Bispo de Coimbra vai pedir a dispensa do per\u00edodo de espera de cinco anos ap\u00f3s a morte da Vidente de F\u00e1tima Para corresponder ao “pedido de muitos crist\u00e3os” que sabendo da “possibilidade do pedido de dispensa de espera de cinco anos ap\u00f3s morte da vidente de F\u00e1tima”, D. Albino Mamede Cleto, Bispo de Coimbra, sublinhou \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA que estes lhe solicitaram para “apresentar o pedido a Bento XVI”. E acrescenta: “mas a resposta do Santo Padre n\u00e3o \u00e9 segura”. Para que a Irm\u00e3 L\u00facia – falecida h\u00e1 dois anos – seja beatificada, o “processo ir\u00e1 levar muito tempo e anos”. O pedido de dispensa ser\u00e1 feito “oportunamente”, talvez “antes do Ver\u00e3o”. Nessa altura “terei os elementos que necessito” – frisou o bispo de Coimbra. O promotor ser\u00e1 o Carmelo de Santa Teresa, em Coimbra, por isso “terei “de consultar o Carmelo e os carmelitas, O Santu\u00e1rio de F\u00e1tima e Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa”. O prelado assinala, contudo, que “s\u00f3 o faremos quando tivermos preparado devidamente um dossier que justifique o pedido de dispensa”. “Um ‘n\u00e3o’ que nos venha de Roma comprometer\u00e1 o futuro do processo. Eu sei que o Santo Padre \u00e9 muito observador das regras, quer que elas se cumpram”,alerta, em declara\u00e7\u00f5es \u00e0 Fam\u00edlia Crist\u00e3. Segundo o Direito Can\u00f3nico, s\u00e3o necess\u00e1rios cinco anos ap\u00f3s a morte para a abertura de um processo de canoniza\u00e7\u00e3o. \u00c9 poss\u00edvel, no entanto, fazer um pedido de dispensa ao Papa para se iniciar o processo, como aconteceu excepcionalmente nos casos de Jo\u00e3o Paulo II e de Madre Teresa de Calcut\u00e1. A Irm\u00e3 L\u00facia faleceu em Coimbra, no dia 13 de Fevereiro de 2005, aos 97 anos. Depois das Apari\u00e7\u00f5es de 1917, das quais foi a principal mensageira, a Irm\u00e3 Maria L\u00facia de Jesus e do Cora\u00e7\u00e3o Imaculado entrou para a vida de consagra\u00e7\u00e3o religiosa em 1925 e professou como Doroteia na cidade de Tuy, em Espanha, no ano de 1928. Fez votos perp\u00e9tuos no dia 13 de Outubro de 1934. Tornou-se Carmelita em Coimbra, no Carmelo de S. Teresa, no dia 25 de Mar\u00e7o de 1948, onde permaneceu at\u00e9 \u00e0 sua morte. No ano passado, durante a traslada\u00e7\u00e3o do corpo da Vidente para o Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, D. Albino Cleto referira que o clima de \u201ccanoniza\u00e7\u00e3o popular\u201d da Irm\u00e3 L\u00facia n\u00e3o iria precipitar o in\u00edcio do processo de beatifica\u00e7\u00e3o. \u201cN\u00e3o o faremos sem di\u00e1logo com as Carmelitas e o Santu\u00e1rio de F\u00e1tima\u201d, assegurava. A Vidente foi sepultada no Carmelo de Santa Teresa, em Coimbra, como era seu desejo, durante um ano antes de ir para a bas\u00edlica do Santu\u00e1rio de F\u00e1tima. \u00c0 Fam\u00edlia Crist\u00e3, o vice-postulador da causa de canoniza\u00e7\u00e3o dos Pastorinhos Francisco e Jacinta informa que tem no seu escrit\u00f3rio “160 quilos de papel com pedidos de v\u00e1rios pa\u00edses para se iniciar o processo de beatifica\u00e7\u00e3o da Irm\u00e3 L\u00facia”. H\u00e1 quem fale em milagres por intercess\u00e3o da \u00faltima vidente de F\u00e1tima: “V\u00e1rias pessoas, que acompanharam pela televis\u00e3o o momento da traslada\u00e7\u00e3o, depois de fazerem ora\u00e7\u00f5es \u00e0 Irm\u00e3 L\u00facia, relataram gra\u00e7as”, conta o Pe.Lu\u00eds Kondor. O sacerdote, apesar de n\u00e3o poder revelar o teor dessas gra\u00e7as, adianta que se trata, “geralmente, de curas”. Qualquer processo de canoniza\u00e7\u00e3o exige a chamada “fama de santidade\u201d, o que no caso da Irm\u00e3 L\u00facia \u00e9 f\u00e1cil de comprovar. Em Declara\u00e7\u00f5es \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA, o Pe. Luis Kondor salientou ainda que o processo de canoniza\u00e7\u00e3o de Jacinta e Francisco est\u00e3o a decorrer “normalmente e “os \u00faltimos documentos est\u00e3o nas m\u00e3os dos respectivos m\u00e9dicos”. Estes est\u00e3o a estudar “com profundidade o cromossoma 6 de uma crian\u00e7a curada em 2000 na ocasi\u00e3o da beatifica\u00e7\u00e3o”. O vice-postulador esteve em Roma nos primeiros dias deste ano onde “falei com o Cardeal Saraiva Martins – estar\u00e1 em Portugal no dia 17 deste m\u00eas – e agora falta a decis\u00e3o final”. Ser\u00e1 que o an\u00fancio ser\u00e1 feito durante as celebra\u00e7\u00f5es dos 90 anos das apari\u00e7\u00f5es? “J\u00e1 pensei nisso” – concluiu o Pe. Kondor As canoniza\u00e7\u00f5es tornaram-se exclusividade do Pont\u00edfice por decis\u00e3o de Greg\u00f3rio IX em 1234. No decorrer do s\u00e9culo XVI come\u00e7ou-se a distinguir entre \u201cbeatifica\u00e7\u00e3o\u201d, isto \u00e9, o reconhecimento da santidade de uma pessoa com culto em \u00e2mbito local e \u201ccanoniza\u00e7\u00e3o\u201d, o reconhecimento da santidade com a pr\u00e1tica do culto universal, para toda a Igreja. Tamb\u00e9m a beatifica\u00e7\u00e3o se tornou uma prerrogativa da Santa S\u00e9, e o primeiro acto deste tipo refere-se ao papa Alexandre VII em 1662 na beatifica\u00e7\u00e3o de Francisco de Sales. Hoje em dia todas estas normas encontram-se na constitui\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Divinus perfectionis Magister (25 de Janeiro de 1983) de Jo\u00e3o Paulo II e nas normas tra\u00e7adas pela Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos. Nelas foi operada a reforma mais radical dos processos de Canoniza\u00e7\u00e3o desde os decretos de Urbano VIII, com o objectivo de obter simplicidade, rapidez, colegialidade e efic\u00e1cia. O processo para a canoniza\u00e7\u00e3o tem uma primeira etapa na Diocese em que faleceu o Servo de Deus. A segunda etapa tem lugar em Roma, onde se examina toda a documenta\u00e7\u00e3o enviada pelo Bispo diocesano. Ap\u00f3s exame profundo da documenta\u00e7\u00e3o efectuada pelos te\u00f3logos e especialistas, compete ao Papa declarar a heroicidade das virtudes, a autenticidade dos milagres, a beatifica\u00e7\u00e3o e a canoniza\u00e7\u00e3o. A tramita\u00e7\u00e3o do processo de santidade de um cat\u00f3lico morto com fama de santo passa por etapas bem distintas. Cinco anos ap\u00f3s a sua morte, qualquer cat\u00f3lico ou grupo de fi\u00e9is pode iniciar o processo, atrav\u00e9s de um postulador, constitu\u00eddo mediante mandato de procura\u00e7\u00e3o e aprovado pelo bispo local. Juntam-se os testemunhos e pede-se a permiss\u00e3o \u00e0 Santa S\u00e9. Quando se consegue esta permiss\u00e3o, procede-se ao exame detalhado dos relatos das testemunhas, a fim de apurar de que forma a pessoa em quest\u00e3o exercitou a heroicidade das virtudes crist\u00e3s. Aos bispos diocesanos compete o direito de investigar acerca da vida, virtudes ou mart\u00edrio e fama de santidade ou de mart\u00edrio, milagres aduzidos, e ainda, se for o caso, do culto antigo do Servo de Deus, cuja canoniza\u00e7\u00e3o se pede. Este levantamento de informa\u00e7\u00f5es \u00e9 enviado \u00e0 Santa S\u00e9. Se o exame dos documentos \u00e9 positivo, o \u201cservo de Deus\u201d \u00e9 proclamado \u201cvener\u00e1vel\u201d. A segunda etapa do processo consiste no exame dos milagres atribu\u00eddos \u00e0 intercess\u00e3o do \u201cvener\u00e1vel\u201d. Se um deste milagres \u00e9 considerado aut\u00eantico, o \u201cvener\u00e1vel\u201d \u00e9 considerado \u201cbeato\u201d. Quando ap\u00f3s a beatifica\u00e7\u00e3o se verifica um outro milagre devidamente reconhecido, ent\u00e3o o beato \u00e9 proclamado \u201csanto\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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