Declara\u00e7\u00e3o de D. G\u00e9rard Daucourt, bispo de Nanterre O irm\u00e3o Roger ter-se-ia convertido ao catolicismo? Os papas e os bispos de Autun t\u00ea-lo-iam sabido e n\u00e3o teriam dito nada sobre isso? (Le Monde de 06\/09\/2006.) Nos seus documentos oficiais, para as pessoas j\u00e1 baptizadas, a Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o fala de convers\u00e3o ao catolicismo, mas de admiss\u00e3o \u00e0 plena comunh\u00e3o na Igreja Cat\u00f3lica. S\u00e3o poss\u00edveis v\u00e1rias formas para realizar este passo, mas em todos os casos isso implica um documento escrito e assinado. N\u00e3o existe nenhum documento deste g\u00e9nero respeitante ao irm\u00e3o Roger. Ele reconhecia, com todos os seus irm\u00e3os, o minist\u00e9rio de comunh\u00e3o universal do Papa. Ele partilhava a f\u00e9 cat\u00f3lica no minist\u00e9rio e na Eucaristia. Ele venerava a Virgem Maria. Ele quis viver isto sem ruptura com quem quer que fosse. Era a posi\u00e7\u00e3o que ele procurava manter (n\u00e3o sem tens\u00f5es interiores), na esperan\u00e7a de uma pr\u00f3xima restaura\u00e7\u00e3o da unidade vis\u00edvel de todos os crist\u00e3os. Podemos apreciar ou contestar esta posi\u00e7\u00e3o, mas como podemos dar a entender que o irm\u00e3o Roger teria feito batota escondendo uma convers\u00e3o ao catolicismo no sentido em que habitualmente a compreendemos? O irm\u00e3o Roger recebeu a comunh\u00e3o das m\u00e3os de Jo\u00e3o Paulo II e do Cardeal Ratzinger? H\u00e1 mais de trinta anos que a tinha recebido do Cardeal Wojtyla em Crac\u00f3via e do bispo de Autun. N\u00e3o h\u00e1 nisso nada de extraordin\u00e1rio. O direito da Igreja Cat\u00f3lica confere a cada bispo a responsabilidade de acolher na Eucaristia, regularmente ou excepcionalmente, um novo baptizado ou um baptizado proveniente de outra Igreja. Sendo um amigo pr\u00f3ximo de Taiz\u00e9 desde h\u00e1 40 anos, tendo estado em contacto com D. Armand Le Bourgeois por quest\u00f5es ecum\u00e9nicas desde o in\u00edcio do seu episcopado e tendo tido no Conselho Pontif\u00edcio para a Unidade dos Crist\u00e3os, durante sete anos, a responsabilidade de acompanhar as rela\u00e7\u00f5es entre o Vaticano e Taiz\u00e9, pude constatar que D. Le Bourgeois, os Papas Paulo VI e Jo\u00e3o Paulo II e os Cardeais Ratzinger e Kasper reconheceram um caracter objectivo e p\u00fablico na comunh\u00e3o de f\u00e9 que o irm\u00e3o Roger vivia com a Igreja Cat\u00f3lica. Respeitando o caminho espiritual deste \u00faltimo, eles n\u00e3o lhe pediram mais nada, mas continuaram os contactos e um di\u00e1logo regulares com ele e com a sua comunidade. Como se pode falar de \u00abenigma\u00bb (Le Monde de 6 de Setembro de 2006) e ainda por cima pretender resolv\u00ea-lo, com base em informa\u00e7\u00f5es de Yves Chiron (cf. a sua carta de informa\u00e7\u00e3o Aletheia n.\u00ba 95 de 01.08.2006), um historiador que emite hip\u00f3teses? Ele n\u00e3o sabe interpretar os testemunhos que recebeu e ignora quer a personalidade do irm\u00e3o Roger quer a hist\u00f3ria de Taiz\u00e9 e as suas rela\u00e7\u00f5es com as Igrejas. D. Raymond S\u00e9guy fala de \u00abambiguidade\u00bb porque o percurso do irm\u00e3o Roger o questionava. Durante o seu episcopado em Autun respeitou-o, tal como o respeitaram em Roma. O irm\u00e3o Roger indicou um caminho e abriu portas, a milh\u00f5es de jovens e de adultos, para que o ecumenismo seja em primeiro lugar uma partilha de dons. Daqueles que recusam deixar-se interrogar pela sua posi\u00e7\u00e3o original, exigente e desconcertante, ou que a contestam, temos mesmo assim o direito de esperar que a conhe\u00e7am com exactid\u00e3o. 7 de Setembro de 2006 + G\u00e9rard DAUCOURT Bispo de Nanterre Membro do Conselho Pontif\u00edcio para a Promo\u00e7\u00e3o da Unidade dos Crist\u00e3os<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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