O Pe. Joaquim Correia Duarte, sacerdote de Lamego, investiga as ra\u00edzes hist\u00f3ricas do concelho de Resende Ao observar os muitos solares existentes na regi\u00e3o de Resende (diocese de Lamego), o Pe. Joaquim Correia Duarte sentiu “o bichinho de descobrir a hist\u00f3ria daqueles palacetes e das pessoas que l\u00e1 viveram”. Ao lado das casas brasonadas estavam “casas muito pobres” e notava-se “muitas assimetrias”. Com o patroc\u00ednio da C\u00e2mara de Resende publicou v\u00e1rios livros sobre a hist\u00f3ria da regi\u00e3o e, recentemente, recebe a not\u00edcia da nomea\u00e7\u00e3o para a Academia Portuguesa da Hist\u00f3ria (APH). Em declara\u00e7\u00f5es \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA, o Pe. Joaquim Duarte real\u00e7a que esta nomea\u00e7\u00e3o “n\u00e3o \u00e9 um pr\u00e9mio” mas “um est\u00edmulo”. Apesar de ser p\u00e1roco no arciprestado de Resende, este sacerdote com 66 anos de idade sempre gostou da \u00e1rea da Hist\u00f3ria e chegou a leccionar esta disciplina no ensino oficial. “Tirei o curso – como volunt\u00e1rio – na Faculdade de Letras, no Porto, sem ter ido a uma aula” – real\u00e7ou. O salto para a ribalta deu-se quando um professor do Porto e membro da Academia Portuguesa da Hist\u00f3ria encontrou alguns exemplares dos livros do Pe. Joaquim Duarte, numa feira em Vila do Conde. “Achou-os interessantes e mostrou-os aos colegas da Academia”. Depois da leitura das obras apresentaram a candidatura – “foi aceite por unanimidade pelos acad\u00e9micos de n\u00famero” – e, posteriormente, recebeu a not\u00edcia da elei\u00e7\u00e3o no passado dia 14 de Fevereiro. A Academia Portuguesa da Hist\u00f3ria, institui\u00e7\u00e3o cient\u00edfica estatal, criada pelo Decreto-Lei n\u00b0 26611, de 19 de Maio de 1936 \u00e9 a leg\u00edtima herdeira da mais antiga Academia nacional \u2013 a Academia Real Portuguesa da Hist\u00f3ria \u2013 fundada por D. Jo\u00e3o V, conforme decreto de 8 de Dezembro de 1720. “Tive a sorte de todos os acad\u00e9micos votarem a favor da minha entrada nesta institui\u00e7\u00e3o”. E acrescenta: “s\u00f3 pode ser uma gra\u00e7a de Deus”. Com a finalidade de realizar a investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica da hist\u00f3ria e tornar p\u00fablicos os seus resultados; Estimular e coordenar esfor\u00e7os tendentes ao rigoroso conhecimento da hist\u00f3ria nacional, no sentido de esclarecer a contribui\u00e7\u00e3o portuguesa para o progresso da Cultura e da Civiliza\u00e7\u00e3o e Promover a publica\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica de fontes documentais que interessem \u00e0 Hist\u00f3ria portuguesa, a APH \u00e9 constitu\u00edda por Acad\u00e9micos de N\u00famero – “t\u00eam direito de votar as admiss\u00f5es” – e os Acad\u00e9micos Correspondentes. Hoje, poder\u00e1 definir-se como uma \u00abagremia\u00e7\u00e3o de especialistas que se dedicam \u00e0 reconstitui\u00e7\u00e3o documental e cr\u00edtica do passado\u00bb, sendo igualmente o \u00f3rg\u00e3o consultivo do Governo na mat\u00e9ria da sua compet\u00eancia\u00bb (art\u00b0. 3 dos respectivos estatutos). Tem a seguinte constitui\u00e7\u00e3o: Acad\u00e9micos de N\u00famero: 30 de nacionalidade portuguesa e 10 de nacionalidade brasileira. Acad\u00e9micos Correspondentes: 80 de nacionalidade portuguesa; 20 de nacionalidade brasileira; 10 de outros pa\u00edses de express\u00e3o portuguesa e 80 de outros pa\u00edses estrangeiros. A paix\u00e3o pela Hist\u00f3ria<\/b> Com o processo n.\u00ba 711, o Pe. Joaquim Duarte salienta que ficou “surpreendido com o n\u00famero t\u00e3o reduzido de acad\u00e9micos” que pertencem ou pertenceram \u00e0 APH nestes trezentos anos. Com cinco livros de hist\u00f3ria – dois volumes \u00abResende e a sua hist\u00f3ria\u00bb; \u00abResende na Idade M\u00e9dia\u00bb; \u00abResende no s\u00e9culo XVIII\u00bb e \u00abCasas e Bras\u00f5es de Resende\u00bb -, o Pe. Joaquim Duarte enveredou pelo romance. “Estive \u00e0 beira do descolamento da retina porque s\u00e3o horas e horas nos arquivos”. A investiga\u00e7\u00e3o exige “muita leitura com lupa” e “quem sofre s\u00e3o os olhos” – afirmou. Devido a esta dificuldade visual lan\u00e7ou-se no romance e j\u00e1 publicou \u00abUma carta que chegou tarde demais\u00bb e “tenho no prelo \u00abAs meninas da comenda\u00bb. A hist\u00f3ria eclesi\u00e1stica nunca foi o “meu forte” visto que “nunca tive muito incentivo”. E adianta: “a hist\u00f3ria da diocese est\u00e1 feita”. Com uma vida preenchida e com muitas tarefas, o novo membro da APH esclarece que n\u00e3o passa “tempo nos caf\u00e9s”. Os tempos livres s\u00e3o passados em casa, bibliotecas, arquivos. “Todo o tempo dispon\u00edvel \u00e9 dedicado \u00e0 hist\u00f3ria”. A tese de doutoramento n\u00e3o est\u00e1 nos seus horizontes. “Sou p\u00e1roco e gosto de ser p\u00e1roco”. Com v\u00e1rias actividades pastorais e extra pastorais – “organizei um rancho folcl\u00f3rico na regi\u00e3o e constru\u00ed uma resid\u00eancia paroquial” – o Pe. Joaquim Duarte admite que n\u00e3o tem tempo para mais. “Durmo seis horas por dia, o que d\u00e1 capacidade para aguentar o trabalho”. A hist\u00f3ria “\u00e9 uma paix\u00e3o” e a investiga\u00e7\u00e3o destes temas “d\u00e3o-me um gozo enorme”. Recentemente, o sacerdote da diocese de Lamego fez estudos sobre o Semin\u00e1rio de Resende e a Miseric\u00f3rdia. “A rela\u00e7\u00e3o de E\u00e7a de Queiroz com Resende” foi tamb\u00e9m o tema de uma confer\u00eancia . Com a entrada na Academia, o Pe. Joaquim Duarte disse que ter\u00e1 de voltar \u00e0 investiga\u00e7\u00e3o. “Estou a pesquisar sobre os foros e costumes de S. Martinho de Mouros”. Em Portugal existiam apenas quatro ou cinco concelhos com o “Direito local escrito”. E adianta: “no s\u00e9culo XIV n\u00e3o existia C\u00f3digo Civil”. Estudar as romarias<\/b> Para al\u00e9m da hist\u00f3ria local, o novo membro da APH tamb\u00e9m investiga os fen\u00f3menos ligados \u00e0s romarias. “Ouvi muitas pessoas antigas – testemunhos orais – sobre a Feira Anual de S. Miguel, feriado municipal”. Primeiro nos enormes e frondosos soutos do lugar de Vinh\u00f3s, antiga sede do Concelho; depois, no lugar da Feira, na nova Vila de Resende. O dia de S. Miguel Arcanjo marcava antigamente, e ainda marca hoje, o final das colheitas agr\u00edcolas e a mudan\u00e7a de caseiros: um caseiro deixava uma quinta (por n\u00e3o querer mais “faz\u00ea-la” ou por ter sido despedido pelo patr\u00e3o) e outro tomava conta dela. Por essa raz\u00e3o, e porque era preciso avaliar os animais da quinta, vend\u00ea-los ou compr\u00e1-los, se realizava em cada ano, no dia certo, a Feira de S. Miguel. Nos meados do s\u00e9culo passado, alguns funcion\u00e1rios na C\u00e2mara Municipal quiseram ampliar a festa, levando a efeito, no p\u00e1tio da antiga C\u00e2mara ou Largo do Concelho, uma noitada com luzes, fogo de artif\u00edcio e baile popular. No ano seguinte, tendo a noitada sido um \u00eaxito e sendo ex\u00edguo o p\u00e1tio da antiga C\u00e2mara, mudou-se a festa para o Jardim Municipal e, come\u00e7ando as noites de fim de Setembro a ficar frias e escuras, os promotores da festa decidiram acender fogueiras no meio do Jardim Municipal. Todo o povo achou gra\u00e7a \u00e0s tais fogueiras e, sem ordem ou conselho de ningu\u00e9m, passou a chamar \u00e0s festas do concelho, \u00abFesta das Labaredas\u00bb. Os versos eram frequentes e, no ramo do manjerico, estavam as quadras. \u00abLabareda, labareda, Como tu nos fazes bem! N\u00e3o deixes que a minha eleita D\u00ea beijos a mais ningu\u00e9m!\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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