O Natal assinala, para os crist\u00e3os, o Nascimento do \u201cDeus entre n\u00f3s\u201d, mas a celebra\u00e7\u00e3o religiosa ultrapassa a dimens\u00e3o espiritual para potenciar relacionamentos familiares e gerar rotinas comerciais. A sua marca chega a crentes e n\u00e3o-crentes e, como se suspeita, deixa-os mesmo mais felizes do que no resto do ano. Roberto Carneiro, director do Centro de Estudos dos Povos e Culturas de Express\u00e3o Portuguesa (CEPCEP\/UCP), explica ao Programa ECCLESIA que os dias do Natal s\u00e3o \u201cdias de felicidade\u201d. Isso mesmo pode descobrir-se no estudo \u201cWhat Makes a Merry Christmas?\u201d (O que faz um Natal Feliz?), publicado no \u201cJournal of Happiness Studies\u201d (3, 313-329): 77% dos inquiridos admitem que, neste per\u00edodo, t\u00eam mais bem-estar pessoal e espiritual do que no resto do ano. Aqui se mostra que as tr\u00eas vari\u00e1veis mais fundamentais para a felicidade no Natal s\u00e3o \u201ca fam\u00edlia, a religiosidade e a partilha\u201d. S\u00f3 em quarto lugar chegam os presentes e em quinto a comida e a bebida. Os indiv\u00edduos cujas experi\u00eancias de Natal mais salientes s\u00e3o as actividades com a fam\u00edlia e actividades religiosas, sentem-se mais satisfeitos e mais felizes com o Natal. Por outro lado, Os indiv\u00edduos cujas experi\u00eancias de Natal mais salientes s\u00e3o as de compra e troca de presentes sentem-se globalmente pouco satisfeitos com o Natal e mais tristes. O Pe. Ant\u00f3nio Rego, director do Secretariado Nacional das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais da Igreja (SNCS), lembra que a aprendizagem humana mostra que \u201c\u00e9 no dar que se recebe\u201d. \u201cAs coisas s\u00e3o apenas coisas\u201d, sublinha. A felicidade, por isso, n\u00e3o est\u00e1 ligada a bens materiais. \u201cDezenas de revistas cient\u00edficas sobre os estudos da felicidade mostram que, apesar do aumento do poder de compra do mundo desenvolvido ter quintuplicado, as m\u00e9tricas da felicidade diminu\u00edram\u201d, assinala Roberto Carneiro. \u201c\u00c9 preciso aproveitar este tempo m\u00e1gico para restaurar o di\u00e1logo nas fam\u00edlias (…) e, em conjunto, reinventar os artefactos da felicidade\u201d, acrescenta. Pres\u00e9pio<\/b> O pres\u00e9pio \u00e9, segundo Roberto Carneiro, \u201co \u00edcone mais transformador do mundo\u201d, sobretudo no que diz respeito \u00e0 mudan\u00e7a \u201cinterior\u201d das pessoas. A esperan\u00e7a, num mundo de \u201cmis\u00e9rias e conflitos\u201d, chega todos os anos e os sinais do seu acolhimento na sociedade s\u00e3o bem vis\u00edveis. Para o Pe. Rego, o Natal pode ser \u201cum tempo ecum\u00e9nico\u201d e, nesse sentido, o pres\u00e9pio surge como \u201cexpress\u00e3o de ternura\u201d, porque \u201cn\u00e3o basta que as verdades sejam proclamadas teoricamente com grande pureza, \u00e9 preciso que elas toquem a realidade da humanidade de hoje\u201d. A dimens\u00e3o fundamental \u00e9 que Deus \u201cincarnou, \u00e9 pessoa\u201d, trazendo uma rela\u00e7\u00e3o pessoal com o divino. \u201cOs ateus, os agn\u00f3sticos, os que n\u00e3o gostam da Igreja de Jesus Cristo, t\u00eam esta realidade patrimonial que recebemos (o Natal, ndr). H\u00e1 uma linguagem comum que se percebe, uma s\u00e9rie de elementos que s\u00e3o do discurso natal\u00edcio, preliminares para chegar \u00e0 plenitude de Deus e que n\u00e3o devemos paganizar: a fam\u00edlia, os amigos, a solidariedade, a partilha\u201d, acrescenta. Para Roberto Carneiro, \u00e9 fundamental \u201creeducar as novas gera\u00e7\u00f5es\u201d para que procurem a felicidade \u201conde ela se deve procurar\u201d e n\u00e3o \u201cnos bens puramente materiais\u201d. O \u201cMenino\u201d mostra, neste contexto, \u201celementos para a felicidade humana\u201d, como destaca o Pe. Ant\u00f3nio Rego. A estrela \u00e9, assim, um s\u00edmbolo para que todos se deixem \u201cguiar\u201d por Jesus, onde “encontramos a resposta definitiva para as perguntas essenciais das nossas vidas”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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