Chegou ao fim a Semana de Estudos Teol\u00f3gicos em Braga Terminou em Braga a XV Semana de Estudos Teol\u00f3gicos. Sob o tema gen\u00e9rico \u201cA Transmiss\u00e3o de F\u00e9 \u2013 novos desafios, desafios de sempre\u201d, estes dias pretendiam \u201cajudar as pessoas a perceber hoje quais s\u00e3o os novos condicionalismos\u201d que se apresentam quando se quer transmitir e falar de f\u00e9. Ao longo dos s\u00e9culos a transmiss\u00e3o de f\u00e9 teve sempre de ter em conta os diferentes contextos das pessoas \u00e0s quais se dirigia. \u201cIsto n\u00e3o constituiu uma novidade, porque sempre houve novos condicionalismos\u201d, afirma \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA o C\u00f3nego Pio Alves Sousa, director adjunto da Faculdade de Teologia. Partindo de tr\u00eas grandes temas para os tr\u00eas dias de reflex\u00e3o, \u201cembora n\u00e3o estanques\u201d, os participantes reflectiram sobre \u201cos Horizontes, tra\u00e7ando um quadro global onde se situam as novas realidades, os Confrontos que ajudam a perceber as dificuldades e os Reencontros propondo encontrar solu\u00e7\u00f5es\u201d, descreve o director adjunto. \u201cA qualidade do testemunho depende do rigor com que o crist\u00e3o empreende a tarefa de dizer e actuar\u201d, afirmou D. Carlos Azevedo na primeira confer\u00eancia da XV Semana de Estudos Teol\u00f3gicos. O Bispo auxiliar de Lisboa, que falou sobre \u201cEscritura, tradi\u00e7\u00e3o e testemunho\u201d, afirmou que \u201cimporta inventar uma linguagem e um novo modo de viver\u201d. Segundo D. Carlos as \u201cpar\u00e1bolas ajudam a saltar da l\u00f3gica banal para uma perspectiva de vida\u201d. E acrescentou que foi gra\u00e7as \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o que o \u201can\u00fancio da salva\u00e7\u00e3o chegou aos nossos dias\u201d. Isabel Varanda defendeu a urg\u00eancia de se \u201creaprender a gram\u00e1tica do cora\u00e7\u00e3o e a justa conjuga\u00e7\u00e3o dos verbos amar e pensar\u201d. Na tem\u00e1tica sobre os \u201cNovos Desafios Culturais\u201d na \u201ctransmiss\u00e3o da f\u00e9\u201d, a professora da Faculdade de Teologia de Braga referiu que \u201ca sobreviv\u00eancia espiritual e mesmo f\u00edsica passa por aqui. Talvez, ent\u00e3o, quando a gera\u00e7\u00e3o dos nossos pais desaparecer, Deus ainda seja lembrado e ainda seja amado\u201d. De acordo com Isabel Varanda, \u201cestamos a viver na era dos construtores de tectos. O humano do s\u00e9culo XXI j\u00e1 n\u00e3o constr\u00f3i catedrais com as torres rasgando os c\u00e9us, deixou de olhar as alturas e delas se projectar atrav\u00e9s das suas constru\u00e7\u00f5es. O seu olhar vira-se para o interior e em vez de torres e pir\u00e2mides, o humano do s\u00e9culo XXI aposta na engenharia de interiores, tornando-se construtor de tectos\u201d. E apontou que esta interioridade for vazia \u201cde emo\u00e7\u00f5es, de sentimentos e afectos, em geral, quando a gera\u00e7\u00e3o dos nossos pais desaparecer Deus ainda ser\u00e1 lembrado\/pensado, mas j\u00e1 n\u00e3o ser\u00e1 amado\u201d, advertiu. Os rituais foram abordados na sua simbologia enquanto representa\u00e7\u00f5es de f\u00e9. O C\u00f3nego Manuel Joaquim da Costa afirmou que \u201cn\u00e3o se inventa um ritual; ele est\u00e1, por natureza, programado com anteced\u00eancia, o que lhe permite ao mesmo tempo ser reiterado de forma id\u00eantica, com intervalos regulares, cada ano, esta\u00e7\u00e3o, semana ou tamb\u00e9m em cada esta\u00e7\u00e3o da vida humana, em cada gera\u00e7\u00e3o ou para todo o acontecimento importante para a vida do grupo\u201d. Na confer\u00eancia sobre \u201cRitualidade simb\u00f3lica e incarna\u00e7\u00e3o da f\u00e9\u201d, o p\u00e1roco da S\u00e9 de Braga afirmou que \u201co problema \u00e9 situar a liturgia entre os horizontes do \u201cdemasiado\u201d e do \u201cinsuficiente\u201d\u00bb, apontando que \u00e9 preciso ter cuidado e n\u00e3o enveredar pelo \u00abcerimonial obsessivo\u00bb, caracterizado por uma \u00abformaliza\u00e7\u00e3o rigorosa e r\u00edgida\u00bb. Advertiu tamb\u00e9m para n\u00e3o se seguir uma \u00abbanaliza\u00e7\u00e3o dos ritos, sob pretexto de estar \u201cna vida\u201d, num linguagem, gestos e objectos que pretendem situar-se no ambiente do quotidiano, muitas vezes enrolados num verbalismo explicativo e moralizador\u201d, afirmou. \u201cOs ritos devem manifestar a serenidade e reflex\u00e3o atentas nas quais ter\u00e1 que caber a Igreja, o mundo, a cultura, as comunica\u00e7\u00f5es, os ambientes, pol\u00edticas\u2026 toda a rede cuja malha passa pela realidade das nossas vidas\u201d, afirmou o c\u00f3nego Manuel Joaquim da Costa. \u00c0 margem da confer\u00eancia sobre a \u201cFam\u00edlia, afectividade e ades\u00e3o crente\u201d, o padre jesu\u00edta Vasco Pinto de Magalh\u00e3es posicionou-se ontem contra a eventual abertura de um banco de esperma p\u00fablico em Portugal, referindo que \u201ca sua cria\u00e7\u00e3o levanta problemas s\u00e9rios em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 identidade e estrutura\u00e7\u00e3o da pessoa\u201d. O Pe. Vasco Pinto Magalh\u00e3es lembrou que \u201cum filho n\u00e3o \u00e9 um produto da t\u00e9cnica, mas fruto de uma rela\u00e7\u00e3o\u201d e sob o ponto de vista \u00e9tico, \u201cn\u00e3o h\u00e1 raz\u00f5es para a fecunda\u00e7\u00e3o heter\u00f3loga\u201d. A partir da reflex\u00e3o realizada o C\u00f3nego Pio Alves ressalta que importa ter \u201cconsci\u00eancia de que o conte\u00fado da f\u00e9 n\u00e3o mudou, mas como sempre aconteceu deveremos colocar-nos na situa\u00e7\u00e3o de hoje e chamar a aten\u00e7\u00e3o para que o modo como recebemos a f\u00e9 n\u00e3o ser\u00e1 o modo como o vamos transmitir\u201d, sublinhou, adiantando que a f\u00e9 ser\u00e1 sempre a mesma. Significa isto que \u201ca Igreja pode e deve actualizar-se cada vez mais com a sociedade e pode e deve cada vez mais buscar linguagens adequadas, n\u00e3o apenas a linguagem oral ou escrita, mas todos os recursos de comunica\u00e7\u00e3o que s\u00e3o muito variados\u201d, apontou o director adjunto. 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