Ap\u00f3s 16 anos \u00e0 frente da Confer\u00eancia Episcopal Italiana, o cardeal Camilo Ruini, 76 anos completos, foi agora substitu\u00eddo pelo arcebispo de G\u00e9nova, D. \u00c2ngelo Bagnasco, com 64. A nomea\u00e7\u00e3o \u00e9 da responsabilidade directa de Bento XVI. Quanto \u00e0 diocese de Roma, de que \u00e9 Vig\u00e1rio em nome do Papa desde Janeiro de 1991, cardeal Ruini ficar\u00e1 em fun\u00e7\u00f5es por mais alguns meses, at\u00e9 para distinguir claramente as duas responsabilidades. Como se esperava, o Papa preferiu n\u00e3o dar seguimento ao uso introduzido h\u00e1 vinte e cinco anos por Jo\u00e3o Paulo II, que atribuiu a condu\u00e7\u00e3o da CEI, por iner\u00eancia de cargo, ao Cardeal Vig\u00e1rio de Roma. A sucess\u00e3o do cardeal Ruini mereceu amplo destaque em It\u00e1lia, sendo como \u00e9 o eclesi\u00e1stico que, logo a seguir ao Papa, mais marcou a vida social, pol\u00edtica e cultural do pa\u00eds, nas \u00faltimas tr\u00eas d\u00e9cadas. Aquando da publica\u00e7\u00e3o da \u201cDeus caritas est\u201d, os meios de comunica\u00e7\u00e3o italianos deram especial relevo ao n\u00famero 28, onde o Papa adverte que \u201ca Igreja n\u00e3o pode nem deve tomar nas pr\u00f3prias m\u00e3os a batalha pol\u00edtica\u201d, usurpando o lugar do Estado. Na luta pela justi\u00e7a, na qual \u201cn\u00e3o pode nem deve ficar \u00e0 margem\u201d, a Igreja est\u00e1 chamada a nela \u201cinserir-se pela via da argumenta\u00e7\u00e3o racional\u201d, despertando sobretudo as \u201cfor\u00e7as espirituais\u201d indispens\u00e1veis \u00e0 \u201cabertura da intelig\u00eancia e da vontade \u00e0s exig\u00eancias do bem\u201d. Dado o evidente protagonismo ent\u00e3o assumido pelo cardeal Ruini, na campanha do referendo que tivera lugar em It\u00e1lia sobre diversas quest\u00f5es de bio\u00e9tica, propugnando o abstencionismo como estrat\u00e9gia para invalidar o resultado das urnas, aquela advert\u00eancia da Enc\u00edclica papal tinha aparecido a alguns como desautorizando aquele purpurado, nas suas interven\u00e7\u00f5es mais abertamente \u201cpol\u00edticas\u201d. Tal interpreta\u00e7\u00e3o n\u00e3o estava certamente na mente de Banto XVI, mas a verdade \u00e9 que se verificou um apreci\u00e1vel abaixar de tom nas posi\u00e7\u00f5es assumidas publicamente pela presid\u00eancia da Confer\u00eancia Episcopal e pelo Vig\u00e1rio do Papa para a diocese de Roma. FIRME OPOSI\u00c7\u00c3O AO GOVERNO<\/b> Nos \u00faltimos meses, por\u00e9m, n\u00e3o passaram desapercebidas a insist\u00eancia e veem\u00eancia com que o cardeal Ruini se fez porta-voz da oposi\u00e7\u00e3o frontal da Igreja ao projecto do governo Prodi de assegurar um certo reconhecimento civil \u00e0s \u201cuni\u00f5es de facto\u201d, n\u00e3o s\u00f3 heterossexuais. Tal medida estava no programa da actual coliga\u00e7\u00e3o governamental. Tomando seriamente em considera\u00e7\u00e3o as cr\u00edticas dos que, mesmo no interior do governo, receavam que a nova legisla\u00e7\u00e3o constitu\u00edsse um atentado \u00e0 institui\u00e7\u00e3o familiar, o projecto proposto ao Parlamento limita-se a formalizar o reconhecimento de certas situa\u00e7\u00f5es concretas, mas evita qualquer formalidade legal que se configure como uma esp\u00e9cie de casamento de segunda. Deixando de lado o modelo franc\u00eas do \u201cPacs\u201d, as duas ministras que se ocuparam do pol\u00e9mico projecto de lei conceberam o chamado \u201cDico\u201d, isto \u00e9, uma \u201cDeclara\u00e7\u00e3o de conviv\u00eancia\u201d (\u201cdichiarazione di convivenza\u201d). N\u00e3o obstante as tentativas de reduzir ao m\u00ednimo o alcance das novas disposi\u00e7\u00f5es, manteve-se uma total oposi\u00e7\u00e3o da Igreja, intransigentemente reafirmada por todas as inst\u00e2ncias da hierarquia, e confortada ali\u00e1s por frequentes alus\u00f5es do pr\u00f3prio Papa, em variadas interven\u00e7\u00f5es p\u00fablicas das \u00faltimas semanas. A certa altura exaltaram-se os \u00e2nimos – mesmo em certas \u00e1reas da Igreja cat\u00f3lica \u2013 quando o cardeal Ruini anunciou que a Confer\u00eancia Episcopal italiana iria assumir posi\u00e7\u00e3o definindo medidas \u201cvinculativas\u201d para os pol\u00edticos cat\u00f3licos respons\u00e1veis pela eventual aprova\u00e7\u00e3o de leis contr\u00e1rias \u00e0 sacralidade da fam\u00edlia. A afirma\u00e7\u00e3o foi interpretada como uma amea\u00e7a de excomunh\u00e3o, o que na It\u00e1lia evoca os tempos que se seguiram \u00e0 unifica\u00e7\u00e3o italiana (1870), quando os cat\u00f3licos foram expressamente proibidos, sob pena de exclus\u00e3o dos sacramentos, de participar na vida pol\u00edtica. Anomalia sanada apenas em 1929 com os Acordos de Latr\u00e3o. Na situa\u00e7\u00e3o actual, s\u00e3o bem conhecidos como cat\u00f3licos o primeiro-ministro Romano Prodi e a ministra da Fam\u00edlia, Rosy Bindi, assim como dezenas de deputados e senadores. Perante a crescente radicaliza\u00e7\u00e3o de posi\u00e7\u00f5es, algumas figuras de proa do laicado italiano reagiram publicamente. Foi o caso, por exemplo, do ex-presidente da Rep\u00fablica \u00d3scar Scalfaro, senador vital\u00edcio, cat\u00f3lico praticante, que, embora reconhecendo o direito e dever da Igreja de iluminar as consci\u00eancias fornecendo directrizes para a avalia\u00e7\u00e3o dos problemas, considerou que transformar os leigos com responsabilidades pol\u00edticas em meros defensores e executores do Magist\u00e9rio oficial provocaria um curto-circuito na vida pol\u00edtica. De id\u00eantico teor as declara\u00e7\u00f5es de um conhecido constitucionalista cat\u00f3lico, assim como de um grupo de intelectuais que subscreveram um apelo lan\u00e7ado por Giuseppe Alberigo, professor universit\u00e1rio de Bolonha, especialista de Hist\u00f3ria da Igreja e do Vaticano II. Neste delicado contexto, e n\u00e3o obstante o evidente mal-estar criado no interior do episcopado, raros foram os bispos que ousaram exprimir uma opini\u00e3o pessoal. Foi o caso, ainda assim, do bispo de Pisa, antigo vice-presidente da Confer\u00eancia Episcopal, que considerou que se CEI houvesse de tomar posi\u00e7\u00e3o sobre os pol\u00edticos cat\u00f3licos, tal responsabilidade n\u00e3o deveria ser assumida apenas pela Comiss\u00e3o Permanente, dadas as graves implica\u00e7\u00f5es em jogo. Tamb\u00e9m o arcebispo de Mil\u00e3o, cardeal Tettamanzi, convidou a evitar posi\u00e7\u00f5es extremas, fazendo votos de que n\u00e3o se perca de vista a globalidade das quest\u00f5es sociais e pol\u00edticas. Por sua vez, o cardeal Martini, arcebispo em\u00e9rito da capital lombarda, que celebrou h\u00e1 pouco 80 anos e que costumava ser um contraponto prof\u00e9tico perante as posi\u00e7\u00f5es do cardeal Ruini, tamb\u00e9m desta vez n\u00e3o deixou de recordar que a Igreja, mais do que defender a fam\u00edlia, est\u00e1 sobretudo chamada a apoi\u00e1-la e promov\u00ea-la. Uma observa\u00e7\u00e3o que \u00e9 bem mais do que mero jogo de palavras. Que posi\u00e7\u00e3o assumir\u00e1 o novo presidente da Confer\u00eancia Episcopal? Alguma coisa mudar\u00e1 em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 rigidez e inflexibilidade do cardeal Ruini? \u00c9 convic\u00e7\u00e3o geral, em It\u00e1lia, que o arcebispo de G\u00e9nova seguir\u00e1 de perto a linha de firmeza do seu predecessor, mas ouvindo mais atentamente os membros do Conselho Permanente e as diversas sensibilidades da Igreja italiana. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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