Reconhecimento m\u00fatuo representa um passo decisivo no caminho da Unidade e est\u00e1 a ser discutido em Portugal A Comiss\u00e3o Episcopal para a Doutrina da F\u00e9 e Ecumenismo (CEDFE, cat\u00f3lica) e o Conselho Portugu\u00eas de Igrejas Crist\u00e3s (COPIC) continuam a discutir o reconhecimento m\u00fatuo dos baptismos nas Igrejas Cat\u00f3lica, Presbiteriana, Metodista, Lusitana e Anglicana em Portugal. As duas organiza\u00e7\u00f5es discutem esta mat\u00e9ria h\u00e1 anos, mas como nem a CEDFE nem a COPIC assumem decis\u00f5es em nome das suas Igrejas, nesta mat\u00e9ria, a quest\u00e3o est\u00e1 dependente da concord\u00e2ncia das diversas comunidades religiosas. Jo\u00e3o Duque, secret\u00e1rio da CEDFE, confirmou no in\u00edcio da semana de ora\u00e7\u00e3o pela unidade dos crist\u00e3os que o texto est\u00e1 elaborado e se encontra em fase de estudo, do lado das Igrejas crist\u00e3s n\u00e3o-cat\u00f3licas. Ap\u00f3s o acordo entre estas, o documento ser\u00e1 discutido de novo com a CEDFE, para se tentar chegar \u00e0 aprova\u00e7\u00e3o definitiva. A Igreja Cat\u00f3lica j\u00e1 deixou clara a orienta\u00e7\u00e3o de que se avance no sentido do \u201creconhecimento m\u00fatuo\u201d, seja no Direct\u00f3rio para a aplica\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios e das normas sobre o ecumenismo, seja atrav\u00e9s de uma recente interven\u00e7\u00e3o do presidente do Conselho Pontif\u00edcio para a Promo\u00e7\u00e3o da Unidade dos Crist\u00e3os, Cardeal Walter Kasper. Esta decis\u00e3o ultrapassa em muito o plano \u201cburocr\u00e1tico\u201d de se evitar um novo Baptismo, quando algu\u00e9m decide mudar de Igreja. O decreto sobre o ecumenismo do Conc\u00edlio Vaticano II, \u201cUnitatis Redintegratio\u201d, lembra no seu n.\u00ba 3 que todos os crist\u00e3os \u201cjustificados no Baptismo pela f\u00e9, s\u00e3o incorporados a Cristo, e, por isso, com direito se honram com o nome de crist\u00e3os e justamente s\u00e3o reconhecidos pelos filhos da Igreja cat\u00f3lica como irm\u00e3os no Senhor.\u201d Jo\u00e3o Paulo II, na sua enc\u00edclica sobre a Unidade dos Crist\u00e3os, \u201cUt Unum Sint\u201d, assegura que o reconhecimento dessa fraternidade \u201cn\u00e3o \u00e9 a consequ\u00eancia de um filantropismo liberal ou de um vago esp\u00edrito de fam\u00edlia, mas est\u00e1 enraizado no reconhecimento do \u00fanico Baptismo\u201d (n.\u00ba 42). O \u201cDirect\u00f3rio para a aplica\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios e das normas sobre o ecumenismo\u201d pede explicitamente um reconhecimento rec\u00edproco e oficial dos Baptismos. Isto est\u00e1 muito para al\u00e9m de um simples acto de cortesia ecum\u00e9nica e constitui uma afirma\u00e7\u00e3o b\u00e1sica na concep\u00e7\u00e3o do que \u00e9 a Igreja. As implica\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas, pastorais e ecum\u00e9nicas do Baptismo comum s\u00e3o muitas e importantes. Definido-se uma unidade fundamental, embora ainda parcial, pode-se passar, como defende a enc\u00edclica de Jo\u00e3o Paulo II, \u201c\u00e0quela unidade vis\u00edvel, necess\u00e1ria e suficiente, que se inscreva na realidade concreta, para que as Igrejas realizem verdadeiramente o sinal daquela comunh\u00e3o plena na Igreja una, santa, cat\u00f3lica e apost\u00f3lica, que se h\u00e1-de exprimir na concelebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica\u201d (n.\u00ba78). O compromisso que as Igrejas crist\u00e3s em Portugal desejam assumir reveste-se, assim, de uma import\u00e2ncia central, no sentido em que constitui um passo decisivo no caminho da Unidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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