Tentando fazer uma an\u00e1lise das repercuss\u00f5es dos actuais condicionamentos econ\u00f3micos, pol\u00edticos, sociais, culturais e religiosos sobre a fam\u00edlia, os membros do Conselho Pastoral da Diocese do Algarve (CPDA) que se reuniram no passado s\u00e1bado na Casa de Retiros de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, em S\u00e3o Louren\u00e7o do Palmeiral (P\u00eara), constataram que a realidade familiar n\u00e3o \u00e9, hoje em dia, muito animadora. Problemas como o endividamento, a falta de habita\u00e7\u00e3o, o desemprego ou a precariedade do trabalho, motivados pela \u201cpublicidade enganosa\u201d da banca e aliados \u00e0 \u201caus\u00eancia de pol\u00edticas e medidas governamentais que apoiem a estrutura familiar\u201d s\u00e3o aqueles que presentemente, e na opini\u00e3o dos conselheiros, mais contribuem para condicionar as fam\u00edlias. Sob a presid\u00eancia do Bispo do Algarve, D. Manuel Neto Quintas, os membros dos CPDA procuraram lan\u00e7ar uma observa\u00e7\u00e3o atenta sobre a realidade da fam\u00edlia, particularmente a do Algarve. O conceito do relativismo, para o qual tem, tantas vezes, alertado o actual Papa no seu discurso, foi apontado tamb\u00e9m pelos grupos de trabalho como um dos principais obst\u00e1culos para o compromisso familiar com os verdadeiros valores. Entre os problemas que afectam a realidade e estabilidade familiar os conselheiros destacaram \u201ca legisla\u00e7\u00e3o existente que, tal como o fisco, favorece a prolifera\u00e7\u00e3o das uni\u00f5es de facto e dos div\u00f3rcios\u201d, em detrimento das fam\u00edlias legitimamente constitu\u00eddas; a imposi\u00e7\u00e3o \u00e0 sociedade, por parte de respons\u00e1veis pol\u00edticos, de \u201cmodelos de comportamento adoptados por outros pa\u00edses\u201d no que se refere ao aborto, eutan\u00e1sia ou casamentos de homossexuais; a \u201ccrise de afecto\u201d; a \u201cdificuldade das fam\u00edlias crist\u00e3s na afirma\u00e7\u00e3o da sua f\u00e9 diante de outras fam\u00edlias e no meio em que se movem, com receio de serem hostilizadas e marcadas por preconceitos\u201d; a \u201ccultura de prolongamento do hor\u00e1rio de trabalho\u201d que retira tempo para a fam\u00edlia; a \u201caus\u00eancia de espa\u00e7o para o di\u00e1logo e para o crescimento do amor familiar\u201d; a exist\u00eancia de uma \u201corganiza\u00e7\u00e3o social mais voltada para o indiv\u00edduo do que para a estrutura familiar\u201d; a \u201caus\u00eancia de transmiss\u00e3o dos valores crist\u00e3os no seio da fam\u00edlia\u201d, a \u201cfalta de cultura c\u00edvica\u201d, o \u201csintetismo religioso\u201d ou o relegar da f\u00e9 para o dom\u00ednio meramente privado, excluindo a participa\u00e7\u00e3o na comunidade crist\u00e3\u201d, entre outros. Conjuntamente a estes problemas, os conselheiros identificaram outros, quando analisada a mentalidade dominante relativamente a quest\u00f5es como a finalidade e fun\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia, o div\u00f3rcio, o aborto, ou a infidelidade conjugal. Concluiu-se que em rela\u00e7\u00e3o a estes aspectos existe igualmente associada a mentalidade do \u201cfacilitismo\u201d, do \u201csubjectivismo\u201d e do \u201crelativismo\u201d. \u201cHoje, \u2013 pensa-se \u2013, desde que a pessoa queira, tudo \u00e9 poss\u00edvel\u201d, lamentou-se, recordando-se a \u201cdificuldade em interiorizar o estatuto, a finalidade, e a fun\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia\u201d. Os conselheiros destacaram o \u201cbom contributo\u201d que a prepara\u00e7\u00e3o para a celebra\u00e7\u00e3o do Sacramento do Matrim\u00f3nio tem oferecido, mas lamentou-se \u201ca falta de uniformiza\u00e7\u00e3o de crit\u00e9rios relativamente \u00e0 forma\u00e7\u00e3o dos noivos\u201d, dado que \u201cuns p\u00e1rocos exigem-na e outros n\u00e3o\u201d. Nestes aspectos como noutros, apurou-se que \u201cos crist\u00e3os deixaram-se dominar pela mentalidade do mundo\u201d, quase n\u00e3o se distinguindo dos n\u00e3o crentes. Tendo em conta as rela\u00e7\u00f5es dos diferentes sujeitos familiares, os conselheiros sublinharam que existe hoje uma \u201cmaior proximidade entre pais e filhos\u201d, mas tamb\u00e9m um \u201cmaior distanciamento dos familiares idosos com poucos recursos financeiros que muitas vezes s\u00e3o considerados um estorvo\u201d. Ao \u201cmaior equil\u00edbrio e partilha de servi\u00e7os entre marido e mulher\u201d contrap\u00f5e-se a \u201cfalta de um di\u00e1logo profundo e de humildade\u201d, bem como um \u201cmaior individualismo\u201d entre os membros do casal e uma \u201cincapacidade de aceitar o sofrimento e o sacrif\u00edcio\u201d. \u201cPor vezes, \u2013 disse-se \u2013, h\u00e1 comunh\u00e3o de habita\u00e7\u00e3o entre marido e mulher, mas n\u00e3o de rendimentos. Prevalecem ainda modelos de autonomia pessoal\u201d. Foi ainda real\u00e7ado o \u201cabandono da responsabilidade de educar\u201d por parte dos progenitores, procurando-se \u201ctransferir essa responsabilidade para o infant\u00e1rio e escola\u201d ou, no caso da f\u00e9, para a catequese. Os av\u00f3s foram considerados, de certa forma, como ainda o \u201cgarante da transmiss\u00e3o de valores\u201d, particularmente do ponto de vista afectivo, realidade considerada \u201cem risco com o aumento da idade da reforma\u201d. Os conselheiros consideraram ainda que \u201cdeve haver pap\u00e9is de g\u00e9nero que decorrem da sensibilidade e que unem na complementaridade\u201d, at\u00e9 porque a pretendida anula\u00e7\u00e3o dos g\u00e9neros \u201cn\u00e3o \u00e9 ing\u00e9nua\u201d, dizem. \u201cVai partindo da divis\u00e3o das tarefas para levar \u00e0 justifica\u00e7\u00e3o da forma\u00e7\u00e3o de fam\u00edlias homossexuais\u201d, concretizam. Por fim, o CPDA constatou que embora exista \u201cuma imensa multid\u00e3o de baptizados afastados das pr\u00e1ticas religiosas colectivas e individuais\u201d, a f\u00e9 e a pr\u00e1tica religiosa ainda s\u00e3o, para muitas fam\u00edlias, \u201cmais conscientes que h\u00e1 alguns anos atr\u00e1s\u201d, o \u201csustent\u00e1culo da vida\u201d. No entanto, segundo os membros daquele \u00f3rg\u00e3o consultivo, falta dos crist\u00e3os \u201co testemunho no mundo\u201d. As propostas apresentadas<\/b> No contexto das muitas propostas e sugest\u00f5es apresentadas pelo CPDA, esteve sempre subjacente a ideia de que \u201co crist\u00e3o deve assumir, sobretudo pelo testemunho, a coer\u00eancia da f\u00e9 que professa, procurando agir sobre a realidade \u00e0 luz da Palavra de Deus\u201d. A cria\u00e7\u00e3o de \u201cespa\u00e7os para encontro, reflex\u00e3o, partilha e ora\u00e7\u00e3o\u201d familiar foram dos aspectos mais sublinhados ao longo dos trabalhos, tendo como destinat\u00e1rios n\u00e3o s\u00f3 as fam\u00edlias como tamb\u00e9m catequistas e outros agentes. Lugares que, sob a presid\u00eancia do p\u00e1roco, promovam o conv\u00edvio entre os diversos membros da fam\u00edlia e que aproximem gera\u00e7\u00f5es. Paralelamente a estes, tamb\u00e9m o \u201cincentivo ao aprofundamento da B\u00edblia e da f\u00e9, \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e partilha\u201d particular de cada agregado familiar, atrav\u00e9s do \u201cm\u00e9todo da lectio divina\u201d ou outro, ou pela \u201crealiza\u00e7\u00e3o de Semanas B\u00edblicas\u201d. \u201cA cria\u00e7\u00e3o e a inser\u00e7\u00e3o em associa\u00e7\u00f5es ou delega\u00e7\u00f5es s\u00f3cio-profissionais e obras nos diversos sectores da sociedade (sa\u00fade, pol\u00edtica, advocacia, comunica\u00e7\u00e3o social)\u201d, bem como o \u201caproveitamento das IPSS\u201d da Igreja para a forma\u00e7\u00e3o familiar, foram outras das sugest\u00f5es deixadas, para al\u00e9m do \u201crefor\u00e7o particular da forma\u00e7\u00e3o dos jovens\u201d. Uma vez mais foi referida a import\u00e2ncia da \u201cvaloriza\u00e7\u00e3o da pastoral sacramental e p\u00f3s-sacramental\u201d e da \u201cmaior uniformiza\u00e7\u00e3o dos crit\u00e9rios paroquiais em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 forma\u00e7\u00e3o dos noivos\u201d, tornando \u201cevidente a verdade do Sacramento do Matrim\u00f3nio\u201d, tendo sido vincadamente referenciada a import\u00e2ncia do \u201cacompanhamento dos casais jovens\u201d. \u201cIgreja deve dar a conhecer na forma\u00e7\u00e3o de jovens e casais a pessoa de Jesus Cristo\u201d, \u201cpromovendo a vida e a cultura do amor pelo testemunho\u201d, \u201cos valores e a afirma\u00e7\u00e3o clara do que \u00e9 contra-valor, tornando o pecador como sujeito de caridade, salientado o valor curativo e reabilitador do amor de Deus\u201d, foi dito. Os conselheiros sugeriram ainda a \u201ccria\u00e7\u00e3o de equipas de fam\u00edlias crist\u00e3s, evangelizadoras e formadoras de outras fam\u00edlias (escola de pais)\u201d que ainda v\u00eam ter com a Igreja a prop\u00f3sito da catequese ou de outros servi\u00e7os e propuseram mesmo uma \u201cclarifica\u00e7\u00e3o da espiritualidade laical\u201d. Foi igualmente muito salientado o \u201caproveitamento de oportunidades para evangeliza\u00e7\u00e3o\u201d das fam\u00edlias dentro da igreja, como os momentos festivos e celebrativos, mas tamb\u00e9m referida a import\u00e2ncia do testemunho exterior para o mundo. Cria\u00e7\u00e3o de um n\u00facleo de fam\u00edlias<\/b> Tamb\u00e9m o padre Henrique Varela, assistente do Sector da Pastoral Familiar da diocese algarvia, \u2013 a quem coube a apresenta\u00e7\u00e3o do tema da assembleia plen\u00e1ria do Conselho Pastoral da Diocese do Algarve \u201cFam\u00edlia que temos hoje no Algarve e a sua viv\u00eancia de f\u00e9\u201d \u2013, exortou \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de um \u201cn\u00facleo de fam\u00edlias\u201d, na diocese e em cada par\u00f3quia, que seja testemunho de uma \u201cnovidade\u201d: \u201co Evangelho da vida que se reflecte na vida familiar\u201d, \u201cum estilo novo de viver em fam\u00edlia, na fidelidade, centrado no amor e no respeito entre marido, mulher, pais e filhos\u201d. \u201cTodo o nosso esfor\u00e7o deveria ir no sentido de sensibilizar as fam\u00edlias que t\u00eam la\u00e7os com a Igreja e que tiveram vontade de se constituir \u00e0 sua volta, que sejam capazes de reconhecer o que \u00e9 t\u00edpico da fam\u00edlia crist\u00e3 e qual o testemunho que podem dar hoje na sociedade\u201d, afirmou o sacerdote que de manh\u00e3 apresentou procedimentos gerais sobre a pastoral da fam\u00edlia, apoiados em alguns documentos do magist\u00e9rio da Igreja, desde o Papa Jo\u00e3o Paulo II.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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