{"id":23428,"date":"2007-03-13T14:46:11","date_gmt":"2007-03-13T14:46:11","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2007\/03\/13\/sacramento-da-caridade\/"},"modified":"2007-03-13T14:46:11","modified_gmt":"2007-03-13T14:46:11","slug":"sacramento-da-caridade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/sacramento-da-caridade\/","title":{"rendered":"Sacramento da Caridade"},"content":{"rendered":"

Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica de Bento XVI sobre a Eucaristia, afirma a centralidade da Eucaristia no ser e agir da Igreja Eucaristia, sacramento da caridade<\/b> Foi publicada hoje a Exorta\u00e7\u00e3o P\u00f3s-sinodal sobre a Eucaristia. Ela recolhe as reflex\u00f5es da Assembleia Geral Ordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos sobre a Eucaristia, que encerrou em Outubro de 2005, em Roma (encerrando tamb\u00e9m o Ano da Eucaristia que iniciara um ano antes, no Congresso Eucar\u00edstico Internacional de Guadalajara, em Outubro de 2004). Neste Documento, Bento XVI explicita aspectos que podem \u201cdespertar na Igreja novo impulso e fervor eucar\u00edsticos\u201d. Objectivo que se tinge desde que o \u201cpovo crist\u00e3o aprofunde a rela\u00e7\u00e3o entre o mist\u00e9rio eucar\u00edstico, a ac\u00e7\u00e3o lit\u00fargica e o novo culto espiritual que deriva da Eucaristia enquanto sacramento da caridade\u201d: tr\u00eas partes deste documento, que o Papa escreve em sintonia com a primeira enc\u00edclica do seu Pontificado, \u201cDeus \u00e9 Amor\u201d. Mist\u00e9rio de f\u00e9<\/b> Ao longo da Hist\u00f3ria da Igreja, o rito da Eucaristia conheceu diferentes desenvolvimentos: nas igrejas do oriente, que conservam mem\u00f3rias dos primeiros s\u00e9culos da Igreja; nas reformas do Conc\u00edlio de Trento; com Missal de S\u00e3o Pio V; e a renova\u00e7\u00e3o lit\u00fargica proposta pelo II Conc\u00edlio do Vaticano. Em todos os momentos, na diversidade de ritos, transparece sempre a multiforme riqueza da Eucaristia, \u201cfonte e \u00e1pice da vida e miss\u00e3o\u201d da Igreja. Em \u201cSacramento da Caridade\u201d surge como primeira grande certeza o facto de estarmos diante de um mist\u00e9rio de f\u00e9. \u201cA Eucaristia \u00e9 por excel\u00eancia \u00abum mist\u00e9rio da f\u00e9\u00bb\u201d. \u201cE a f\u00e9 da Igreja \u00e9 essencialmente uma f\u00e9 eucar\u00edstica e alimenta-se, de modo particular, \u00e0 mesa da Eucaristia\u201d(6). Nela \u201cJesus n\u00e3o d\u00e1 \u2018alguma coisa\u2019, mas d\u00e1-Se a Si mesmo\u201d (7), recordando-se essa doa\u00e7\u00e3o, a novidade dessa Nova Alian\u00e7a, em cada celebra\u00e7\u00e3o (9). Ela \u00e9 \u201cconstitutiva do ser e do agir da Igreja\u201d (15). Motivo de Ecumenismo<\/b> Neste documento, Bento XVI valoriza as possibilidades que pode oferecer ao di\u00e1logo ecum\u00e9nico. \u201cA Eucaristia estabelece objectivamente um forte v\u00ednculo de unidade entre a Igreja Cat\u00f3lica e as Igrejas Ortodoxas, que conservam genu\u00edna e integralmente a natureza do mist\u00e9rio da Eucaristia\u201d. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e1s comunidades da protestantes, refere que \u201ca relev\u00e2ncia dada ao car\u00e1cter eclesial da Eucaristia pode tornar-se elemento privilegiado tamb\u00e9m no di\u00e1logo com as comunidades da Reforma\u201d (15) Divorciados re-casados<\/b> A Eucaristia \u00e9 o fim de um percurso de inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3. \u201cSomos baptizados e crismados em ordem \u00e0 Eucaristia\u201d. Centro da vida sacramental, \u00e9 tamb\u00e9m a raz\u00e3o de ser dos que recebem o sacramento da ordem. Neste documento, Bento XVI recorda a observa\u00e7\u00e3o do celibato na tradi\u00e7\u00e3o latina, que n\u00e3o se pode compreender em termos meramente \u201cfuncionais\u201d. Ele constitui uma especial conforma\u00e7\u00e3o ao estilo de vida do pr\u00f3prio Cristo\u201d, como \u201csinal expressivo de dedica\u00e7\u00e3o total e exclusiva a Cristo, \u00e0 Igreja e ao Reino de Deus\u201d. Por isso, Bento XVI afirma o seu car\u00e1cter obrigat\u00f3rio para a tradi\u00e7\u00e3o latina. Com o matrim\u00f3nio, a Eucaristia \u201capresenta uma rela\u00e7\u00e3o particular\u201d. \u201cA Eucaristia exprime a irreversibilidade do amor de Deus em Cristo pela sua Igreja\u201d. E implica o mesmo car\u00e1cter irrevers\u00edvel ao amor vivido em matrim\u00f3nio. \u00c9 por isso que a Eucaristia implica \u201caquela indissolubilidade a que todo o amor verdadeiro n\u00e3o pode deixar de anelar\u201d (29). Neste documento, o Papa recorda que \u201co S\u00ednodo dos Bispos confirmou a pr\u00e1tica da Igreja, fundada na Sagrada Escritura, de n\u00e3o admitir aos sacramentos os divorciados re-casados, porque o seu estado e condi\u00e7\u00e3o de vida contradizem objectivamente aquela uni\u00e3o de amor entre Cristo e a Igreja que \u00e9 significada e realizada na Eucaristia\u201d (29). Todavia, sugere-se que cultivem um \u201cestilo de vida crist\u00e3o\u201d, para o qual a solicitude pastoral deve contribuir. Nos casos em que podem surgir d\u00favidas sobre a \u201cvalidade do Matrim\u00f3nio\u201d, \u201cdeve fazer-se tudo o que for necess\u00e1rio para verificar o fundamento das mesmas\u201d. Para isso, pede aos Tribunais Eclesi\u00e1sticos uma a \u201cactividade correcta e pressurosa\u201d (29). Celebrar a Eucaristia<\/b> A segunda parte da Exorta\u00e7\u00e3o (nn 34-69) ilustra o desenvolvimento da ac\u00e7\u00e3o lit\u00fargica na celebra\u00e7\u00e3o, indicando os elementos que merecem um maior aprofundamento e oferecendo algumas sugest\u00f5es pastorais de grande relevo. P\u00f5e em evidencia tamb\u00e9m a bondade da reforma lit\u00fargica promovida pelo Concilio Vaticano II. Algumas dificuldades e abusos \u201cn\u00e3o podem ofuscar a excel\u00eancia e a validade da renova\u00e7\u00e3o lit\u00fargica que cont\u00e9m riquezas ainda n\u00e3o plenamente exploradas. Nesta segunda parte a Exorta\u00e7\u00e3o reconhece que \u201ca fonte da nossa f\u00e9 e da liturgia eucar\u00edstica \u00e9 o mesmo acontecimento: a doa\u00e7\u00e3o que Cristo fez de Si pr\u00f3prio no mist\u00e9rio pascal. Eis porque \u00e9 necess\u00e1rio reconhecer com for\u00e7a que \u201ca liturgia eucar\u00edstica \u00e9 essencialmente ac\u00e7\u00e3o de Deus que nos envolve em Jesus por meio do esp\u00edrito, o seu fundamento n\u00e3o est\u00e1 \u00e1 merc\u00ea do nosso arb\u00edtrio e n\u00e3o pode suportar a chantagem das modas passageiras. A Igreja celebra o sacrif\u00edcio eucar\u00edstico obedecendo ao mandato de Cristo, a partir da experi\u00eancia do Ressuscitado e da efus\u00e3o do Esp\u00edrito Santo.\u201d Crist\u00e3os n\u00e3o cat\u00f3licos<\/b> Desejando a unidade com crist\u00e3os de outras Igrejas ou Comunidades eclesiais, o documento alerta para o perigo de usar a Eucaristia como \u201csimples meio\u201d para \u201calcan\u00e7ar a referida unidade\u201d (56). Porque a Eucaristia manifesta a comunh\u00e3o pessoal com Jesus Cristo e \u201cimplica tamb\u00e9m a plena comunh\u00e3o com a Igreja\u201d, \u201ccom dor mas n\u00e3o sem esperan\u00e7a, pedimos aos crist\u00e3os n\u00e3o cat\u00f3licos que compreendam e respeitem a nossa convic\u00e7\u00e3o, que assenta na B\u00edblia e na tradi\u00e7\u00e3o: pensamos que a comunh\u00e3o eucar\u00edstica e a comunh\u00e3o eclesial se interpretam t\u00e3o intimamente que se torna geralmente imposs\u00edvel aos crist\u00e3os n\u00e3o cat\u00f3licos terem acesso a uma sem gozar a outra\u201d. E, neste sentido, a Exorta\u00e7\u00e3o afirma que \u201cainda mais desprovida de sentido seria uma concelebra\u00e7\u00e3o verdadeira e pr\u00f3pria com ministros de Igreja e Comunidades eclesiais que n\u00e3o est\u00e3o em plena comunh\u00e3o com a Igreja Cat\u00f3lica\u201d. Dos media ao latim<\/b> O Documento valoriza a transmiss\u00e3o da Eucaristia pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o social, que ampliaram o significado da palavra \u201cparticipa\u00e7\u00e3o\u201d. No entanto, ela \u00e9 v\u00e1lida para quem n\u00e3o se possa deslocar \u00e0 igreja, nomeadamente idosos ou doentes. Os presos e os migrantes devem tamb\u00e9m merecer o empenho que lhes garanta a participa\u00e7\u00e3o na Eucaristia, no caso dos migrantes de acordo com ritos pr\u00f3prios dos pa\u00edses de origem. Nesta Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica, o Papa valoriza a celebra\u00e7\u00e3o em latim. Pede mesmo que, nas celebra\u00e7\u00f5es que tenham um car\u00e1cter internacional, \u201cexceptuando as leituras, a homilia, e a ora\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is, \u00e9 bom que tais celebra\u00e7\u00f5es sejam em l\u00edngua latina\u201d (62). Bento XVI pede tamb\u00e9m que \u201csejam recitadas em latim as ora\u00e7\u00f5es mais conhecidas da tradi\u00e7\u00e3o da Igreja e, eventualmente, entoadas algumas partes em canto gregoriano\u201d. Para isso, recomenda a forma\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria aos sacerdotes e tamb\u00e9m aos leigos. Eucaristia na vida: repartir o p\u00e3o<\/b> Na terceira e \u00faltima parte a Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica ( nn 70-93) mostra a capacidade do mist\u00e9rio, acreditado e celebrado, de constituir o horizonte \u00faltimo e definitivo da exist\u00eancia crist\u00e3: \u201co mist\u00e9rio acreditado e celebrado possui em si mesmo um tal dinamismo, que faz dele princ\u00edpio de vida nova em n\u00f3s e forma da exist\u00eancia crist\u00e3\u201d. A Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica n\u00e3o hesita em afirmar que \u201ca Eucaristia impele todo o que acredita n\u2019Ele a fazer-se p\u00e3o repartido para os outros, e consequentemente a empenhar-se por um mundo mais justo e fraterno.\u201d E mais adiante afirma: \u201c\u00e9 atrav\u00e9s da realiza\u00e7\u00e3o concreta desta responsabilidade que a Eucaristia se torna na vida o que significa na celebra\u00e7\u00e3o\u201d. Mais fortes ainda s\u00e3o as express\u00f5es de Bento XVI em rela\u00e7\u00e3o \u00e1s situa\u00e7\u00f5es de injusti\u00e7a social, de viol\u00eancias e de guerras, de terrorismo, de corrup\u00e7\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o e \u00e1 indig\u00eancia do homem. A Igreja que vive da Eucaristia, sobretudo atrav\u00e9s da responsabilidade dos seus fi\u00e9is leigos, n\u00e3o pode sen\u00e3o estar presente na historia e na sociedade a favor de cada homem, em particular de quem, por causa da injusti\u00e7a e do ego\u00edsmo de tantos, sofre a indig\u00eancia, a fome e situa\u00e7\u00f5es end\u00e9micas de doen\u00e7a, porque n\u00e3o tem acesso aos recursos elementares no campo da alimenta\u00e7\u00e3o e da sa\u00fade. Jesus, alimento de verdade – afirma a Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica \u2013 \u201cleva-nos a denunciar as situa\u00e7\u00f5es indignas do homem, nas quais se morre \u00e1 mingua de alimento por causa da injusti\u00e7a e da explora\u00e7\u00e3o e d\u00e1-nos nova for\u00e7a e coragem para trabalhar sem descanso na edifica\u00e7\u00e3o da civiliza\u00e7\u00e3o do amor. Coer\u00eancia Eucar\u00edstica<\/b> Bento XVI adverte ainda para as consequ\u00eancias da Eucaristia, que nunca \u00e9 um “acto meramente privado, sem consequ\u00eancias nas nossas rela\u00e7\u00f5es sociais” (83). Ele requer testemunho p\u00fablico da pr\u00f3pria f\u00e9, com consequ\u00eancias a todos os n\u00edveis para todos os baptizados. “mas imp\u00f5e-se com particular prem\u00eancia a quantos, pela posi\u00e7\u00e3o social ou pol\u00edtica que ocupam, devem tomar decis\u00f5es sobre valores fundamentais como o respeito e defesa da vida humana desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0 morte natural, a fam\u00edlia fundada sobre o matrim\u00f3nio entre um homem e uma mulher, a liberdade de educa\u00e7\u00e3o dos filhos e a promo\u00e7\u00e3o do bem comum em todas as suas formas”. O Papa refere que estes valores “n\u00e3o s\u00e3o negoci\u00e1veis”. “Por isso, cientes da sua grave responsabilidade social, os pol\u00edticos e os legisladores cat\u00f3licos devem sentir-se particularmente interpelados pela sua consci\u00eancia rectamente formada a apresentar e apoiar leis inspiradas nos valores impressos na natureza humana” – recorda Bento XVI. Not\u00edcias relacionadas<\/B> Apresenta\u00e7\u00e3o no Vaticano<\/a> Exorta\u00e7\u00e3o Ap\u00f3st\u00f3lica P\u00f3s-Sinodal Sacramentum Caritatis<\/B> Documento na \u00edntegra<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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