Institutos ocupam-se socialmente, quer de todas as fases et\u00e1rias, quer da \u00e1rea da marginalidade e exclus\u00e3o social “Hoje, os consagrados e as consagradas t\u00eam a tarefa de ser testemunhas da presen\u00e7a transfiguradora de Deus num mundo cada vez mais desnorteado e confuso, um mundo em que os matizes t\u00eam substitu\u00eddo as cores bem definidas e caracterizadoras. Ser capaz de contemplar este nosso tempo com o olhar da f\u00e9 significa ser capaz de olhar o homem, o mundo e a hist\u00f3ria \u00e0 luz de Cristo crucificado e ressuscitado\u2026” Este recente desafio do Papa Bento XVI aos consagrados e consagradas para serem “testemunhas da presen\u00e7a transfiguradora de Deus no mundo” interpela-os quanto \u00e0 sua inser\u00e7\u00e3o social, partilhando os anseios, as alegrias e as ang\u00fastias dos homens e mulheres do nosso tempo. Esta aten\u00e7\u00e3o aos problemas sociais \u00e9 parte integrante da identidade da Vida Consagrada. A CIRP (Confer\u00eancia dos Institutos Religiosos de Portugal) tem como um dos seus objectivos estatut\u00e1rios “estar atenta aos desafios da actualidade que interpelam a presen\u00e7a dos Religiosos e Religiosas no mundo como consagrados e consagradas e responder-lhes com sentido prof\u00e9tico”. Do mesmo modo, pela sua natureza espec\u00edfica, os Institutos Seculares t\u00eam essa preocupa\u00e7\u00e3o social. A pastoral social acontece de modo quotidiano e estruturado: in\u00fameras obras sociais dos Institutos de Vida Consagrada que se ocupam socialmente, quer de todas as fases et\u00e1rias, em particular as crian\u00e7as e os idosos, quer da \u00e1rea da marginalidade e exclus\u00e3o social; a exist\u00eancia de duas Comiss\u00f5es espec\u00edficas da CIRP para as quest\u00f5es sociais (Justi\u00e7a e Paz, Assist\u00eancia \u00e0s V\u00edtimas do Tr\u00e1fico de Seres Humanos); participa\u00e7\u00e3o em campanhas em favor da paz, dos migrantes, das condi\u00e7\u00f5es sociais de emprego e habita\u00e7\u00e3o, da procura de uma vida justa e digna. Tamb\u00e9m a n\u00edvel europeu, a UCESM (Uni\u00e3o das Confer\u00eancias Europeias dos Superiores Maiores), que agrupa cerca de 420.000 religiosos e religiosas de 26 pa\u00edses, tem num dos seus objectivos priorit\u00e1rios a aten\u00e7\u00e3o \u00e0s quest\u00f5es sociais. Tem promovido e participado em campanhas em favor da paz, da justi\u00e7a social, da dignidade da mulher e contra a sua explora\u00e7\u00e3o. Durante o Mundial de Futebol na Alemanha, empenhou-se, com outras organiza\u00e7\u00f5es, em denunciar a situa\u00e7\u00e3o de dezenas de mulheres traficadas e exploradas sexualmente. Em Novembro de 2006, participei, como representante da UCESM, nas Semanas Sociais da Fran\u00e7a, com 4000 participantes, que reflectiram sobre o que deve ser uma sociedade justa; foram abordadas quest\u00f5es nas quais a Vida Consagrada est\u00e1 inteiramente presente. Outros acontecimentos recentes da preocupa\u00e7\u00e3o social dos consagrados e consagradas poderiam ser referidos. Por exemplo, decorreu em Lisboa, em Outubro de 2006, um encontro de forma\u00e7\u00e3o promovido pela Uni\u00e3o Internacional das Superioras Gerais (UISG), em parceria com a Organiza\u00e7\u00e3o Internacional para as Migra\u00e7\u00f5es (OIM) e o Alto Comissariado para a Imigra\u00e7\u00e3o e Minorias \u00c9tnicas (ACIME), sobre “Tr\u00e1fico de Seres Humanos”, dirigido a Religiosas dos Pa\u00edses Lus\u00f3fonos. Fez-se o enquadramento geral da problem\u00e1tica, abordou-se a quest\u00e3o do tr\u00e1fico humano (nomeadamente mulheres para a explora\u00e7\u00e3o sexual) no contexto dos pa\u00edses de origem, suas caracter\u00edsticas, dimens\u00e3o e padr\u00f5es de explora\u00e7\u00e3o, fez-se a aproxima\u00e7\u00e3o \u00e0 nossa realidade concreta. Reflectiu-se igualmente sobre a resposta das Institui\u00e7\u00f5es, como as Na\u00e7\u00f5es Unidas e ONGs, e o papel das Organiza\u00e7\u00f5es que se baseiam na f\u00e9. Em clima de muita partilha, usando v\u00e1rias din\u00e2micas metodol\u00f3gicas, o grupo de Religiosas que frequentou o curso foi aprofundando os temas que tocaram fundamentalmente na “tipologia” das mulheres traficadas, os riscos de sa\u00fade associados ao tr\u00e1fico, a preven\u00e7\u00e3o, a rela\u00e7\u00e3o de ajuda e o processo de emancipa\u00e7\u00e3o. Reflectiu-se ainda sobre a necessidade e oportunidade de um trabalho em rede, que inclua leigos e outras institui\u00e7\u00f5es a trabalhar no terreno, e a constitui\u00e7\u00e3o de uma comiss\u00e3o espec\u00edfica para esta problem\u00e1tica. Poder-se-iam multiplicar exemplos. O importante \u00e9 que a celebra\u00e7\u00e3o deste Dia do Consagrado ajude a renovar a miss\u00e3o social como fazendo parte intr\u00ednseca da voca\u00e7\u00e3o \u00e0 Vida Consagrada. S\u00f3 assim, como apela novamente Bento XVI, “os consagrados e as consagradas s\u00e3o chamados a permanecer no mundo como sinal cred\u00edvel e luminoso do Evangelho e dos seus paradoxos, sem se conformar com a mentalidade deste s\u00e9culo, mas transformando-se e renovando continuamente o pr\u00f3prio compromisso, para poder discernir a vontade de Deus, o que \u00e9 bom, o que \u00e9 do seu agrado, o que \u00e9 perfeito”. A CIRP, na sua tarefa de coordena\u00e7\u00e3o e dinamiza\u00e7\u00e3o dos v\u00e1rios Institutos e na sua aten\u00e7\u00e3o \u00e0 dimens\u00e3o social da sua miss\u00e3o, procura contribuir para dar resposta aos desafios e sinais dos tempos, colocados \u00e0 Vida Consagrada em Portugal, em atitude de abertura \u00e0 mudan\u00e7a, sempre na fidelidade ao Esp\u00edrito de Jesus Cristo e na comunh\u00e3o eclesial. Pe. Manuel Joaquim Gomes Barbosa, scj Presidente da CIRP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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