{"id":20235,"date":"2006-09-19T13:21:13","date_gmt":"2006-09-19T13:21:13","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2006\/09\/19\/duas-frentes\/"},"modified":"2006-09-19T13:21:13","modified_gmt":"2006-09-19T13:21:13","slug":"duas-frentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/duas-frentes\/","title":{"rendered":"Duas frentes"},"content":{"rendered":"<p>Os tempos n\u00e3o deixam de nos surpreender. No Vaticano, com um Porta-voz novo e um Secret\u00e1rio de Estado acabado de empossar, eis que surge mat\u00e9ria complexa e imediata para os dois, na sequ\u00eancia dum discurso do Papa Bento XVI na Aula Magna da Universidade de Regensburg aos representantes do mundo cient\u00edfico. A cita\u00e7\u00e3o dum texto medieval, recentemente lido por Joseph Ratzinger, despoleta uma s\u00e9rie de reac\u00e7\u00f5es nalguns sectores mu\u00e7ulmanos, de tal forma que se torna em caso diplom\u00e1tico e pol\u00edtico, para n\u00e3o falar da viol\u00eancia com que algumas igrejas crist\u00e3s foram atingidas. O Papa, no seu discurso, tocou o ponto nevr\u00e1lgico de incompatibilidade total entre f\u00e9 e viol\u00eancia ou &#8220;difus\u00e3o da f\u00e9 pela espada&#8221;. Mas esta refer\u00eancia tem um enquadramento. Bento XVI fala a gente da ci\u00eancia para dizer que a raz\u00e3o n\u00e3o pode expulsar Deus da vida e a f\u00e9 n\u00e3o pode separar-se da raz\u00e3o. Neste contexto surgem as cita\u00e7\u00f5es que apenas uma leitura apressada ou fan\u00e1tica interpretar\u00e1 como ofensa ou agress\u00e3o a Maom\u00e9. Parece que chegamos de novo ao nervosismo de linguagem que os media utilizam para tornar vivas as suas cr\u00f3nicas e o uso de textos e pretextos para incendiar a opini\u00e3o p\u00fablica. Honra a grande parte dos respons\u00e1veis de comunidades isl\u00e2micas que entenderam o que Bento XVI tinha dito e at\u00e9 alguns agradeceram a explicita\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios duramente cultivados pelas correntes l\u00facidas e moderadas do Islamismo. O texto tal como pretendia incluir Deus na ci\u00eancia e no mundo contempor\u00e2neo com a inevitabilidade da raz\u00e3o, tamb\u00e9m recusava a espada como instrumento de implanta\u00e7\u00e3o da f\u00e9. Bento XVI, por ocasi\u00e3o do Angelus manifestou-se magoado pela interpreta\u00e7\u00e3o enviesada das suas palavras. E recordou que o seu discurso&#8221; era um convite ao di\u00e1logo franco e sincero, com grande respeito m\u00fatuo.&#8221;  Importa neste momento real\u00e7ar o papel dos comentadores dos media que perceberam a falsa armadilha que se estava a lan\u00e7ar n\u00e3o apenas \u00e0 Igreja mas ao pr\u00f3prio mundo ocidental. O conjunto de leituras sobre o incidente revelou o risco das s\u00ednteses precipitadas que se pretendem fazer passar por an\u00e1lises. E pela separa\u00e7\u00e3o completa entre um discurso que recorda a hist\u00f3ria, n\u00e3o para ofender ningu\u00e9m, mas para reafirmar a urg\u00eancia da presen\u00e7a de Deus no mundo de hoje, proclamada pelo Cristianismo e pelo Islamismo. Mas com a recusa total da viol\u00eancia como arma pol\u00edtica ou religiosa. <i>Ant\u00f3nio Rego<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os tempos n\u00e3o deixam de nos surpreender. 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