Anivers\u00e1rio da LIAM A Liga Intensificadora da Ac\u00e7\u00e3o Mission\u00e1ria (LIAM) nasceu em F\u00e1tima a 13 de Maio de 1937, fundada pelos Mission\u00e1rios do Esp\u00edrito Santo. Hoje, cerca de 300 grupos em outras tantas Par\u00f3quias espalhadas pelo pa\u00eds, celebram 70 anos de Miss\u00e3o com um vasto programa que inclui as II Jornadas de Espiritualidade Mission\u00e1ria (F\u00e1tima 23-25 de Fevereiro), uma celebra\u00e7\u00e3o jubilar diocesana (a 13 de Maio), a Peregrina\u00e7\u00e3o a F\u00e1tima da Fam\u00edlia Espiritana (7 e 8 de Julho), uma Campanha de solidariedade (apoio \u00e1 constru\u00e7\u00e3o da Igreja do Kangoti, em Angola), com encerramento previsto para os Magustos Mission\u00e1rios (4 de Novembro). Ser\u00e1 publicada a Hist\u00f3ria da LIAM e a imprensa que dela nasceu (\u2018Ac\u00e7\u00e3o Mission\u00e1ria\u2019, \u2018Encontro\u2019, \u2018Almanaque\u2019…) dar\u00e1 relevo a estas sete d\u00e9cadas de dedica\u00e7\u00e3o laical \u00e0 Miss\u00e3o. Vale a pena olhar para aquelas que foram as intui\u00e7\u00f5es mais significativas deste Movimento laical 1. A prioridade dos leigos na miss\u00e3o da Igreja<\/b> A LIAM nasceu como movimento mission\u00e1rio de leigos e foi como tal que ela marcou a Igreja portuguesa. Todos os minist\u00e9rios e tarefas do Grupo, excep\u00e7\u00e3o feita ao assistente, s\u00e3o efectivamente confiados aos leigos. Tratava-se de uma vis\u00e3o inovadora para a \u00e9poca em que ela nasceu, pois que nessa altura o cuidado e a responsabilidade da evangeliza\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria estava, em grande parte, reservada aos institutos mission\u00e1rios. O espa\u00e7o que o Vaticano II concedeu aos leigos na actividade mission\u00e1ria da Igreja n\u00e3o estava ainda assumido quando a LIAM foi lan\u00e7ada. A LIAM tem o seu ponto de refer\u00eancia-chave no pequeno Grupo, e s\u00f3 esta estrutura a manteve viva e eficiente. \u00c9 no Grupo que se programam as actividades, se lan\u00e7am as iniciativas e se vencem os des\u00e2nimos e as dificuldades. \u00c9 sobretudo o grupo que d\u00e1 ao compromisso mission\u00e1rio um car\u00e1cter permanente. 2. O protagonismo mission\u00e1rio da Igreja local<\/b> \u00c9 outra vertente em que a LIAM foi pioneira: o quadro normal da LIAM \u00e9 o quadro paroquial Mesmo se o movimento est\u00e1 ligado a uma Congrega\u00e7\u00e3o Mission\u00e1ria e dela depende, as suas actividades desenvolvem-se no quadro da par\u00f3quia e em comunh\u00e3o com ela. O p\u00e1roco \u00e9 o assistente do grupo e da sua autoriza\u00e7\u00e3o est\u00e3o dependentes todas as suas actividades. N\u00e3o se trata, portanto, de uma actividade paralela no espa\u00e7o paroquial. Segundo os Estatutos, a LIAM para ser fundada precisa da anu\u00eancia da competente autoridade eclesi\u00e1stica, a qual poder\u00e1 dissolver o Grupo bem como a sua direc\u00e7\u00e3o ou qualquer dos elementos. A cria\u00e7\u00e3o de delegados diocesanos, de recente decis\u00e3o, veio vincular ainda mais a LIAM \u00e0 Igreja local. 3. A aposta na juventude<\/b> A op\u00e7\u00e3o pela juventude tem sido tamb\u00e9m uma das constantes que, desde o in\u00edcio, acompanha a hist\u00f3ria da LIAM. Ao lado da par\u00f3quia, os col\u00e9gios e estabelecimentos de ensino, foram um dos espa\u00e7os onde a LIAM mais investiu. Gera\u00e7\u00f5es sucessivas de estudantes foram marcadas por esta nortada mission\u00e1ria, que est\u00e1 na origem muitas voca\u00e7\u00f5es. Foram in\u00fameros os retiros de jovens, os “Cursos da Juventude Mission\u00e1ria”, os “Cursos de Forma\u00e7\u00e3o” para jovens e adolescentes que a LIAM promoveu. O aparecimento de grupos de \u2018Jovens Sem Fronteiras\u2019, prova esta aposta da LIAM na juventude. 4. A sensibilidade aos meios de comunica\u00e7\u00e3o social<\/b> A LIAM nasceu a partir de um jornal e esta sensibilidade aos meios de comunica\u00e7\u00e3o social foi outra constante da sua hist\u00f3ria. Na imprensa \u00e9 toda uma s\u00e9rie de publica\u00e7\u00f5es que a acompanharam e foram evoluindo com a caminhada dos tempos: o Entre N\u00f3s passou para Ac\u00e7\u00e3o Mission\u00e1ria e depois apareceram Portugal em \u00c1frica e Encontro. Quanto a publica\u00e7\u00f5es pontuais contam-se por dezenas os t\u00edtulos e por centenas de milhares os exemplares distribu\u00eddos por todo o pa\u00eds. Sem esquecer o \u2018Calend\u00e1rio\u2019, o \u2018Almanaque\u2019 e a \u2018Agenda\u2019 das Miss\u00f5es. Este primeiro are\u00f3pago da miss\u00e3o, de que fala Jo\u00e3o Paulo II, foi de facto uma das tribunas que a LIAM sempre preferiu para mobilizar a Igreja portuguesa na linha da sua voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria. 5. A solidariedade ou comunh\u00e3o com as igrejas em dificuldade<\/b> A ajuda material a igrejas ou situa\u00e7\u00f5es humanas em dificuldade foi outra das preocupa\u00e7\u00f5es da LIAM. Apoiou a constru\u00e7\u00e3o de semin\u00e1rios em Portugal e de igrejas no \u2018Ultramar, escolas e infant\u00e1rios e centros de sa\u00fade. Compraram-se geradores e meios de transporte. Todos os anos, se lan\u00e7aram novas campanhas para responder a apelos e situa\u00e7\u00f5es gritantes que reclamam a sua colabora\u00e7\u00e3o. Recolheu-se material escolar e de sa\u00fade, roupas, B\u00edblias, alfaias religiosas, num ritmo nunca esmorecido. Nos anos recentes, a situa\u00e7\u00e3o de guerra que se viveu em Angola e Mo\u00e7ambique lan\u00e7ou o povo numa mis\u00e9ria generalizada e a Congrega\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo organizou um movimento de solidariedade para essas situa\u00e7\u00f5es a que a LIAM aderiu desde a primeira hora. \t 6. A Espiritualidade Espiritana<\/b> A LIAM, nascida para fomentar o esp\u00edrito mission\u00e1rio do povo de Deus, tem uma marca de origem: o carisma dos mission\u00e1rios do Esp\u00edrito Santo. Cada instituto mission\u00e1rio insiste numa determinada face da miss\u00e3o comum da Igreja, que o Esp\u00edrito Santo inspirou ao seu fundador. \u00c9 desta colabora\u00e7\u00e3o e partilha que brota a plenitude do rosto mission\u00e1rio de Cristo. Todos n\u00e3o somos demais para revelar a beleza desse rosto. Esta maneira de ler a miss\u00e3o que os Espiritanos receberam dos seus fundadores passa para a LIAM. \u00c9 uma Espiritualidade que une os Espiritanos, as Espiritanas, os liamistas e todos os outros Movimentos e dinamismos da grande Fam\u00edlia Espiritana. Podemos concluir dizendo que esta leitura retrospectiva do itiner\u00e1rio da LIAM aponta, efectivamente, para um futuro onde a criatividade e a novidade de Deus s\u00e3o o seu maior desafio. A. Torres Neiva \/ Tony Neves<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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