A passagem de Bento XVI na Turquia serviu para confirmar a emerg\u00eancia de um “Papa pol\u00edtico” que despiu a pele de Joseph Ratzinger para assumir, em plenitude, a sua nova miss\u00e3o na Igreja. A convic\u00e7\u00e3o \u00e9 de Manuel Vilas-Boas, que acompanhou a visita, mesmo antes do seu in\u00edcio. “A viagem revelou uma capacidade diplom\u00e1tica que n\u00e3o se tinha manifestado antes. Emergiu o Papa pol\u00edtico ao lado do Papa te\u00f3logo, um Papa cerebral e intelectual diante das tens\u00f5es e da emotividade”, assinala. A opini\u00e3o p\u00fablica viu, por isso, “uma face desconhecida, que tem como origem a sua humildade e simplicidade de vida”, mostrando que \u201cele j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais o prefeito frio e distante que aparentava\u201d. Alguns apoiantes incondicionais de Bento XVI poder\u00e3o agora ficar surpreendidos pelos gestos do Papa e Manuel Vilas-Boas considera “natural” que existam cr\u00edticas por parte destas pessoas. O jornalista da TSF graceja, dizendo que esta foi “uma viagem para jornalistas e pol\u00edcias”, mas assinala tr\u00eas momentos fundamentais que marcaram estes dias O primeiro foi o an\u00fancio, pelo primeiro-ministro Erdogan, do apoio de Bento XVI \u00e0 ades\u00e3o da Turquia. \u201cArrebatou-se ao Papa este apoio, em 20 minutos, conseguindo aquilo que outros n\u00e3o conseguiram durante muitos anos. O pr\u00f3prio Cardeal Ratzinger tinha dito que era um erro a Turquia entrar na UE, mas o Papa precisava, logo ao princ\u00edpio, de um gesto pol\u00edtico de apaziguamento\u201d, assinala Manuel Vilas-Boas. Presente na manifesta\u00e7\u00e3o que antecedeu a visita do Papa, o jornalista sublinha a \u201canimosidade violenta\u201d de grupos radicais isl\u00e2micos, que tinham verdadeiras \u201cexpress\u00f5es de \u00f3dio\u201d. As duas manifesta\u00e7\u00f5es, pequenas, que aconteceram durante a viagem s\u00e3o atribu\u00eddas a estes grupos radicais \u201cque s\u00f3 percebem gritos e fanatismo\u201d. O segundo grande momento aconteceu na passagem pela Mesquita Azul, quando o Papa \u201cfoi levado\u201d para junto do mihrab. \u201cAqui ele teve a express\u00e3o mais inteligente e serena, que foi sintonizar com o seu anfitri\u00e3o, de forma tranquila, perante uma express\u00e3o religiosa\u201d, relata Vilas-Boas. Tudo isto foi tido como \u201cum gesto de grande afabilidade\u201d. “Sublinho a vontade que o Papa teve de falar, pelos menos tr\u00eas vezes em p\u00fablico, dos gestos positivos de Jo\u00e3o XIII, o amigo dos turcos”, acrescenta. Terceiro momento fundamental foi a declara\u00e7\u00e3o conjunta assinada com Bartolomeu I, que abre caminhos para o di\u00e1logo nos “valores da democracia, da liberdade e do respeito pela natureza”. O contacto com a comunidade cat\u00f3lica, “pequeno rebanho com um pasto muito dif\u00edcil”, marcou o jornalista, que destaca a maneira como o p\u00e1roco da Catedral do Esp\u00edrito Santo, em Istambul, lida com a aus\u00eancia de reconhecimento jur\u00eddico, aproveitando-a para ser “mais livre”. \u201cDentro da comunidade n\u00e3o sente nenhum obst\u00e1culo, apesar de n\u00e3o ter as facilidades que um Estado como o portugu\u00eas, apesar de laico, oferece aos nossos cat\u00f3licos. Na Turquia, mesmo com a laicidade da Rep\u00fablica, a maioria tem mais protec\u00e7\u00e3o do que as minorias\u201d, frisa, lembrando que o mesmo acontecia em Portugal at\u00e9 h\u00e1 poucas d\u00e9cadas atr\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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