{"id":236735,"date":"2022-04-14T22:30:53","date_gmt":"2022-04-14T21:30:53","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=236735"},"modified":"2022-04-15T00:10:19","modified_gmt":"2022-04-14T23:10:19","slug":"homilia-do-bispo-emerito-de-braganca-miranda-na-missa-da-ceia-do-senhor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/homilia-do-bispo-emerito-de-braganca-miranda-na-missa-da-ceia-do-senhor\/","title":{"rendered":"Homilia do bispo em\u00e9rito de Bragan\u00e7a-Miranda na Missa da Ceia do Senhor"},"content":{"rendered":"

D. Ant\u00f3nio Montes Moreira<\/em><\/p>\n

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1. Onde os outros Evangelhos colocam a narrativa da institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia – \u00abIsto \u00e9 o meu Corpo\u2026 Isto \u00e9 o meu Sangue\u2026 Tomai e comei! Tomai e bebei!\u00bb \u2013 o evangelho de S. Jo\u00e3o, que acab\u00e1mos de escutar, introduz a cena surpreendente de Jesus a lavar os p\u00e9s aos seus disc\u00edpulos. Surpreendente porque lavar os p\u00e9s de h\u00f3spedes e viajantes era ocupa\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria de escravos e servos. A rea\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea de Pedro, ao recusar inicialmente esse gesto de Jesus, era bem compreens\u00edvel.<\/p>\n

Obviamente, nesta Eucaristia de Quinta-Feira Santa n\u00e3o podia faltar o relato da sua institui\u00e7\u00e3o por Cristo. A Liturgia colocou-o na segunda leitura com uma passagem da primeira carta de S. Paulo aos crist\u00e3os da comunidade grega de Corinto (1 Cor 11, 23-25). \u00c9 o texto mais antigo da institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, anterior \u00e0 reda\u00e7\u00e3o final dos tr\u00eas primeiros Evangelhos. Foi escrito pelos anos 57\/58, uns 25\/28 anos depois da morte de Jesus. Na sua solene simplicidade, esta narra\u00e7\u00e3o respira a frescura matinal da Igreja apost\u00f3lica das origens.<\/p>\n

2. A primeira leitura, tirada do livro do \u00caxodo, descreve o ritual da P\u00e1scoa judaica. Com o banquete pascal, o povo hebreu revivia todos os anos a liberta\u00e7\u00e3o do Egito a caminho da Terra Prometida. Mediante esse rito pascal, que consistia na imola\u00e7\u00e3o de um cordeiro, o povo agradecia essa a\u00e7\u00e3o libertadora de Deus. \u00abEsse dia\u00bb, refere o texto, \u00abser\u00e1 para v\u00f3s uma data memor\u00e1vel que haveis de celebrar com uma festa em honra do Senhor\u00bb (Ex 12,14).<\/p>\n

O cordeiro da ceia pascal judaica \u00e9 antecipa\u00e7\u00e3o e figura anunciadora de Jesus Cristo. Cristo \u00e9 o verdadeiro cordeiro pascal que pela sua imola\u00e7\u00e3o cruenta do Calv\u00e1rio reconciliou a humanidade com Deus Pai e realizou a nossa plena liberta\u00e7\u00e3o colocando-nos na \u00f3rbita de Deus.<\/p>\n

\u00c9 esse o sentido da afirma\u00e7\u00e3o do Evangelho de que Jesus nos \u00abamou at\u00e9 ao fim\u00bb. Express\u00e3o carregada de intencionalidade e de plenitude de sentido.<\/p>\n

\u00abAmar at\u00e9 ao fim\u00bb n\u00e3o \u00e9 para entender apenas no plano cronol\u00f3gico de se ter manifestado at\u00e9 ao fim da vida de Jesus, mas de \u00abamar at\u00e9 ao extremo\u00bb, no sentido globalizante de Cristo ter oferecido toda a sua vida por n\u00f3s at\u00e9 ao sacrif\u00edcio supremo da morte. Cristo assumiu a plenitude da nossa exist\u00eancia, incluindo a morte, para lhe dar\u00a0 sentido novo, o sentido da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00abAmar at\u00e9 ao fim\/at\u00e9 ao extremo\u00bb significa tamb\u00e9m que Jesus, ao instituir a Eucaristia, quis continuar presente no meio de n\u00f3s sobre o altar e no sacr\u00e1rio. A presen\u00e7a eucar\u00edstica \u00e9 uma d\u00e1diva plena, levada at\u00e9 ao fim.<\/p>\n

A Eucaristia \u00e9 \u00abmist\u00e9rio da f\u00e9\u00bb, como o celebrante proclama depois da consagra\u00e7\u00e3o. \u00c0 grandeza insond\u00e1vel do mist\u00e9rio da presen\u00e7a sacramental de Jesus na Eucaristia devemos corresponder com uma atitude de contempla\u00e7\u00e3o, agradecimento e adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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3. Fomentar a contempla\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica n\u00e3o significa, por\u00e9m, promover um intimismo religioso, desligado do concreto da vida. \u00c9 esta a li\u00e7\u00e3o dada por Jesus no lava-p\u00e9s.<\/p>\n

A Eucaristia \u00e9 sacramento eminentemente comunit\u00e1rio e social. O mandamento novo da caridade fraterna – \u00abassim como Eu fiz, v\u00f3s fa\u00e7ais tamb\u00e9m\u00bb (Jo 13,15) – promulgado por\u00a0 Jesus na \u00daltima Ceia ao mesmo tempo em que instituiu a Eucaristia, est\u00e1 estruturalmente vinculado \u00e0 Eucaristia.<\/p>\n

O relato da institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia n\u00e3o aparece no evangelho de S. Jo\u00e3o. Mas o evangelista n\u00e3o o substituiu pela narrativa do lava-p\u00e9s. S. Jo\u00e3o apresenta o lava-p\u00e9s como exemplifica\u00e7\u00e3o do significado comunit\u00e1rio da Eucaristia.<\/p>\n

Dito doutra maneira. A Eucaristia manifesta a linha vertical do amor de Deus para connosco (\u00abamou-nos at\u00e9 ao fim, ao extremo\u00bb) e constr\u00f3i a dimens\u00e3o horizontal da caridade fraterna.<\/p>\n

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4. S. Paulo sublinha tamb\u00e9m a dimens\u00e3o comunit\u00e1ria da Eucaristia.<\/p>\n

Por um lado, acentua que a Eucaristia \u00e9 comunh\u00e3o com Cristo e com os irm\u00e3os. Porque nos alimentamos do mesmo Corpo de Cristo formamos todos um s\u00f3 Corpo, a Igreja. A Eucaristia constr\u00f3i a Igreja.<\/p>\n

Por outro lado, no mesmo cap\u00edtulo da primeira carta aos Cor\u00edntios em que narra a institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia (a passagem lida na primeira leitura) o Ap\u00f3stolo refere e censura as divis\u00f5es existentes na comunidade de Corinto. Uma Eucaristia celebrada com divis\u00f5es \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Vivamos l\u00e1 fora no dia-a-dia a uni\u00e3o que celebramos aqui dentro da igreja. Promovendo o bom entendimento e a fraternidade no plano pessoal, familiar e social e\u00a0 transformando situa\u00e7\u00f5es e estruturas sociais injustas que ofendem a dignidade humana, criada \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus.<\/p>\n

\u00c9 este o desafio permanente para a nossa vida de crist\u00e3os eucar\u00edsticos coerentes: levar a celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia para a vida servindo os irm\u00e3os \u00e0 imita\u00e7\u00e3o de Jesus que, no dia da institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, lavou os p\u00e9s aos seus disc\u00edpulos.<\/p>\n

D. Ant\u00f3nio Montes Moreira, bispo em\u00e9rito de Bragan\u00e7a-Miranda<\/em><\/p>\n

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