag-sinodo-dos-bispos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}