<\/p>\n
Com grande perplexidade li o texto do senhor Padre Miguel Neto publicado no dia 13 de dezembro na p\u00e1gina da Ag\u00eancia Ecclesia, no qual acusou os cat\u00f3licos polacos de \u201cestar na linha da frente contra o acolhimento dos refugiados, na fronteira deste pa\u00eds com a Bielorr\u00fasia\u201d. Em primeiro lugar gostaria de lembrar que para os imigrantes de pa\u00edses muito longinquos (Iraque, Som\u00e1lia, Afganist\u00e3o e at\u00e9 Cuba) concentrados na fronteira bielor\u00fassa-polaca, a Pol\u00f3nia n\u00e3o \u00e9 o seu pa\u00eds de destino. O alvo desta viagem \u00e9 a Alemanha. N\u00e3o \u00e9 por acaso que em novembro se iniciaram conversa\u00e7\u00f5es entre as autoridades alem\u00e3s e bielorrussas sobre uma eventual desloca\u00e7\u00e3o direta destas pessoas vindas por iniciativa do regime bielorrusso de Aleksandr Lukashenko atrav\u00e9s de um corredor humanit\u00e1rio para a Alemanha. Mas por fim, Berlim n\u00e3o concordou com a ideia. A pol\u00edtica da Comiss\u00e3o Europeia continua a mesma, pois Bruxelas por v\u00e1rias vezes acusou o regime da Bielorr\u00fassia de destabilizar a situa\u00e7\u00e3o na fronteira europeia, usando imigrantes. Al\u00e9m disso, o texto \u00e9 omisso tamb\u00e9m em rela\u00e7\u00e3o ao facto de que a mesma situa\u00e7\u00e3o se vive na fronteira da Bielorr\u00fassia com a Litu\u00e2nia e com a Let\u00f3nia. Da mesma forma, n\u00e3o aparece no texto nem uma palavra de condena\u00e7\u00e3o ao regime da Bielorr\u00fassia, o qual orquestrou a crise!<\/p>\n
Parece que para o autor conv\u00e9m colocar a crise fronteiri\u00e7a para a misturar com o tema do campo nazi Auschwitz-Birkenau. Soa-me a compara\u00e7\u00e3o muito infeliz. Aqui o autor tamb\u00e9m n\u00e3o refere que o campo de extrem\u00ednio foi alem\u00e3o, mas com frequ\u00eancia menciona a sua atual posi\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica, escrevendo que o campo existe na Pol\u00f3nia. Sem explicar que o campo foi estabelecido para eliminar inicialmente os membros da resist\u00eancia polaca, o que para leitores que pouco conhe\u00e7am a hist\u00f3ria pode ser lido como o pa\u00eds de autoria do campo. A conclus\u00e3o ser\u00e1 errada, pois em 1940 (quando o campo de Auschwitz-Birkenau foi aberto) a Pol\u00f3nia n\u00e3o existia, estando ocupada pela Alemanha hitleriana.<\/p>\n
Tenho pena que o Padre Neto n\u00e3o tenha esclarecido no seu artigo que a Pol\u00f3nia foi o primeiro pa\u00eds a enfrentar a Alemanha Nazi e por isso tenha sido invadida e ocupada pelo agressor. No texto falta igualmente esclarecer que durante a II Guerra Mundial a Pol\u00f3nia foi completamente abandonada por seus aliados ocidentais, quando foi atacada pela Alemanha Nazi e depois pela R\u00fassia Sovi\u00e9tica. Assim, a Pol\u00f3nia permaneceu sozinha e esquecida durante os 45 anos do p\u00f3s a guerra que se seguiram. Contudo, durante todo este per\u00edodo permaneceu uma regra: lutamos contra o opressor para libertar o pa\u00eds. Por isso, desde 1939 at\u00e9 1989 seguiram-se in\u00fameras lutas e levantamentos da oposi\u00e7\u00e3o clandestina polaca: a insurrei\u00e7\u00e3o de Vars\u00f3via, os protestes anticomunistas de oper\u00e1rios em Poznan, Gdansk, Radom, Ursus, Katowice… Talvez devido a este contexto hist\u00f3rico, uma das pessoas que nas Jornadas Mundiais da Juventude em Crac\u00f3via mais marcou o evento foi uma jovem vinda de S\u00edria em plena guerra, que declarou que vai voltar para a sua p\u00e1tria, pois ela \u00e9 \u201ccomo a m\u00e3e (\u2026) que n\u00e3o se abandona enquanto est\u00e1 enferma\u201d.<\/p>\n
A sugest\u00e3o do autor de que os cat\u00f3licos polacos n\u00e3o recebem os imigrantes est\u00e1 errada. Basta simplesmente ver as estat\u00edsticas. Na Pol\u00f3nia vivem atualmente 2,1 milh\u00f5es de imigrantes, o que significa quase 4 vezes mais do que em Portugal. Destes, 1,3 milh\u00f5es s\u00e3o ucranianos, entre os quais milhares vindos da Crimeia ap\u00f3s a sua ocupa\u00e7\u00e3o pela R\u00fassia em 2014. O autor tem raz\u00e3o quando escreve que os imigrantes deviam ser acolhidos, mas devia esclarecer por que raz\u00e3o numa fronteira t\u00e3o long\u00ednqua dos seus pa\u00edses aparecem no meio da floresta de repente milhares de imigrantes enganados por um ditador acompanhados por pol\u00edcias do regime bielorrusso, usando a for\u00e7a e pedras para invadir as fronteiras.<\/p>\n
Na opini\u00e3o de algu\u00e9m como eu, que conhece bem a realidade da Europa de Leste e as implica\u00e7\u00f5es da ditadura bielorrussa e a opress\u00e3o que sofre desde h\u00e1 anos a oposi\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica nesse pa\u00eds (tamb\u00e9m n\u00e3o mencionada no texto), o senhor Padre Neto da Diocese do Algarve n\u00e3o ser\u00e1 a meu ver a pessoa mais indicada para julgar, como acentuou na \u00faltima frase do seu texto, quem \u00e9 melhor e quem \u00e9 pior cat\u00f3lico.<\/p>\n
Marcin Zatyka (jornalista)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-224777","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=224777"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224777\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=224777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=224777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=224777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}