Quando se fala da Turquia, nos nossos dias, identificamo-la como uma Na\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica, esquecendo que se trata de um pa\u00eds onde, no s\u00e9culo I, os Ap\u00f3stolos Andr\u00e9, Paulo e Jo\u00e3o ali deixaram a sua marca e onde o Cristianismo chegou a ser religi\u00e3o oficial. Muitos s\u00e3o os s\u00edtios desse vasto territ\u00f3rio que onde se perpetua a mem\u00f3ria das primeiras comunidades crist\u00e3s. Ainda hoje ali vivem v\u00e1rias comunidades (ortodoxas, cat\u00f3lica-caldeia, cat\u00f3lica-arm\u00e9nia e s\u00edrio-cat\u00f3lica), mas reduzidos a menos de 0,5% da popula\u00e7\u00e3o, quando no in\u00edcio do s\u00e9culo XX, os crist\u00e3os na Turquia eram dois milh\u00f5es, mais de 30% da popula\u00e7\u00e3o. Foi da actual Turquia que saiu Abra\u00e3o, o Tigre e o Eufrates nascem no territ\u00f3rio, os Ap\u00f3stolos passaram por l\u00e1, muitos Padres da Igreja (os te\u00f3logos dos primeiros s\u00e9culos) viveram ali, com destaque para a Capad\u00f3cia, no centro do pa\u00eds. Foi em territ\u00f3rio do que hoje \u00e9 a Turquia que se realizaram os primeiros Conc\u00edlios da hist\u00f3ria da Igreja (Niceia, Constantinopla, \u00c9feso, Laodiceia). Por ocasi\u00e3o do Natal ser\u00e1 lembrado, repetidamente, S\u00e3o Nicolau, natural da localidade de Mira, hoje a localidade de Demre, precisamente na Turquia. Na antiga Anat\u00f3lia, fruto do esfor\u00e7o de evangeliza\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Paulo (nascido em Tarso, Cil\u00edcia, que hoje faz parte da Turquia), o Cristianismo conseguiu estabelecer-se com firmeza e expandir-se por toda a regi\u00e3o. \u00c9feso (Esmirna), por outro lado, est\u00e1 fortemente ligada \u00e0 vida e obra de S\u00e3o Jo\u00e3o (cujo Apocalipse se refere 7 comunidades locais) e de Nossa Senhora – ali se venera a “Casa da M\u00e3e de Deus”. Antakya, a antiga Anti\u00f3quia, \u00e9 sede de um mais importantes Patriarcados do Oriente e foi a localidade onde os seguidores de Jesus come\u00e7aram a ser chamados “Crist\u00e3os”. No ano 330 o Imperador Constantino transformou Constantinopla na capital do Imp\u00e9rio e declarou o Cristianismo como religi\u00e3o oficial. Esta cidade durou at\u00e9 ser conquistada pelos turcos otomanos (mu\u00e7ulmanos), em 1453, que dela fizeram a capital com o nome Istambul. A partir do s\u00e9c. IV, tornou-se o maior centro do Cristianismo, depois de Roma. Durante os s\u00e9culos V e VI, o Cristianismo prosperou sob o reinado de famosos imperadores como Teod\u00f3sio I e II e Justiniano I . Um dos grandes monumentos da f\u00e9 crist\u00e3 foi constru\u00eddo em Constantinopla neste per\u00edodo: a constru\u00e7\u00e3o de Santa Sofia iniciou-se durante o governo de Justiniano I. Por volta do final do s\u00e9culo VI, o imp\u00e9rio come\u00e7ou a enfraquecer, tanto pelas pragas , como pelas constantes invas\u00f5es por Oeste e por Leste. Entretanto, foram aumentando as invas\u00f5es \u00e1rabes, iniciadas no s\u00e9culo VII, que for\u00e7aram o Cristianismo a buscar ref\u00fagio na Capad\u00f3cia, j\u00e1 por volta do s\u00e9culo XI. Nesta altura, sob o governo dos selj\u00facidas, os turcos substitu\u00edram os \u00e1rabes no controlo da \u00c1sia Menor e da Mesopot\u00e1mia, e continuaram sua expans\u00e3o em direc\u00e7\u00e3o ao noroeste, amea\u00e7ando o Imp\u00e9rio Bizantino e originando o Imp\u00e9rio Otomano. Ao ascenderem ao poder e expandirem seus dom\u00ednios, os selj\u00facidas interferiram na tradicional peregrina\u00e7\u00e3o \u00e0 Jerusal\u00e9m, facto que est\u00e1 na origem das Cruzadas, que continuariam at\u00e9 o s\u00e9culo XIV. O Islamismo tornou-se religi\u00e3o do Estado quando o sult\u00e3o Mehmet Ottoman Fatih conquistou Constantinopla, em 1453. Esta situa\u00e7\u00e3o durou at\u00e9 ao s\u00e9culo XX. Patriarcado de Constantinopla<\/b> O Patriarcado Ecum\u00e9nico tem sua sede em Constantinopla, a actual Istambul, na Turquia. \u00c9 tamb\u00e9m denominado “Igreja de Constantinopla”, ou “Santa Grande Igreja de Cristo”. Esta Igreja nasceu da prega\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo Santo Andr\u00e9 e, por isso, \u00e9 uma sede apost\u00f3lica. Ap\u00f3s o cisma de 1054, o Patriarcado de Constantinopla assumiu o primeiro lugar nos Patriarcados do Oriente, como juiz plenipotenci\u00e1rio na eventualidade de disputas de qualquer esp\u00e9cie entre os outros Patriarcas. Constantinopla foi ocupada pelos latinos, aquando da quarta cruzada (1199), mas esse facto foi mais motivo de disc\u00f3rdia do que de uni\u00e3o. A unidade foi oficialmente assumida no II Concilio de Lyon (1274), mas n\u00e3o perdurou. A ruptura com Roma consumou-se pela excomunh\u00e3o m\u00fatua do Papa e do Patriarca, a qual s\u00f3 foi mutuamente levantada por Paulo VI e Aten\u00e1goras em 1965. As Igrejas de tradi\u00e7\u00e3o grega, ligadas ao Patriarcado de Constantinopla, constituem hoje o grupo maior da Ortodoxia separada de Roma. A proemin\u00eancia do Patriarca de Constantinopla j\u00e1 \u00e9 atestada no s\u00e9culo VII, quando passou a receber o t\u00edtulo de “Ecum\u00e9nico”. Tal express\u00e3o indica o seu primeiro posto – primus inter pares.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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