Bento XVI sublinhou hoje a import\u00e2ncia da colabora\u00e7\u00e3o rec\u00edproca que se estabeleceu entre a Igreja Cat\u00f3lica e a Igreja Ortodoxa Grega, considerando que a mesma pode ajudar a fomentar um \u201cnovo conhecimento\u201d entre os fi\u00e9is das duas Igrejas. \u201cA vossa presen\u00e7a aqui em Roma, Beatitude, \u00e9 um sinal do nosso compromisso comum. A Igreja Cat\u00f3lica, por seu lado, tem uma vontade profunda de fazer todos os poss\u00edveis pela nossa aproxima\u00e7\u00e3o, rumo a uma plena comunh\u00e3o entre cat\u00f3licos e ortodoxos\u201d, disse o Papa, recebendo no Vaticano o Arcebispo de Atenas e de toda a Gr\u00e9cia, Christodoulos. O Papa apontou para a necessidade de se defenderem, em conjunto, \u201cas ra\u00edzes crist\u00e3s da Europa\u201d, perante os desafios do \u201cniilismo e do relativismo\u201d.\u201cCat\u00f3licos e ortodoxos s\u00e3o chamados a oferecer (\u00e0 cria\u00e7\u00e3o de uma nova Europa) uma contribui\u00e7\u00e3o cultural e sobretudo espiritual\u201d, defendendo \u201cas ra\u00edzes crist\u00e3s do Continente que modelaram atrav\u00e9s dos s\u00e9culos\u201d, sublinhou Bento XVI. No discurso dirigido ao Arcebispo de Atenas e de toda a Gr\u00e9cia, Christodoulos, e \u00e0 sua delega\u00e7\u00e3o de Bispos que o acompanham nesta primeira visita oficial \u00e0 Igreja de Roma, o Papa defendeu que h\u00e1 que incrementar a colabora\u00e7\u00e3o entre os crist\u00e3os, nos diversos pa\u00edses europeus, para fazer face aos novos riscos com os quais se confronta a f\u00e9 crist\u00e3 e a legisla\u00e7\u00f5es que p\u00f5em em causa institui\u00e7\u00f5es t\u00e3o fundamentais como o matrim\u00f3nio. Referindo um dado hist\u00f3rico e cultural que lhe est\u00e1 muito a peito, Bento XVI p\u00f4s em destaque o fecundo di\u00e1logo e converg\u00eancia entre Roma e a Gr\u00e9cia, numa \u201cosmose\u201d que n\u00e3o conduziu \u00e0 uniformiza\u00e7\u00e3o mas sim a uma rica diversidade: \u201cA Gr\u00e9cia e Roma desde a aurora do cristianismo intensificaram as suas rela\u00e7\u00f5es, depois prosseguidas, dando origem a diferentes formas de comunidades e tradi\u00e7\u00f5es crist\u00e3s nas regi\u00f5es do mundo que hoje em dia correspondem \u00e0 Europa de Leste e \u00e0 Europa ocidental”, apontou. “Estas intensas rela\u00e7\u00f5es contribu\u00edram igualmente para criar uma esp\u00e9cie de osmose na forma\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es eclesiais. Esta osmose \u2013 na salvaguarda das particularidades disciplinares, lit\u00fargicas, teol\u00f3gicas e espirituais das duas tradi\u00e7\u00f5es romana e grega \u2013 tornou frutuosa a ac\u00e7\u00e3o evangelizadora da Igreja e a incultura\u00e7\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3\u201d, prosseguiu. Para o futuro abre-se um vasto campo onde se poder\u00e1 desenvolver a colabora\u00e7\u00e3o cultural e pastoral entre a Igreja da Gr\u00e9cia e a Igreja de Roma. Nomeadamente na defesa das ra\u00edzes crist\u00e3s da Europa, para \u201cpermitir que a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 continue a manifestar-se e a actuar com todas as suas for\u00e7as a favor da salvaguarda da dignidade da pessoa humana, do respeito das minorias, evitando uma uniformiza\u00e7\u00e3o cultural que correria o risco de resultar na perda de imensas riquezas da civiliza\u00e7\u00e3o\u201d. H\u00e1 tamb\u00e9m que \u201ctrabalhar na salvaguarda dos direitos do homem, incluindo o princ\u00edpio da liberdade individual, em particular a liberdade religiosa\u201d. Direitos \u201ca promover e a defender na Uni\u00e3o europeia e em cada um dos pa\u00edses membros. \u201cH\u00e1 que incrementar a colabora\u00e7\u00e3o entre os crist\u00e3os, em cada um dos pa\u00edses da Uni\u00e3o Europeia, para fazer face aos novos riscos com que se confronta a f\u00e9 crist\u00e3: crescente seculariza\u00e7\u00e3o, relativismo e niilismo, abrindo o caminho a comportamentos e mesmo a legisla\u00e7\u00f5es que lesam a dignidade inalien\u00e1vel das pessoas e p\u00f5em em causa institui\u00e7\u00f5es t\u00e3o fundamentais como o matrim\u00f3nio.\u201d Segundo o Primaz ortodoxo, o encontro com o Papa significa “uma nova etapa no percurso comum das nossas Igrejas”. No final desta audi\u00eancia, que ainda decorre, ser\u00e1 assinada uma declara\u00e7\u00e3o comum. Ontem, \u00e0 sua chegada a Roma, Christodoulos disse que o \u201ctempo urge\u201d no di\u00e1logo cat\u00f3lico-ortodoxo. Esta \u00e9 a primeira vez que um Primaz ortodoxo da Gr\u00e9cia faz uma visita oficial ao Papa e \u00e0 Igreja de Roma. O chefe da Igreja Ortodoxa da Gr\u00e9cia anunciara em Fevereiro que iria visitar, ainda em 2006, o Vaticano, respondendo assim a um convite do Papa. Esta viagem, que estava em suspenso h\u00e1 v\u00e1rios anos, representa um grande passo no caminho ecum\u00e9nico, mas enfrenta a tradicional oposi\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios sectores ortodoxos, os mesmos que impediram um gesto semelhante durante o pontificado de Jo\u00e3o Paulo II, para retribuir a peregrina\u00e7\u00e3o jubilar do Papa polaco a Atenas, em 2001. O Arcebispo grego e a sua comitiva ir\u00e3o em peregrina\u00e7\u00e3o a alguns dos lugares santos de Roma. A viagem foi aprovada pelo Santo S\u00ednodo da Igreja Ortodoxa da Gr\u00e9cia, na sess\u00e3o de 3 de Novembro de 2006, na qual se manifestou \u201ca alegria pela realiza\u00e7\u00e3o desta visita, da qual sair\u00e3o frutos positivos. (Com R\u00e1dio Vaticano)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bento XVI sublinhou hoje a import\u00e2ncia da colabora\u00e7\u00e3o rec\u00edproca que se estabeleceu entre a Igreja Cat\u00f3lica e a Igreja Ortodoxa Grega, considerando que a mesma pode ajudar a fomentar um \u201cnovo conhecimento\u201d entre os fi\u00e9is das duas Igrejas. \u201cA vossa presen\u00e7a aqui em Roma, Beatitude, \u00e9 um sinal do nosso compromisso comum. A Igreja Cat\u00f3lica, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[120,168,203,237],"class_list":["post-21667","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vaticano","tag-bento-xvi","tag-diocese-da-guarda","tag-europa","tag-joao-paulo-ii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21667","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21667"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21667\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}