Roberto Carneiro lembra que educar \u00e9 um risco e uma oportunidade Ag\u00eancia ECCLESIA – Educar \u00e9 um risco? Roberto Carneiro –<\/i> Educar \u00e9 sempre um risco, mas sobretudo uma oportunidade, a oportunidade de ir \u00e0s quest\u00f5es de fundo: a liberdade, de educar e de aprender, na qual se insere a liberdade da Escola Cat\u00f3lica de poder, plenamente, afirmar o seu projecto educativo. Tamb\u00e9m importam as quest\u00f5es do sentido da educa\u00e7\u00e3o, da escola e da vida, procurando saber como \u00e9 que a Escola pode facilitar a busca do sentido da vida dos seus alunos. Importa ainda, mesmo que tenha risco, a ideia de abra\u00e7ar o futuro com esperan\u00e7a. H\u00e1 que recordar os quatro pilares da aprendizagem do futuro: aprender a ser, aprender a fazer, aprender a conhecer, aprender a viver juntos, valores fundamentais de humanidade e de renascimento que t\u00eam muito a ver com valores crist\u00e3os. AE – H\u00e1 demasiado desapontamento quando se fala de educa\u00e7\u00e3o? RC –<\/i> N\u00e3o se pode educar no des\u00e2nimo e o que eu vejo na nossa Escola \u00e9 que est\u00e1 desanimada, falta-lhe alma. \u00c9 preciso insuflar uma nova alma na Escola, mesmo que as pessoas tenham dificuldades. H\u00e1 um futuro a construir, um patrim\u00f3nio nas nossas m\u00e3os que est\u00e1 ao nosso alcance construir com sentido positivo. A Escola Cat\u00f3lica, neste sentido, deve ser prof\u00e9tica, como a Igreja o \u00e9, sabendo ler os sinais precoces do futuro e afinar um projecto educativo de valores, que hoje todos procuram: humanidade, solidariedade, competitividade, com certeza. S\u00f3 a Escola Cat\u00f3lica, na sua autenticidade, os pode propor \u00e0 sociedade contempor\u00e2nea. AE – As propostas educativas n\u00e3o tendem a ser monol\u00edticas? RC –<\/i> Justamente, o problema est\u00e1 na utilidade imediata, no sentido do utilitarismo pragm\u00e1tico, como se a Escola tecnocra-ticamente tivesse de servir prop\u00f3sitos econ\u00f3micos, empresariais ou ganhos materiais de curto prazo. Contudo, toda a ideia de educa\u00e7\u00e3o, desde a Paideia grega at\u00e9 aos grandes fil\u00f3sofos da educa\u00e7\u00e3o dos nossos dias, tem a ver com as quest\u00f5es interiores da pessoa: a liberdade, a forma\u00e7\u00e3o da personalidade, a felicidade humana – que \u00e9 aquilo que est\u00e1 em causa -, e o sentido do equil\u00edbrio entre material e espiritual. AE – Isso \u00e9 v\u00e1lido para qualquer projecto educativo? RC –<\/i> \u00c9 nesta viagem interior do homem e da comunidade escolar que a educa\u00e7\u00e3o, qualquer educa\u00e7\u00e3o, tem de se envolver e amadurecer. Por isso, importa que existam projectos educativos fortes, mais a mais numa altura em que, como nunca, se fala na autonomia das escolas e de valores educacionais. Esta \u00e9 uma grande oportunidade para a Escola Cat\u00f3lica, que tem uma proposta s\u00f3lida, concreta, robusta a fazer numa sociedade sedenta de projectos e valores de aprendizagem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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