{"id":227426,"date":"2022-01-26T19:22:09","date_gmt":"2022-01-26T19:22:09","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=227426"},"modified":"2022-01-26T19:22:33","modified_gmt":"2022-01-26T19:22:33","slug":"saber-aprender-a-nao-ser-precipitado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/saber-aprender-a-nao-ser-precipitado\/","title":{"rendered":"SABER APRENDER – A n\u00e3o ser precipitado"},"content":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog<\/a>\u00a0&\u00a0Autor<\/a><\/em><\/p>\n

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Somos todos um pouco precipitados nos nossos ju\u00edzos. Quando a 6 de janeiro, o papa Francisco fez um coment\u00e1rio da Audi\u00eancia Geral onde dizia \u2014 \u00abH\u00e1 dias, falei sobre o inverno demogr\u00e1fico que h\u00e1 atualmente: as pessoas n\u00e3o querem ter filhos, ou apenas um e nada mais. E muitos casais n\u00e3o t\u00eam filhos porque n\u00e3o querem, ou t\u00eam s\u00f3 um porque n\u00e3o querem outros, mas t\u00eam dois c\u00e3es, dois gatos\u2026 Pois \u00e9, c\u00e3es e gatos ocupam o lugar dos filhos. Sim, faz rir, entendo, mas \u00e9 a realidade. E esta nega\u00e7\u00e3o da paternidade e da maternidade diminui-nos, cancela a nossa humanidade.\u00bb<\/em> Que horror! Uma papa que sugere que os adultos que optam por animais em vez de crian\u00e7as s\u00e3o ego\u00edstas e s\u00e3o ainda parte da raz\u00e3o de estarmos a viver um inverno demogr\u00e1fico no mundo ocidental. Terei sido precipitado no meu ju\u00edzo daquilo que o papa realmente disse?<\/p>\n

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Foto de Sammy Williams em Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

A nuance daquilo que o papa Francisco disse est\u00e1 em focar-se em casais que t\u00eam possibilidades financeiras, estrutura familiar, etc., para acolher crian\u00e7as no seio familiar, mas ter animais, negando por op\u00e7\u00e3o a paternidade e maternidade. A parte que custa muito ouvir, mas eu subscrevo, \u00e9 que negar a paternidade e maternidade, optando por animais, diminui-nos e retira-nos um pouco de humanidade. Ele nada refere que tenha a ver com pessoas que n\u00e3o possam ter filhos, ou pessoas que n\u00e3o t\u00eam meios para sustentar os filhos, mas somente aqueles que optam, conscientemente, pelos animais de estima\u00e7\u00e3o quando teriam todas as condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias e suficientes para ter filhos. Por que raz\u00e3o as pessoas se precipitaram a julgar erradamente o que o papa disse?<\/p>\n

Todas as fam\u00edlias sabem que os filhos exigem sacrif\u00edcios, aprender a lidar com a confus\u00e3o, saber abdicar dos nossos planos para os acomodar aos dos mi\u00fados, e n\u00e3o existem fam\u00edlias iguais no modo de ser e fazer. Decidir acolher uma crian\u00e7a neste mundo \u00e9 profundamente pessoal e irrevers\u00edvel. Da\u00ed que as pessoas reajam mais facilmente a tudo o que tem a ver com trazer crian\u00e7as ao mundo. Mas a emerg\u00eancia de partidos que procuram defender os direitos dos animais, e todo o movimento ecol\u00f3gico, sobretudo, o que a Laudato Si\u2019<\/em> inspira, s\u00e3o sinais importantes do valor que o relacionamento com os animais possui. O problema est\u00e1 em colocar crian\u00e7as e animais de estima\u00e7\u00e3o na mesma frase. Nuances \u00e0 parte, gera tomadas de posi\u00e7\u00e3o precipitadas. Por\u00e9m, existem outros t\u00f3picos fracturantes que semeiam divis\u00e3o nas comunidades e na sociedade em geral. Por exemplo, a homossexualidade no mundo cat\u00f3lico.<\/p>\n

Numa not\u00edcia<\/a>; do Sete Margens tomei conhecimento de um Manifesto<\/a>; escrito por diversos leigos e sacerdotes alem\u00e3es intitulado \u201cPor uma igreja sem medo\u201d. S\u00e3o pessoas que se identificam \u00ab entre outras coisas, como l\u00e9sbicas, homossexuais, bissexuais, inter-sexuais, queer e n\u00e3o bin\u00e1rios.\u00bb<\/em> Quando li a not\u00edcia, a minha reac\u00e7\u00e3o foi precipitada, considerando que o Manifesto semeia a divis\u00e3o e entra na actual imposi\u00e7\u00e3o cultural de uma minoria que mina a no\u00e7\u00e3o de fam\u00edlia assente no relacionamento de um homem com uma mulher, quando essa \u00e9 fonte de equil\u00edbrio e progresso social. Apela-se \u00e0 igualdade e usa-se uma linguagem contra a discrimina\u00e7\u00e3o reafirmando ser uma luta que devia pertencer a todos pela dignidade das escolhas de alguns. Talvez me tenha precipitado ao criticar este manifesto, mas n\u00e3o consigo deixar de questionar, no caso dos sacerdotes, por que raz\u00e3o \u201csentem\u201d necessidade de afirmar a sua orienta\u00e7\u00e3o sexual quando s\u00e3o celibat\u00e1rios?!<\/p>\n

No \u00e2mbito de uma Igreja Sinodal, acredito na import\u00e2ncia de dar voz a todos e em tudo, incluindo aqueles que partilham dos valores e ideias apresentados neste manifesto. Se algu\u00e9m manifesta algo que penso de uma maneira completamente oposta, o amor a essa pessoa deve superar qualquer diverg\u00eancia de opini\u00e3o ou experi\u00eancias. Confesso ter alguma dificuldade em entender a necessidade deste tipo de afirma\u00e7\u00f5es de reconhecimento sobre a orienta\u00e7\u00e3o sexual, embora vislumbre a sua import\u00e2ncia pelo facto de sermos um corpo-alma. Logo, tudo o que sentimos atrav\u00e9s do corpo afecta a viv\u00eancia espiritual. N\u00e3o tenho uma resposta para este tipo de manifestos, mas estou certo que a sua emerg\u00eancia, como a reac\u00e7\u00e3o ao manifesto, tornam-nos suscept\u00edveis a atitudes precipitadas. O que quer isso dizer?<\/p>\n

Quando algu\u00e9m prop\u00f5e algo disruptivo em ci\u00eancia, a atitude seguida \u00e9, usualmente, a do estudo e a da serena procura pela verdade. Quantas vezes um impasse resolveu-se numa simples caminhada, ou depois de uma boa noite de sono. Mas o mais comum em ci\u00eancia \u00e9 demorar anos at\u00e9 encontrar uma solu\u00e7\u00e3o, como aconteceu a Einstein quando desenvolveu a Teoria da Relatividade Geral, Obra-Prima que alterou profundamente a nossa vis\u00e3o do mundo. Mais estudo requer que o assunto seja falado entre as pessoas, mas s\u00f3 podemos produzir qualquer ju\u00edzo depois de termos compreendido as ra\u00edzes daquilo que parece disruptivo.<\/p>\n

Por vezes, sinto um certo preconceito da parte dos que subscrevem o lado minorit\u00e1rio dos temas fracturantes no seio da vida cat\u00f3lica em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 maioria que acha estranho uma orienta\u00e7\u00e3o sexual entre pessoas do mesmo sexo, ou que um casal, conscientemente, prefira ter animais que a desenvolver a sua capacidade paterna e materna. O preconceito de que n\u00e3o partilhar das mesmas opini\u00f5es faz de n\u00f3s \u201cf\u00f3bicos\u201d do valores subjacentes a essas. Um preconceito que gera tanta precipita\u00e7\u00e3o nos gestos daqueles que se consideram LBTIQ+, como naqueles que n\u00e3o se identificam com essas escolhas. A dignidade de uma pessoa est\u00e1 no quanto essa \u00e9 amor e contagia os outros de amor. Um amor que est\u00e1 para al\u00e9m do corporal, mas envolve a pessoa no seu todo que \u00e9 corpo-alma. Por isso, talvez seja necess\u00e1rio que todos desenvolvamos uma certa qualidade.<\/p>\n

Saber aprender a n\u00e3o ser precipitado \u00e9 trabalhar em n\u00f3s a qualidade da clareza<\/em>. Como li do jornalista Daniel Pink, essa \u00e9 \u2014 \u00aba capacidade de ajudar os outros a enfrentarem as situa\u00e7\u00f5es em que se encontram a partir de novos e mais reveladores pontos de vista e a identificarem problemas de que n\u00e3o tinham consci\u00eancia.\u00bb<\/em> Pois, identificar um problema exige mais criatividade do que resolver um problema. Por vezes, um sereno minuto de sil\u00eancio entre ler, ver ou ouvir algu\u00e9m que escreveu, mostrou ou nos disse algo que nos choca, pode ser o tempo suficiente para ver com maior clareza qual a melhor manifesta\u00e7\u00e3o de amor que leva a acolher o outro como Deus gostaria que o fiz\u00e9ssemos.<\/p>\n

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Para acompanhar o que escrevo pode subscrever a Newsletter Escritos<\/em> em https:\/\/tinyletter.com\/miguelopanao<\/a><\/p>\n

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