A Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 notificou-o sobre as defici\u00eancias teol\u00f3gicas Como encontrou “diversas proposi\u00e7\u00f5es err\u00f3neas ou perigosas que podem causar dano aos fi\u00e9is”, a Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 notificou o padre e te\u00f3logo Jon Sobrino. Ap\u00f3s uma an\u00e1lise das obras – \u00abJesus Liberador. Lectura hist\u00f3rico-teol\u00f3gica de Jes\u00fas de Nazaret\u00bb e \u00abLa fe en Jesucristo. Ensayo desde las v\u00edctimas\u00bb – o documento real\u00e7a que “dada a ampla divulga\u00e7\u00e3o desses escritos e a utiliza\u00e7\u00e3o dos mesmos em semin\u00e1rios e outros centros de estudo, sobretudo da Am\u00e9rica Latina, a Congrega\u00e7\u00e3o achou por bem aplicar a esse estudo o \u00abprocedimento urgente\u00bb previstos nos artigos 23-27 da Agendi Ratio in Doctrinarum Examine<\/i>“. As posi\u00e7\u00f5es defendidas pelo te\u00f3logo jesu\u00edta cont\u00eam “graves defici\u00eancias tanto de ordem metodol\u00f3gica como de conte\u00fado”. Na ordem metodol\u00f3gica – real\u00e7a o documento – encontra-se a afirma\u00e7\u00e3o, segundo a qual, “a Igreja dos pobres \u00e9 o lugar eclesial da cristologia e oferece a direc\u00e7\u00e3o fundamental da mesma”. Sobre tal afirma\u00e7\u00e3o, a Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 esclarece que “s\u00f3 a f\u00e9 apost\u00f3lica que a Igreja transmite a todas as gera\u00e7\u00f5es \u00e9 o \u00fanico \u00ablugar eclesial\u00bb v\u00e1lido da cristologia”. Em rela\u00e7\u00e3o ao Novo Testamento (NT), o Pe. Sobrino tende “a diminuir o valor normativo das afirma\u00e7\u00f5es do NT” e “dos grandes conc\u00edlios da Igreja Antiga”. Tais erros de \u00edndole metodol\u00f3gica levam a conclus\u00f5es “n\u00e3o conformes” com a f\u00e9 da Igreja em pontos centrais: “a divindade de Jesus Cristo, a encarna\u00e7\u00e3o do Filho de Deus, a rela\u00e7\u00e3o de Jesus com o Reino de Deus, a sua auto-consci\u00eancia, o valor salv\u00edfico da sua morte” – salienta a nota explicativa da notifica\u00e7\u00e3o. Passos da disc\u00f3rdia<\/b> No m\u00eas de Julho de 2004 e depois de analisados os livros, a Congrega\u00e7\u00e3o enviou ao autor, atrav\u00e9s do Superior Geral da Companhia de Jesus – Pe. Peter Hans Kolvenbach -, uma s\u00e9rie de “proposi\u00e7\u00f5es err\u00f3neas” encontradas nas obras. No ano seguinte – Mar\u00e7o de 2005 – a Congrega\u00e7\u00e3o Vaticana recebe uma resposta do autor que foi examinada na sess\u00e3o ordin\u00e1ria de Novembro. O autor mitigou, nalguns pontos o pensamento, mas a “resposta n\u00e3o satisfez” – real\u00e7a a notifica\u00e7\u00e3o. Apesar de compreender a preocupa\u00e7\u00e3o do autor para com os pobres, a Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 sente necessidade de apresentar “as diverg\u00eancias com a f\u00e9 da Igreja” – afirma o documento. Os conc\u00edlios n\u00e3o foram uma heleniza\u00e7\u00e3o do cristianismo<\/b> A Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 ficou tamb\u00e9m surpreendida como o Pe. Sobrino trata os grandes conc\u00edlios da Igreja antiga que, “no seu entender, ter-se-iam afastado progressivamente dos conte\u00fados do Novo Testamento”. O processo dogm\u00e1tico dos primeiros s\u00e9culos da Igreja – incluindo os grandes conc\u00edlios – \u00e9 considerado pelo Pe. Sobrino como “amb\u00edguo e at\u00e9 negativo”. Perante estas afirma\u00e7\u00f5es, a notifica\u00e7\u00e3o salienta que “a Igreja continua a professar o Credo que vem dos Conc\u00edlios de Niceia (ano 325) e Constantinopolitano I (ano de 381).”. E acrescenta: “os conc\u00edlios n\u00e3o foram uma heleniza\u00e7\u00e3o do cristianismo mas precisamente o contr\u00e1rio”. Divindade de Jesus Cristo<\/b> Para o Pe. Sobrino, no Novo Testamento n\u00e3o se afirma “claramente a divindade de Jesus, mas apenas se estabelecem os seus pressupostos”. Sustentar que em Jo,20,28 se afirma que “Jesus \u00e9 \u00abde Deus\u00bb \u00e9 um erro evidente, uma vez que, na mesma passagem, \u00e9 chamado \u00abSenhor\u00bb e \u00abDeus\u00bb” – afirma a notifica\u00e7\u00e3o datada de 26 de Novembro de 2006. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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