Institui\u00e7\u00e3o de origem medieval, a Universidade foi, na Europa, matricialmente cat\u00f3lica, mesmo quando fundada pelo poder real. Em termos de Universidade, e ap\u00f3s a Reforma Pombalina, a Igreja foi sucessivamente limitada no exerc\u00edcio da sua actividade, de modo que, no fim do s\u00e9culo XIX, o seu reduto estava limitado \u00e0 Faculdade de Teologia da Universidade de Coimbra. Com a extin\u00e7\u00e3o desta, em 1911, e transformada em Faculdade de Letras, o seu corpo docente foi parcialmente admitido no quadro da nova Faculdade. Com um campo limitado, consta que no \u00faltimo quartel do s\u00e9culo XIX, o Cardeal Neto expressara o projecto de instituir no Semin\u00e1rio de Santar\u00e9m uma escola universit\u00e1ria mas tal n\u00e3o foi poss\u00edvel concretizar. No in\u00edcio do s\u00e9culo XX, as organiza\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas come\u00e7am a reflectir sobre a realidade do ensino em Portugal e a caminhar para a funda\u00e7\u00e3o da Uni\u00e3o Cat\u00f3lica e para o Centro Cat\u00f3lico Portugu\u00eas. Este re\u00fane, pela primeira vez, o Congresso Nacional – em Lisboa (1919) – para apresentar o seu projecto de ac\u00e7\u00e3o onde o militante Ant\u00f3nio Pereira Forjaz (Professor da Faculdade de Ci\u00eancias de Lisboa) lan\u00e7a a ideia de se criar uma escola universit\u00e1ria de inspira\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica. A ideia ficou a germinar e no II Congresso – tr\u00eas anos mais tarde – o ent\u00e3o Pe. Manuel Gon\u00e7alves Cerejeira apresentou uma proposta desenvolvida sobre a urgente cria\u00e7\u00e3o desta institui\u00e7\u00e3o que o congressista designou por Instituto Cat\u00f3lico Portugu\u00eas. A hierarquia da Igreja ficou a pensar no projecto. Na Pastoral Colectiva de 1930, os bispos definiam o que seria esse instituto que visionavam como “um estabelecimento de alta cultura intelectual, que sirva para educar e formar um escol de mentalidade cat\u00f3lica”. Pouco depois era criado no Patriarcado o Instituto Cat\u00f3lico Portugu\u00eas que, “n\u00e3o obstante a sua personalidade jur\u00eddica, n\u00e3o chegou a exercer alguma actividade sens\u00edvel” (Laikos – Revista do Secretariado Nacional para o Apostolado dos Leigos -, Ano VII, Julho-Dezembro de 1984). Nascimento da UCP<\/b> Passos mais longos foram dados na d\u00e9cada de quarenta com o labor da Ac\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica Portuguesa (ACP). Nas Semanas Sociais realizadas naquela d\u00e9cada do s\u00e9culo anterior, a ACP estudou os problemas sociais de ent\u00e3o e testou o seu “escol universit\u00e1rio”. E acrescenta: “O cardeal Cerejeira afirmou – em sentido real ou figurado – que aquelas semanas eram uma universidade cat\u00f3lica, embora ainda por institucionalizar” (Laikos – Revista do Secretariado Nacional para o Apostolado dos Leigos -, Ano VII, Julho-Dezembro de 1984). De facto, ao n\u00edvel institucional, apenas nascera, com exerc\u00edcio activo, o Instituto Beato Miguel de Carvalho, fundado em Braga (1934), pela Companhia de Jesus. A ideia nunca morreu e, em v\u00e1rios congressos e Semanas de Teologia, o assunto foi sempre debatido. A 29 de Junho de 1967 foi lan\u00e7ada – pelo Cardeal Cerejeira – a primeira pedra do futuro edif\u00edcio universit\u00e1rio, em Lisboa, ainda que a primeira escola desta institui\u00e7\u00e3o viesse a ser a Faculdade de Filosofia de Braga, considerada a primeira realiza\u00e7\u00e3o da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa (UCP) pelo decreto Lusitanorum Nobil\u00edssima Gens (13 de Outubro de 1967). Este documento tamb\u00e9m previa a erec\u00e7\u00e3o da sede central em Lisboa – conforme exprime uma declara\u00e7\u00e3o da Comiss\u00e3o Episcopal para a Universidade Cat\u00f3lica (1968) – e anunciou o in\u00edcio dos cursos da Faculdade de Teologia. Ao mesmo tempo, proviam-se os titulares dos principais cargos acad\u00e9micos (directivos, administrativos e docentes), “designando vice-reitor, com exerc\u00edcio de fun\u00e7\u00f5es de reitor, o prof. Doutor Pe. Jos\u00e9 Patroc\u00ednio Bacelar e Oliveira (nomea\u00e7\u00e3o ratificada pela Sagrada Congrega\u00e7\u00e3o da Educa\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica a 14 de Abril de 1969)” – Franco, A.L. de Sousa; “O Reconhecimento Oficial da Universidade Cat\u00f3lica”, in Didaskalia, 1, 2 (1971) 367-398. Crescimento e afirma\u00e7\u00e3o<\/b> A Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa, reconhecida oficialmente pelo Decreto-Lei n\u00ba 307\/71, de 15 de Julho, \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o criada ao abrigo do artigo XX da Concordata entre Portugal e a Santa S\u00e9, de 7 de Maio de 1940. “A sua liberdade e autonomia resultam deste diploma” (Di\u00e1rio da Rep\u00fablica – 1\u00aa S\u00e9rie – N\u00ba 89 de 17 de Abril de 1990) Nasceu e cresceu… Apareceram v\u00e1rios centros: Centro Regional do Porto; Centro Regional da Beiras (p\u00f3los de Viseu e Figueira da Foz) e Centro Regional de Braga. Mais recentemente, em 1999, a Escola Superior de Biotecnologia do Centro Regional do Porto abriu uma extens\u00e3o nas Caldas da Rainha e, em 2000, a Faculdade de Engenharia instalou-se num novo campus universit\u00e1rio no concelho de Sintra. Segundo o Reitor da institui\u00e7\u00e3o, Manuel Braga da Cruz, a Universidade Cat\u00f3lica formou “dezenas de milhares de jovens que ocupam posi\u00e7\u00f5es de grande relevo, tanto na vida nacional como na vida internacional”. Ao n\u00edvel teol\u00f3gico “contribu\u00edmos para uma qualifica\u00e7\u00e3o acad\u00e9mica do clero” e, entre os membros deste, “est\u00e1 um Pr\u00e9mio Nobel da Paz: D. Carlos Ximenes Belo”. A UCP j\u00e1 “deu in\u00fameros acad\u00e9micos”. E finaliza: “o contributo dado para o desenvolvimento do pa\u00eds \u00e9 enorme”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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