{"id":236484,"date":"2022-04-16T06:59:16","date_gmt":"2022-04-16T05:59:16","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=236484"},"modified":"2022-04-18T10:42:16","modified_gmt":"2022-04-18T09:42:16","slug":"liturgia-do-sabado-de-aleluia-a-vigilia-pascal-celebracao-da-ressurreicao-de-jesus-e-o-coracao-do-ano-liturgico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/liturgia-do-sabado-de-aleluia-a-vigilia-pascal-celebracao-da-ressurreicao-de-jesus-e-o-coracao-do-ano-liturgico\/","title":{"rendered":"Liturgia: Do \u00abS\u00e1bado de Aleluia\u00bb \u00e0 Vig\u00edlia Pascal, celebra\u00e7\u00e3o da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o do ano lit\u00fargico"},"content":{"rendered":"

Celebra\u00e7\u00e3o multiplica gestos e s\u00edmbolos para assinalar passagem da morte para a vida<\/em><\/p>\n

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Foto: Diocese da Guarda<\/figcaption><\/figure>\n

Lisboa, 16 abr 2022 (Ecclesia) – A Igreja Cat\u00f3lica celebra nas \u00faltimas horas deste S\u00e1bado Santo e nas primeiras de Domingo de P\u00e1scoa o principal e mais antigo momento do ano lit\u00fargico, a Vig\u00edlia Pascal, assinalando a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n

Esta \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o mais longa do que habitual, em que s\u00e3o proclamadas mais passagens da B\u00edblia do que as tr\u00eas habitualmente lidas aos domingos, continuando com uma celebra\u00e7\u00e3o batismal e a comunh\u00e3o.<\/p>\n

Nos primeiros s\u00e9culos, as Igrejas do Oriente celebravam a P\u00e1scoa como os judeus, no dia 14 do m\u00eas de Nisan, ao passo que as do Ocidente a celebravam sempre ao domingo.<\/p>\n

O Conc\u00edlio de Niceia, no ano 325, apresentou prescri\u00e7\u00f5es sobre o prazo dentro do qual se pode celebrar a P\u00e1scoa, conforme os c\u00e1lculos astron\u00f3micos (primeiro domingo depois da lua cheia que se segue ao equin\u00f3cio da primavera): de 22 de mar\u00e7o a 25 de abril.<\/p>\n

\u201cAt\u00e9 ao s\u00e9culo V, a Vig\u00edlia era noturna, depois come\u00e7ou progressivamente a antecipar-se para as primeiras horas de s\u00e1bado\u201d, explica \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA o padre Pedro Louren\u00e7o, diretor do Departamento de Liturgia do Patriarcado de Lisboa.<\/p>\n

Em entrevista emitida hoje na Antena 1 da r\u00e1dio p\u00fablica, o especialista recordou a proibi\u00e7\u00e3o das Missas a partir do meio-dia, dado que o jejum eucar\u00edstico come\u00e7ava \u00e0 meia-noite anterior, que vigorou na liturgia cat\u00f3lica.<\/p>\n

\u201cNo S\u00e1bado Santo, aconteceu a mesma coisa\u201d, relata, o que levou a celebra\u00e7\u00e3o pascal a come\u00e7ar pelas 10 da manh\u00e3.<\/p>\n

\u00c9 estranho falarmos da noite e fazer um lucern\u00e1rio de manh\u00e3. Para ajudar a esta teatraliza\u00e7\u00e3o, de certo modo, at\u00e9 se tapavam as janelas das igrejas, para fingir que era de noite.<\/p><\/blockquote>\n

A manh\u00e3 de s\u00e1bado era preenchida pelo \u201cAleluia Pascal\u201d, ficando conhecida popularmente como \u201cS\u00e1bado de Aleluia\u201d.<\/p>\n

A partir de um maior \u201cconhecimento hist\u00f3rico\u201d e do desejo de \u201cautenticidade dos ritos que celebra\u201d, restaurou-se o que \u00e9 \u201cpr\u00f3prio de uma vig\u00edlia\u201d, repondo-a na noite, \u201cinaugurando assim o dia de P\u00e1scoa, o terceiro dia do Tr\u00edduo Pascal\u201d.<\/p>\n

Em 1951, o Papa Pio XII mandou celebrar a Vig\u00edlia Pascal de novo como nas origens, isto \u00e9, na noite do S\u00e1bado Santo para o Domingo da P\u00e1scoa; a reforma do Conc\u00edlio Vaticano II (1962-1965) confirmou esta disposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Atualmente, \u00e9 ordenado que a Vig\u00edlia seja celebrada \u00e0 noite, pelo menos depois que o sol se ponha, e antes do amanhecer de domingo.<\/p>\n

\u201cA Vig\u00edlia Pascal come\u00e7a com o acender da luz, a luz que brilha nas trevas, \u00e9 significativo que seja j\u00e1 depois do p\u00f4r do sol\u201d, destaca o padre Pedro Louren\u00e7o.<\/p>\n

A vig\u00edlia come\u00e7a com um ritual do fogo e da luz que evoca a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus; o c\u00edrio pascal \u00e9 aben\u00e7oado, antes de o presidente da celebra\u00e7\u00e3o inscrever a primeira e a \u00faltima letra do alfabeto grego (alfa e \u00f3mega), e inserir cinco gr\u00e3os de incenso, em mem\u00f3ria das cinco chagas da crucifix\u00e3o de Cristo.<\/p>\n

A inscri\u00e7\u00e3o das letras e do ano no c\u00edrio s\u00e3o acompanhadas pela recita\u00e7\u00e3o da f\u00f3rmula em latim \u2018Christus heri et hodie, Principium et Finis, Alpha et Omega. Ipsius sunt tempora et s\u00e6cula. Ipsi gloria et imperium per universa \u00e6ternitatis s\u00e6cula\u2019 (Cristo ontem e hoje, princ\u00edpio e fim, alfa e \u00f3mega. Dele s\u00e3o os tempos e os s\u00e9culos. A Ele a gl\u00f3ria e o poder por todos os s\u00e9culos, eternamente).<\/p>\n

O \u2018aleluia\u2019, suprimido no tempo da Quaresma, reaparece em v\u00e1rios momentos da Missa como sinal de alegria.<\/p>\n

\u201cA Vig\u00edlia Pascal \u00e9 de uma riqueza maravilhosa\u201d, indica o diretor do Departamento de Liturgia do Patriarcado de Lisboa.<\/p>\n

A celebra\u00e7\u00e3o articula-se em quatro partes: a Liturgia da Luz ou \u201clucern\u00e1rio\u201d; a Liturgia da Palavra; a Liturgia Batismal; e a Liturgia Eucar\u00edstica.<\/p>\n

O entrevistado destaca uma \u201cperspetiva c\u00f3smica\u201d, na passagem da escurid\u00e3o para a luz, com refer\u00eancia a v\u00e1rios elementos da natureza.<\/p>\n

A liturgia da Palavra \u201cpercorre a hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o\u201d, propondo sete leituras do Antigo Testamento, que recordam \u201cas maravilhas de Deus na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o\u201d e duas do Novo Testamento: o an\u00fancio da Ressurrei\u00e7\u00e3o segundo os tr\u00eas Evangelhos sin\u00f3pticos (Marcos, Mateus e Lucas), e a leitura apost\u00f3lica sobre o Batismo crist\u00e3o.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto: Patriarcado de Lisboa<\/figcaption><\/figure>\n

A Liturgia Batismal \u00e9 parte integrante da celebra\u00e7\u00e3o, pelo que mesmo quando n\u00e3o h\u00e1 qualquer Batismo, se faz a b\u00ean\u00e7\u00e3o da fonte batismal e a renova\u00e7\u00e3o das promessas, sublinhando uma hist\u00f3ria de salva\u00e7\u00e3o \u201cconcretizada\u201d na vida da comunidade cat\u00f3lica, destaca o padre Pedro Louren\u00e7o.<\/p>\n

Do programa ritual consta, ainda, o canto da ladainha dos santos, a b\u00ean\u00e7\u00e3o da \u00e1gua, a aspers\u00e3o de toda a assembleia com a \u00e1gua benta e a ora\u00e7\u00e3o universal.<\/p>\n

Para o liturgista, a entrada em vigor da nova edi\u00e7\u00e3o do Missal Romano, em l\u00edngua portuguesa, e a supera\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias das limita\u00e7\u00f5es impostas pela pandemia de Covid-19 s\u00e3o um convite a viver \u201cde maneira nova\u201d a Vig\u00edlia Pascal.<\/p>\n

O sacerdote do Patriarcado de Lisboa reconhece que muitos n\u00e3o participam na Vig\u00edlia Pascal, por ser uma cerim\u00f3nia longa, mas destaca que \u201cperdem algo muito rico\u201d, uma proposta de \u201cintensidade especial\u201d.<\/p>\n

\u201cA P\u00e1scoa \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o da vida lit\u00fargica da Igreja\u201d, conclui.<\/p>\n

A nota tradu\u00e7\u00e3o do Missal<\/a> entrou em vigor na \u00faltima Quinta-feira Santa<\/p>\n

OC<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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