\u00abUrge uma era de p\u00f3s-ecumenismo \u00bb, defendeu anteontem \u00e0 noite em Viana do Castelo o professor e director do mestrado em Ci\u00eancias das Religi\u00f5es da Universidade Lus\u00f3fona, Paulo Mendes Pinto, que falava no encerramento da XVI Semana de Estudos Teol\u00f3gicos organizada pela Escola Superior de Teologia e Ci\u00eancias Humanas daquela cidade. Enquadrado numa leitura do \u201cEstado actual do di\u00e1logo inter-religioso e ecum\u00e9nico\u201d, Mendes Pinto disse que o ecumenismo falhou na sua g\u00e9nese porque foi entendido pela sociedade como uma ced\u00eancia ou nega\u00e7\u00e3o das religi\u00f5es e Igrejas \u00e0 sua verdade doutrinal. Ora, isso \u00e9 a dissolu\u00e7\u00e3o das religi\u00f5es. Tampouco o t\u00f3pico \u00abtoler\u00e2ncia \u00bb \u00e9 aceit\u00e1vel pois \u00abem religi\u00e3o, tolerar \u00e9 intoler\u00e1vel \u00bb, pois tal n\u00e3o implica respeito e criatividade mas, apenas, suportar o outro. A verdade \u00e9 que \u2014 conforme pensava a mentalidade moderna \u2014 o progresso cient\u00edfico n\u00e3o acabou com a religi\u00e3o, ela n\u00e3o desapareceu e permanece emergente. Mas os Estados europeus n\u00e3o foram capazes de conviver inteligentemente com este fen\u00f3meno e, particularmente, o Estado portugu\u00eas foi o mais lento e cego em mat\u00e9ria de legisla\u00e7\u00e3o sobre liberdade religiosa. Desta forma, o Estado foi tamb\u00e9m incapaz de promover o di\u00e1logo inter-religioso, apesar de ser ele o primeiro interessado em que tais institui\u00e7\u00f5es que subsistem no seu interior se encontrem e partilhem positivamente. A principal consequ\u00eancia desta cegueira estatal e das dificuldades das institui\u00e7\u00f5es religiosas em espalhar a sua mensagem \u00e9 um empobrecimento quase total da popula\u00e7\u00e3o no que diz respeito a toda simb\u00f3lica e cultura religiosas. Por isso, concluiu o conferencista, uma era de p\u00f3s-ecumenismo parece encaminhar-se pela constru\u00e7\u00e3o de uma \u00ab\u00e9tica global\u00bb, sens\u00edvel \u00e0s grandes quest\u00f5es do nosso tempo, particularmente a crise ecol\u00f3gica. Esta Semana de Estudos Teol\u00f3gicos, conforme foi dito na sess\u00e3o de encerramento, no audit\u00f3rio do Instituto Cat\u00f3lico de Viana do Castelo, permitiu aos participantes uma aproxima\u00e7\u00e3o \u00e0 identidade do Juda\u00edsmo, Cristianismo e Islamismo \u00abpara perceber melhor a nossa sociedade e, em \u00faltimo termo, percebermo-nos melhor a n\u00f3s mesmos\u00bb. Todavia, foi uma abordagem que n\u00e3o se ficou pelos textos sagrados, mas chegou aos contextos. Um trabalho que \u00abn\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, mas \u00e9 premente\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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