Clausura do inqu\u00e9rito diocesano sobre a vida, as virtudes e a fama de santidade tem lugar no pr\u00f3ximo dia 2 de Abril O Pe. Slawomir Oder, Postulador da Causa de Beatifica\u00e7\u00e3o e Canoniza\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Paulo II, emitiu ontem uma declara\u00e7\u00e3o oficial, na qual revela que na pr\u00f3xima sexta-feira, 23 de Mar\u00e7o, ser\u00e1 encerrado o Processo \u201cSuper Miro\u201d, relativo a um alegado milagre post mortem do Papa polaco. O caso em quest\u00e3o refere-se \u00e0 cura de uma religiosa francesa, afectada pela doen\u00e7a de Parkinson, \u201cexactamente dois meses ap\u00f3s a morte do Papa, de um momento para o outro\u201d. No final de 2005, o Pe. Oder viajou para a Fran\u00e7a, onde se encontrou com a religiosa, a superiora da comunidade e o m\u00e9dico que atendeu o caso. Segundo relatou na altura, “tendo como base os crit\u00e9rios cient\u00edficos, os m\u00e9dicos n\u00e3o conseguiram dar uma explica\u00e7\u00e3o para o que aconteceu\u201d. Para poder ser encerrado o caminho previsto para uma beatifica\u00e7\u00e3o, nos procedimentos relativos ao exerc\u00edcio her\u00f3ico das virtudes, \u00e9 necess\u00e1rio um milagre. O Pe. Oder revelou j\u00e1 ter recebido “milhares e milhares” de testemunhos de milagres do Papa Jo\u00e3o Paulo II. Os testemunhos chegaram pelo correio, por e-mail e atrav\u00e9s de escritos deixados no t\u00famulo do Pont\u00edfice. A p\u00e1gina oficial da Causa \u00e9 www.vicariatusurbis.org\/beatificazione O processo de canoniza\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Paulo II teve in\u00edcio a 13 de Maio de 2005, depois de Bento XVI ter dispensando o prazo can\u00f3nico de cinco anos para a promo\u00e7\u00e3o da causa. Final da fase diocesana<\/b> Na segunda-feira, dia 2 de Abril de 2007, ter\u00e1 lugar na Bas\u00edlica de S\u00e3o Jo\u00e3o de Latr\u00e3o, a sess\u00e3o de Clausura do inqu\u00e9rito diocesano sobre a vida, as virtudes e a fama de santidade do Servo de Deus Jo\u00e3o Paulo II. A cerim\u00f3nia, de car\u00e1cter p\u00fablico, ocorre pelas 12h00 locais (menos uma em Lisboa). O material recolhido pelo Tribunal ser\u00e1 entregue \u00e0 Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos: s\u00e3o declara\u00e7\u00f5es das testemunhas propostas pelo Postulador e doutras convocadas por iniciativa do pr\u00f3prio Tribunal diocesano. Ao Dicast\u00e9rio presidido pelo Cardeal Jos\u00e9 Saraiva Martins ser\u00e3o ainda entregues documentos com os trabalhos da chamada Comiss\u00e3o Hist\u00f3rica. Os testemunhos espont\u00e2neos que chegaram ao secretariado da postula\u00e7\u00e3o da causa s\u00e3o \u00fateis para confirmar a “fama de santidade”, a qual, juntamente com a vida e o exerc\u00edcio her\u00f3ico das virtudes, constitui o objecto do inqu\u00e9rito diocesano. Estes testemunhos s\u00e3o, na sua maioria, opini\u00f5es sobre a santidade do candidato e relatos de gra\u00e7as recebidas pela sua intercess\u00e3o, sejam materiais ou espirituais. Segundo o Postulador da Causa de Beatifica\u00e7\u00e3o e Canoniza\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Paulo II, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel determinar datas, frisando que “o tempo do Processo constitui um momento precioso para a Igreja”. Canoniza\u00e7\u00e3o<\/b> Num r\u00e1pido olhar sobre a hist\u00f3ria, percebe-se que nos primeiros s\u00e9culos, o reconhecimento da santidade acontecia em \u00e2mbito local, a partir da fama popular do santo e com a aprova\u00e7\u00e3o dos bispos. Ao longo do tempo e sobretudo no Ocidente, come\u00e7ou a ser solicitada a interven\u00e7\u00e3o do Papa a fim de conferir um maior grau de autoridade \u00e0s canoniza\u00e7\u00f5es dos santos. A primeira interven\u00e7\u00e3o papal deste tipo foi de Jo\u00e3o XV em 993, que declarou santo o bispo Udalrico de Augusta, que tinha morrido vinte anos antes. As canoniza\u00e7\u00f5es tornaram-se exclusividade do Pont\u00edfice por decis\u00e3o de Greg\u00f3rio IX em 1234. No decorrer do s\u00e9culo XVI come\u00e7ou-se a distinguir entre \u201cbeatifica\u00e7\u00e3o\u201d, isto \u00e9, o reconhecimento da santidade de uma pessoa com culto em \u00e2mbito local e \u201ccanoniza\u00e7\u00e3o\u201d, o reconhecimento da santidade com a pr\u00e1tica do culto universal, para toda a Igreja. Tamb\u00e9m a beatifica\u00e7\u00e3o se tornou uma prerrogativa da Santa S\u00e9, e o primeiro acto deste tipo refere-se ao papa Alexandre VII em 1662 na beatifica\u00e7\u00e3o de Francisco de Sales. Hoje em dia todas estas normas encontram-se na constitui\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Divinus perfectionis Magister (25 de Janeiro de 1983) de Jo\u00e3o Paulo II e nas normas tra\u00e7adas pela Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos. Nelas foi operada a reforma mais radical dos processos de Canoniza\u00e7\u00e3o desde os decretos de Urbano VIII, com o objectivo de obter simplicidade, rapidez, colegialidade e efic\u00e1cia. O processo para a canoniza\u00e7\u00e3o tem uma primeira etapa na Diocese em que faleceu o Servo de Deus. A segunda etapa tem lugar em Roma, onde se examina toda a documenta\u00e7\u00e3o enviada pelo Bispo diocesano. Ap\u00f3s exame profundo da documenta\u00e7\u00e3o efectuada pelos te\u00f3logos e especialistas, compete ao Papa declarar a heroicidade das virtudes, a autenticidade dos milagres, a beatifica\u00e7\u00e3o e a canoniza\u00e7\u00e3o. A tramita\u00e7\u00e3o do processo de santidade de um cat\u00f3lico morto com fama de santo passa por etapas bem distintas. Ap\u00f3s a sua morte, qualquer cat\u00f3lico ou grupo de fi\u00e9is pode iniciar o processo, atrav\u00e9s de um postulador, constitu\u00eddo mediante mandato de procura\u00e7\u00e3o e aprovado pelo bispo local. Juntam-se os testemunhos e pede-se a permiss\u00e3o \u00e0 Santa S\u00e9. Quando se consegue esta permiss\u00e3o, procede-se ao exame detalhado dos relatos das testemunhas, a fim de apurar de que forma a pessoa em quest\u00e3o exercitou a heroicidade das virtudes crist\u00e3s. Aos bispos diocesanos compete o direito de investigar acerca da vida, virtudes ou mart\u00edrio e fama de santidade ou de mart\u00edrio, milagres aduzidos, e ainda, se for o caso, do culto antigo do Servo de Deus, cuja canoniza\u00e7\u00e3o se pede. Este levantamento de informa\u00e7\u00f5es \u00e9 enviado \u00e0 Santa S\u00e9. Se o exame dos documentos \u00e9 positivo, o \u201cservo de Deus\u201d \u00e9 proclamado \u201cvener\u00e1vel\u201d. A segunda etapa do processo consiste no exame dos milagres atribu\u00eddos \u00e0 intercess\u00e3o do \u201cvener\u00e1vel\u201d. Se um deste milagres \u00e9 considerado aut\u00eantico, o \u201cvener\u00e1vel\u201d \u00e9 considerado \u201cbeato\u201d. Quando ap\u00f3s a beatifica\u00e7\u00e3o se verifica um outro milagre devidamente reconhecido, ent\u00e3o o beato \u00e9 proclamado \u201csanto\u201d. O Milagre<\/b> Os tr\u00e2mites processuais para o reconhecimento do milagre acontecem segundo as normas estabelecidas em 1983. A legisla\u00e7\u00e3o estabelece a distin\u00e7\u00e3o de dois procedimentos: o diocesano e o da Congrega\u00e7\u00e3o, dito romano. O primeiro realiza-se no \u00e2mbito da diocese na qual aconteceu o facto prodigioso. O bispo abre a instru\u00e7\u00e3o sobre o pressuposto milagre na qual s\u00e3o reunidas tanto os depoimentos das testemunhas oculares interrogadas por um tribunal devidamente constitu\u00eddo, como a completa documenta\u00e7\u00e3o cl\u00ednica e instrumental inerente ao caso. Num segundo momento, a Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos examina os actos processuais recebidos e as eventuais documenta\u00e7\u00f5es suplementares, pronunciando o ju\u00edzo de m\u00e9rito. O decreto \u00e9 o acto que conclui o caminho jur\u00eddico para a constata\u00e7\u00e3o de um milagre. \u00c9 um acto jur\u00eddico da Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos, aprovado pelo Papa, com o qual um facto prodigioso \u00e9 definido como verdadeiro milagre. Os acontecimentos extraordin\u00e1rios atribu\u00eddos \u00e0 intercess\u00e3o de Jo\u00e3o Paulo II, ainda em vida, n\u00e3o t\u00eam validade para esta fase do processo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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