{"id":23154,"date":"2007-02-27T11:59:47","date_gmt":"2007-02-27T11:59:47","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2007\/02\/27\/sheik-munir-condena-respostas-violentas-do-islao\/"},"modified":"2007-02-27T11:59:47","modified_gmt":"2007-02-27T11:59:47","slug":"sheik-munir-condena-respostas-violentas-do-islao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/sheik-munir-condena-respostas-violentas-do-islao\/","title":{"rendered":"Sheik Munir condena respostas violentas do Isl\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p>O Sheik David Munir condena a viol\u00eancia como resposta a qualquer provoca\u00e7\u00e3o ao Profeta e diz que a leitura do Cor\u00e3o exige mais racionalidade e recurso \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o para n\u00e3o ser lido literalmente. O Chefe m\u00e1ximo da comunidade isl\u00e2mica de Portugal, falava em Viana do Castelo, anteontem \u00e0 noite, na abertura da XVI Semana de Estudos Teol\u00f3gicos na qual se procura perceber \u201cAs religi\u00f5es do Livro\u201d, os seus textos e contextos, para\u00abconhecer o outro, o seu credo a partir de si mesmo\u00bb e n\u00e3o das ideias preconcebidas, em ordem a um \u00abdi\u00e1logo e aproxima\u00e7\u00e3o efectiva\u00bb, sublinhou o Director da Escola Superior de Teologia e Ci\u00eancias Humanas.  O Sheik da Mesquita de Lisboa trouxe a Viana o desafio da inquieta\u00e7\u00e3o das pessoas esperando que fa\u00e7am \u00abpesquisas\u00bb para conheceram um pouco mais esta religi\u00e3o que \u00abn\u00e3o chama infi\u00e9is\u00bb a Crist\u00e3os e Judeus, mas pelo contr\u00e1rio, apresenta-os como s\u00e1bios porque \u00abconhecem e s\u00e3o adeptos\u00bb do Livro. Procurando estabelecer pontes, este respons\u00e1vel m\u00e1ximo, explicou que algumas das situa\u00e7\u00f5es que perpassam pela comunica\u00e7\u00e3o social que estabelecem imagens estereotipadas daquela cultura, n\u00e3o correspondem efectivamente ao conte\u00fado do Texto Sagrado e da Suna, uma segunda fonte do Islamismo onde \u00e9 relatado o modo de fazer e actuar do Profeta Maom\u00e9. Ao explicar que \u00e9 necess\u00e1rio conhecer a diversidade dos vers\u00edculos revelados e do seus conte\u00fado, os primeiros em Meca e depois em Medica, David Munir reconhece que h\u00e1 muitas coisas que \u00abn\u00e3o s\u00e3o permitidas\u00bb e que  est\u00e3o a \u00abser mal feitas ou aplicadas\u00bb em alguns pa\u00edses isl\u00e2micos, desde as reac\u00e7\u00f5es explosivas queimando bandeiras, at\u00e9 \u00e0 aplica\u00e7\u00e3o da Sharia, embora \u00abdoa sempre quando o Profeta \u00e9 atacado ou provocado\u00bb. O Islamismo, posterior ao Cristianismo, recebeu deste muitos apoios no in\u00edcio do seu percurso hist\u00f3rico, e muitas das personagens da Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o s\u00e3o comuns. Quando Maom\u00e9 deixa Meca, acusado de ser doido e impostor ap\u00f3s a apresenta\u00e7\u00e3o das primeiras revela\u00e7\u00f5es (recebidas em 610) que revolucionam a cultura de ent\u00e3o, os l\u00edderes desta cidade planeiam atacar Meca para destruir esta nova \u201cseita\u201d. Os mu\u00e7ulmanos de ent\u00e3o encontram acolhimento e ref\u00fagio junto de um Rei crist\u00e3o, da\u00ed que o Isl\u00e3o \u00abvalorize muito isso\u00bb, explicou. Por outro lado, os seguidores do Profeta tamb\u00e9m foram perseguidos e viveram a clandestinidade no meio daqueles povos, sem liberdade para praticarem a sua religi\u00e3o. O Cor\u00e3o, com os seus 144 cap\u00edtulos e mais de seis mil vers\u00edculos, \u00abs\u00f3 permite a guerra como defesa e n\u00e3o como ataque\u00bb, frisou Shiek para sublinhar a necessidade de uma cada vez maior aprofundamento e enquadramento da interpreta\u00e7\u00e3o do texto com a tradi\u00e7\u00e3o. Este \u00abc\u00f3digo de vida \u00e9 um oceano onde quanto mais mergulhamos mais aprendemos\u00bb. No Isl\u00e3o, ao contr\u00e1rio da ideia feita, prevalece a monogamia sobre a poligamia, sublinhando que o \u00abcasamento \u00e9 um acordo e que tudo quanto for mencionado \u00e9 sagrado\u00bb. Se a mulher, por exemplo, mencionar no acto do casamento que n\u00e3o d\u00e1 o consentimento para que ele tenha outras mulheres, passa a ser a detentora da \u00abchave da poligamia\u00bb, al\u00e9m de que s\u00f3 um fica com o \u00abpoder de dar o div\u00f3rcio\u00bb, cabendo ainda um papel \u00e0 \u00abcomunidade\u00bb em caso de dificuldade na obten\u00e7\u00e3o de um consenso. Numa tradi\u00e7\u00e3o de respeito pelo Homem e concebendo a riqueza como dom de Deus, o Profeta manda distribuir pelos mais pobres 2, 5 por cento de toda a riqueza obtida por cada um.  <i>Paulo Gomes, Not\u00edcias de Viana<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O Sheik David Munir condena a viol\u00eancia como resposta a qualquer provoca\u00e7\u00e3o ao Profeta e diz que a leitura do Cor\u00e3o exige mais racionalidade e recurso \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o para n\u00e3o ser lido literalmente. 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