Entrevista a D. Manuel Clemente, Bispo Auxiliar de Lisboa e especialista em Hist\u00f3ria da Igreja D. Manuel Clemente, Bispo Auxiliar de Lisboa e especialista em Hist\u00f3ria da Igreja, explica \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA qual o percurso do magist\u00e9rio sobre a fam\u00edlia, nos \u00faltimos 25 anos. Ag\u00eancia ECCLESIA (AE) – Qual \u00e9 a principal marca que deixou, na vida da Igreja, a Familiaris Consortio? D. Manuel Clemente (MC)-<\/i> Antecedida de um s\u00ednodo sobre o mesmo tema (1980), a exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Familiaris Consortio (FC) de Jo\u00e3o Paulo II (22 de Novembro de 1981) consolidou a reflex\u00e3o feita sobre a fam\u00edlia na sociedade contempor\u00e2nea, especialmente a europeia. Na verdade, v\u00e1rios “sinais preocupantes” se vinham acumulando. Em particular, “o difundir-se do div\u00f3rcio e do recurso a uma nova uni\u00e3o por parte dos mesmos fi\u00e9is; a aceita\u00e7\u00e3o do matrim\u00f3nio meramente civil, em contradi\u00e7\u00e3o com a voca\u00e7\u00e3o dos baptizados ‘a casarem-se no Senhor’; a celebra\u00e7\u00e3o do sacramento do matrim\u00f3nio sem uma f\u00e9 viva, mas por outros motivos; a recusa das normas morais que guiam e promovem o exerc\u00edcio humano e crist\u00e3o da sexualidade no matrim\u00f3nio” (FC, 7). Em rela\u00e7\u00e3o a esses “sinais”, n\u00e3o podemos dizer que se atenuaram nestes vinte cinco anos. Mas creio poder dizer que a consci\u00eancia dos cat\u00f3licos ficou mais esclarecida sobre o que deve ser um matrim\u00f3nio uno, indissol\u00favel e fecundo e sobre o modo de o preparar e acompanhar vida fora. E creio que este ganho de consci\u00eancia \u00e9 a melhor base para a promo\u00e7\u00e3o pastoral da fam\u00edlia segundo o Evangelho. Ficaram as coisas mais definidas e refor\u00e7aram-se todas as iniciativas de pastores e leigos – especialmente de casais – que j\u00e1 se desenvolviam nesse sentido. AE – Que “actualiza\u00e7\u00e3o” ser\u00e1 necess\u00e1ria \u00e0 Familiaris Consortio para que esteja em sintonia com os problemas relacionados com a fam\u00edlia na actualidade? MC –<\/i> Julgo que a “actualiza\u00e7\u00e3o”, n\u00e3o ser\u00e1 tanto de doutrina como de concretiza\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica do que a Familiaris Consortio enuncia. Ali\u00e1s, a exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica n\u00e3o se fica pela apresenta\u00e7\u00e3o geral da doutrina sobre o matrim\u00f3nio e a fam\u00edlia. Cont\u00e9m indica\u00e7\u00f5es pastorais de grande amplitude e valia que pedem mais aplica\u00e7\u00e3o e aprofundamento. Saliento a quarta parte do documento, sobre a pastoral familiar, as suas etapas, estruturas, respons\u00e1veis e situa\u00e7\u00f5es. Como melhor maneira de celebrar esta efem\u00e9ride, sugiro vivamente que as nossas fam\u00edlias e comunidades releiam o que l\u00e1 se escreve e ganhem um novo alento na sua aplica\u00e7\u00e3o. Encontramos na Familiaris Consortio muita “novidade” para cumprir. AE – A defesa intransigente da vida e da fam\u00edlia tem “enfraquecido” a imagem da Igreja nos \u00faltimos pontificados? MC –<\/i> Para quem esperar da Igreja a mera colora\u00e7\u00e3o “religiosa” da mentalidade corrente, a Familiaris Consortio – como outros documentos sobre esta tem\u00e1tica – parecer\u00e1 talvez demasiado afirmativa e exigente. Mas, para quem se aperceber realmente do que est\u00e1 em causa, no que toca ao papel da fam\u00edlia na sociedade presente e futura, ela evidenciar\u00e1 um indispens\u00e1vel compromisso eclesial neste campo, de acordo com as palavras de Cristo e a tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica. Os grandes debates s\u00f3cio-culturais deslocaram-se um tanto, do campo da grande pol\u00edtica e da economia, para o \u00e2mbito mais fundamental da vida e da fam\u00edlia, seguindo ali\u00e1s, o retraimento das ideologias e o avan\u00e7o do individualismo p\u00f3s-moderno. Neste contexto, a vis\u00e3o personalista e comunit\u00e1ria que a Igreja cultiva, refor\u00e7a e promove a integridade da vida de cada um, da concep\u00e7\u00e3o \u00e0 morte natural, bem como a vincula\u00e7\u00e3o social de todos, a partir da fam\u00edlia em que se nasce e cresce. AE – \u00c9 leg\u00edtimo que o magist\u00e9rio cat\u00f3lico queira ter um papel na discuss\u00e3o p\u00fablica dos temas ligados \u00e0 vida e \u00e0 fam\u00edlia? MC –<\/i> O Magist\u00e9rio mant\u00e9m viva a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, como a recebemos dos Ap\u00f3stolos. Mas esta fun\u00e7\u00e3o espec\u00edfica de Papas e Bispos confirma a convic\u00e7\u00e3o alargada da Igreja, concretamente de in\u00fameros casais e fam\u00edlias, que experimentam, pascal e frutuosamente, a verdade e a beleza da doutrina de Cristo sobre este ponto espec\u00edfico. Na conclus\u00e3o da exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica menciona-se este trabalho conjunto do Magist\u00e9rio e dos leigos, aberto ali\u00e1s ao concurso de muita gente de boa vontade, que se identifica com a proposta da Igreja: “Este caminho [da fam\u00edlia], que a Igreja aprendeu na escola de Cristo e da hist\u00f3ria interpretada \u00e0 luz do Esp\u00edrito, n\u00e3o o imp\u00f5e, mas sente a exig\u00eancia indeclin\u00e1vel de o propor a todos sem medo, com grande confian\u00e7a e esperan\u00e7a [\u2026]. Os que dentro da Igreja, em seu nome e sob a sua inspira\u00e7\u00e3o, quer individualmente quer em grupos, movimentos ou associa\u00e7\u00f5es, se consagram ao bem da fam\u00edlia, encontram muitas vezes a seu lado pessoas e institui\u00e7\u00f5es empenhadas no mesmo ideal”. AE – Qual a atitude diante de experi\u00eancias de vida em conjunto e de propostas legislativas que contradizem a estrutura e os valores familiares? MC –<\/i> Toda a aten\u00e7\u00e3o que o legislador possa ter para com atitudes pessoais que n\u00e3o coincidam – no todo ou em parte – com a verdade da fam\u00edlia, n\u00e3o dever\u00e1 p\u00f4r em causa o papel essencial da comunidade familiar – pai, m\u00e3e, filhos e parentes – para o presente e o futuro da sociedade. Como o Papa Bento XVI recordou em Val\u00eancia, em 8 de Julho passado: “Convido assim os governantes e os legisladores a reflectirem sobre o bem evidente que os lares em paz e harmonia asseguram ao homem, \u00e0 fam\u00edlia, centro nevr\u00e1lgico da sociedade [\u2026]. O objecto das leis \u00e9 o bem integral do homem, a resposta \u00e0s suas necessidades e aspira\u00e7\u00f5es. Isto \u00e9 uma ajuda not\u00e1vel \u00e0 sociedade, da qual n\u00e3o se pode privar, e para os povos \u00e9 uma salvaguarda e uma purifica\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, a fam\u00edlia \u00e9 uma escola de huma-niza\u00e7\u00e3o do homem, para que cres\u00e7a at\u00e9 se fazer verdadeiramente homem”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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