A Faculdade de Teologia da Universidade Cat\u00f3lica\/Porto organizar\u00e1 as suas habituais Jornadas de Teologia nos dias 16 a 18 de Abril de 2007. Este ano contar\u00e1 com a presen\u00e7a nos dois primeiros dias do te\u00f3logo J\u00fcrgen Moltmann. O tema geral da semana abordar\u00e1 a rela\u00e7\u00e3o entre “a estrutura da natureza humana perante os desafios das novas tecnologias e as novas imagens do homem”. Deste modo ficar\u00e3o no horizonte as abordagens das tem\u00e1ticas \u00e9ticas quanto bio\u00e9ticas. A faculdade pretende deste modo responder \u00e0s quest\u00f5es lan\u00e7adas pelos desenvolvimentos das novas tecnologias. A pertin\u00eancia destas tem\u00e1ticas e a respectiva actualidade levaram a faculdade a olhar para essas esferas do saber e dos desenvolvimentos da sociedade do nosso tempo. J\u00fcrgen Moltmann \u00e9 um dos maiores te\u00f3logos da actualidade, representativo da Teologia Protestante cuja obra mais relevante \u00e9 a Teologia da Esperan\u00e7a (1964). Surge na esteira e como sucessor de outros te\u00f3logos entretanto falecidos, como K. Barth, O. Cullmann, I. Tillich e D. Bonhoeffer. \u00c0 Teologia da Esperan\u00e7a acrescenta Moltmann a Teologia da Cruz. Prop\u00f5e uma nova interpreta\u00e7\u00e3o da mensagem crist\u00e3 em termos escatol\u00f3gicos, a partir dos m\u00faltiplos apelos quer da filosofia (Enest Bloch), quer da exegese b\u00edblica, quer da an\u00e1lise das situa\u00e7\u00f5es s\u00f3cio-pol\u00edticas. J\u00fcrgen Moltmann nasceu em 18 de abril de 1926 em Hamburgo. Iniciou seus estudos de Teologia numa situa\u00e7\u00e3o inusitada, dado que em1943 foi convocado pelo ex\u00e9rcito alem\u00e3o onde teve, segundo ele mesmo, \u201cuma carreira breve e sem gl\u00f3ria\u201d. Ap\u00f3s seis meses na guerra, foi feito prisioneiro no campo de concentra\u00e7\u00e3o de Northon-Camp, na Inglaterra. Ali se encontravam tamb\u00e9m alguns professores de teologia que ministravam li\u00e7\u00f5es aos companheiros. Regressado \u00e0 Alemanha em 1948, deu continuidade nos seus estudos na Universidade de G\u00f6ttingen at\u00e9 1952. De 1953 a 1958 exerceu actividades pastorais em Bremen. Estudando inicialmente a Hist\u00f3ria dos Dogmas e Teologia Sistem\u00e1tica, iniciou a doc\u00eancia em 1958 passando por Wuppertal, pela Universidade de Bonn, pela Universidade de T\u00fcbingen, Due University – EUA (na qualidade de professor visitante). Entre as suas obras, para al\u00e9m da Teologia da Esperan\u00e7a, podem citar-se: O Deus crucificado (1972), Trindade e reino de Deus (1980), Um novo estilo de vida (1981), Que \u00e9 a teologia hoje? (1992), O caminho de Jesus Cristo (1993) e Cristo para n\u00f3s hoje (1997). Outra obra sua de grande relevo \u00e9 Vinda de Deus: Escatologia Crist\u00e3, na qual procura responder \u00e0s seguintes quest\u00f5es: o que \u00e9 esperan\u00e7a na vinda do reino de Deus a manifesta\u00e7\u00e3o de um novo c\u00e9u e uma nova terra? O que \u00e9 e como funciona a esperan\u00e7a pela gl\u00f3ria do pr\u00f3prio Deus? Depois de Karl Barth, J\u00fcrgen Moltmann \u00e9 considerado o mais conhecido e influente te\u00f3logo reformado do s\u00e9culo XX, um dos mestres da dogm\u00e1tica contempor\u00e2nea, com una grande influ\u00eancia tamb\u00e9m sobre a teologia cat\u00f3lica, em especial na Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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