No pr\u00f3ximo dia 3, no Instituto de Ci\u00eancias Sociais (Lisboa) \u201cO significado cultural da religi\u00e3o: aproxima\u00e7\u00f5es e tend\u00eancias contempor\u00e2neas\u201d \u00e9 o tema do col\u00f3quio a realizar em Lisboa, 3 de Novembro, no Instituto de Ci\u00eancias Sociais (ICS) e organizado por Steffen Dix (ICS) e Paulo Mendes Pinto (Universidade Lus\u00f3fona) que ter\u00e1 tradu\u00e7\u00e3o para portugu\u00eas e ingl\u00eas. Programa<\/b> 14.00 – 14.30 Abertura por Steffen Dix (ICS) e Paulo Mendes Pinto (Universidade Lus\u00f3fona) 14.30 – 16.00 Perspectivas te\u00f3ricas Modera\u00e7\u00e3o: Nina Clara Tiesler (ICS) Ramon Sarr\u00f3 – New trends in the anthropology of religion (Instituto de Ci\u00eancias Sociais – Universidade de Lisboa) Hubert Knoblauch – Basic issues and recent developments in the sociology of religion (Institut f\u00fcr Soziologie – Technische Universit\u00e4t Berlim) 16.00 – 16.30 Coffee break 16.30 – 18.00 A religi\u00e3o na vida quotidiana: desafios pr\u00e1ticos Modera\u00e7\u00e3o: Paulo Mendes Pinto (Universidade Lus\u00f3fona) Ant\u00f3nio Matos Ferreira – Diversidade e transforma\u00e7\u00e3o das pr\u00e1ticas religiosas no cristianismo (Centro de Estudos de Hist\u00f3ria Religiosa da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa e Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa) AbdoolKarim Vakil – Paisagens para bons mu\u00e7ulmanos: escalas, quotidianos, subjectividades [em tempos de guerra] (King’s College Londres) 18.00 – 18.30 Discuss\u00e3o final Nos \u00faltimos anos, na paisagem acad\u00e9mica dominava uma concep\u00e7\u00e3o que declarou a religi\u00e3o sobretudo como uma f\u00f3rmula interior do indiv\u00edduo. Foi diagnosticado, nomeadamente sob os t\u00f3picos da \u00abprivatiza\u00e7\u00e3o\u00bb e da \u00abseculariza\u00e7\u00e3o\u00bb, quase um decl\u00ednio absoluto da religi\u00e3o dentro da esfera p\u00fablica. Contudo, o not\u00e1vel aumento das pesquisas recentes sobre o papel das religi\u00f5es nas sociedades ocidentais modernas comprova exactamente o contr\u00e1rio. O regresso vis\u00edvel da religi\u00e3o para a vida contempor\u00e2nea provocou altera\u00e7\u00f5es significativas em algumas ci\u00eancias culturais, tais como na sociologia, na etnologia, na filosofia, nas ci\u00eancias pol\u00edticas ou hist\u00f3ricas. Um dos resultados destes processos foi a observa\u00e7\u00e3o de que a religi\u00e3o continua a ser um instrumento importante para a autodetermina\u00e7\u00e3o de uma sociedade. Esta nova e inesperada import\u00e2ncia das religi\u00f5es exige tamb\u00e9m uma nova orienta\u00e7\u00e3o nos estudos das religi\u00f5es que j\u00e1 n\u00e3o permite uma \u00abdefini\u00e7\u00e3o\u00bb da religi\u00e3o e obriga ao mesmo tempo a investiga\u00e7\u00f5es sob perspectivas diferentes. O intuito deste col\u00f3quio \u00e9 uma tentativa de apresentar algumas destas perspectivas. Para al\u00e9m da apresenta\u00e7\u00e3o das perspectivas mais recentes nos estudos das religi\u00f5es, o objectivo principal deste col\u00f3quio \u00e9, a m\u00e9dio prazo, o estabelecimento e a continua\u00e7\u00e3o dos estudos das religi\u00f5es em Portugal. Tendo em conta a crescente actualidade das orienta\u00e7\u00f5es religiosas, trata-se de uma inten\u00e7\u00e3o que ganha cada vez mais import\u00e2ncia, especialmente na observa\u00e7\u00e3o de uma sociedade contempor\u00e2nea. Oradores<\/b> AbdoolKarim Vakil – \u00c9 professor de Hist\u00f3ria Portuguesa Contempor\u00e2nea no Departamento de Estudos Portugueses e Brasileiros do King’s College, Universidade de Londres. Tem investigado e publicado sobre hist\u00f3ria cultural e intelectual portuguesa dos s\u00e9culos XIX e XX com particular incid\u00eancia sobre quest\u00f5es de historiografia e identidade nacional; das representa\u00e7\u00f5es do Isl\u00e3o e dos mu\u00e7ulmanos no imagin\u00e1rio liter\u00e1rio e cultural portugu\u00eas e nos discursos de poder. Foi durante v\u00e1rios anos organizador e moderador dos Simp\u00f3sios do Muslim Institute de Londres, e \u00e9 actualmente membro do painel consultativo da Muslim Studies Network, moderador de um grupo de debate mu\u00e7ulmano cibern\u00e9rtico, e co-editor de uma coluna de opini\u00e3o no jornal mensal The Muslim News (Reino Unido). Publica\u00e7\u00f5es recentes incluem: Pensar o Isl\u00e3o, RCCS 69 (2004); Do Outro ao Diverso, RLCR 5\/6 (2004); Comunidade Isl\u00e2mica em Portugal, in: “Dicion\u00e1rio Tem\u00e1tico da Lusofonia” (2005); Vasco da Gama in: “A Postcolonial People: South Asians in Britain” (2006); Her\u00f3is do Lar, Na\u00e7\u00e3o Ambi-Valente: Portugalidade e Identidade Nacional nos tempos dos p\u00f3s, in: “30 Anos de Democracia em Portugal ” (2006). Ant\u00f3nio Matos Ferreira – Doutorado em hist\u00f3ria contempor\u00e2nea pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. \u00c9 docente na Faculdade de Teologia da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa em Lisboa, e \u00e9 membro do Centro de Estudos de Hist\u00f3ria Religiosa (CEHR) da mesma universidade. \u00c9 tamb\u00e9m professor auxiliar convidado na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa nas \u00e1reas do Cristianismo moderno e contempor\u00e2neo. Foi um dos coordenadores da Hist\u00f3ria Religiosa de Portugal. Hubert Knoblauch – Estudou sociologia, filosofia e hist\u00f3ria nas universidades de Konstanz e Brighton. Doutorou-se sob a orienta\u00e7\u00e3o de Thomas Luckmann e \u00e9 actualmente membro do concelho cient\u00edfico do Instituto de Sociologia de Technische Universit\u00e4t Berlim. \u00c9 tamb\u00e9m membro da direc\u00e7\u00e3o do Research Network “Sociology of Culture” da European Sociological Association. Autor de vasta bibliografia, entre ela: Video Analysis. Methodology and Methods. Qualitative Audiovisual Data Analysis in Sociology ou Europe and the Invisible Religion. O interesse principal dos seus estudos actuais reside numa teoria das sociedades modernas. Hubert Knoblauch \u00e9 considerado, na Alemanha e internacionalmente, como um dos mais importantes especialistas na sociologia da religi\u00e3o (m\u00e9todos qualitativos) e na sociologia do conhecimento (sociology of knowledge). Nina Clara Tiesler – Doutorada em ci\u00eancia comparada das Religi\u00f5es pela Universidade de Hanover, Alemanha (2004). \u00c9 investigadora associada s\u00e9nior no Instituto de Ci\u00eancias Sociais (ICS-UL), com bolsa de p\u00f3s-doutoramento da Funda\u00e7\u00e3o para a Ci\u00eancia e Tecnologia, desenvolvendo trabalhos nas \u00e1reas de antropologia, sociologia e ci\u00eancia comparada das Religi\u00f5es. Foi investigadora associada junior no European Migration Centre, \u00e9 s\u00f3cia do International Bibliographical Network EURISLAM (desde 2004) e fundadora da rede internacional de investigadores MEL-net (mu\u00e7ulmanos em espa\u00e7os lus\u00f3fonos, ICS-UL). Em 2006 foi resident fellow at the Bellagio Dialogue on Migration, Rockefeller’s Bellagio Study and Conference Centre. Desde 2004 lecciona ocasionalmente no ICS-UL, no Instituto de Sociologia da Universidade de Hanover e na Universidade Nova de Lisboa na area de Religi\u00e3o e Migra\u00e7\u00e3o. Iniciou a sua pesquisa sobre mu\u00e7ulmanos na Europa em 1992. Desde 1998 desenvolve estudos na area de migra\u00e7\u00e3o internacional e mais recente sobre futebol e sociedade e sobre a diaspora portuguesa. \u00c9 autora do livro Mu\u00e7ulmanos na Europa: Religi\u00e3o e pol\u00edticas de identidade (2006). Paulo Mendes Pinto – Docente na licenciatura em Ci\u00eancia das Religi\u00f5es na Universidade Lus\u00f3fona, onde dirige a Revista Lus\u00f3fona de Ci\u00eancia das Religi\u00f5es. Doutorando na \u00e1rea de Hist\u00f3ria e Cultura Pr\u00e9-Cl\u00e1ssica, na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, tem desenvolvido os seus trabalhos no \u00e2mbito da mitologia e das religi\u00f5es antigas. Autor do volume Para uma Ci\u00eancia das Religi\u00f5es em Portugal, tem-se tamb\u00e9m dedicado \u00e0 reflex\u00e3o sobre a rela\u00e7\u00e3o entre a religi\u00e3o, a cidadania e as institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas, tendo coordenado cientificamente o projecto Religi\u00f5es: Hist\u00f3ria, Textos, Tradi\u00e7\u00f5es levado a cabo no \u00e2mbito das actividades da Religare (Estrutura de Miss\u00e3o para o Di\u00e1logo com as Religi\u00f5es, da Presid\u00eancia do Conselho de Ministros), e co-coordenado os volumes Evangelhos comentados que nos \u00faltimos 3 anos reunir\u00e3o dezenas de l\u00edderes religiosos e personalidades culturais e pol\u00edticas de quase todos os quadrantes portugueses. \u00c9 investigador da C\u00e1tedra de Estudos Sefarditas \u00abAlberto Benveniste\u00bb da Universidade de Lisboa. Ramon Sarro – Doutorado em antropologia social pelo University College em Londres com a disserta\u00e7\u00e3o “Baga Identity: Religious Movements and Political Transformation in the Republic of Guinea”. \u00c9 investigador auxiliar no Instituto de Ci\u00eancias Sociais e coordenador (com Jo\u00e3o de Pina-Cabral) do mestrado em antropologia social e cultural (2006-2008). Entre outras obras, \u00e9 co-autor do livro: Learning Religion: Anthropological Approaches Oxford (no prelo 2007) e de Terrenos Metropolitanos: Desafios para a Antropologia Lisboa. Ramon Sarr\u00f3 \u00e9 especialista em estudos antropol\u00f3gicos sobre orienta\u00e7\u00f5es religiosas em minorias religiosas e concentra os seus estudos actuais especialmente em imigrantes de origem africana e brasileira. Steffen Dix – Doutorado em ci\u00eancias comparadas das religi\u00f5es pela Universidade de T\u00fcbingen. \u00c9 investigador associado no Instituto de Ci\u00eancias Sociais onde investiga a religi\u00e3o e a religiosidade em Portugal. Nos seus actuais interesses de investiga\u00e7\u00e3o salientam-se especialmente projectos sobre o catolicismo portugu\u00eas (entendido como express\u00e3o s\u00f3cio-cultural) e o recente pluralismo religioso nos centros urbanos de Portugal. Um outro ponto principal das suas investiga\u00e7\u00f5es \u00e9 a obra de Fernando Pessoa. Para al\u00e9m de amplas tradu\u00e7\u00f5es da obra deste modernista portugu\u00eas j\u00e1 desenvolveu v\u00e1rias pesquisas sobre filosofia e fen\u00f3menos religiosos na obra pessoana. \u00c9 editor e tradutor de: Fernando Pessoa – Die R\u00fcckkehr der G\u00f6tter (2006) e autor de: Heteronymie und Neopaganismus bei Fernando Pessoa (2005).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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