{"id":202322,"date":"2021-03-17T12:02:59","date_gmt":"2021-03-17T12:02:59","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=202322"},"modified":"2021-03-17T12:08:18","modified_gmt":"2021-03-17T12:08:18","slug":"saber-aprender-a-reencontrar-a-proximidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/saber-aprender-a-reencontrar-a-proximidade\/","title":{"rendered":"SABER APRENDER – A reencontrar a proximidade"},"content":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog<\/a>\u00a0&\u00a0Autor<\/a><\/em><\/p>\n

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Em 1976, Mele Koneya e Alton Barbour, dois investigadores na \u00e1rea da comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o-verbal chegaram \u00e0 conclus\u00e3o de que 7% da comunica\u00e7\u00e3o entre pessoas \u00e9 verbal, cerca de 38% envolve o tom de voz, se grave ou agudo, se o volume \u00e9 baixo ou alto, e uns incr\u00edveis 55% dizem respeito aos movimentos corporais, como os gestos e as express\u00f5es faciais. Por isso, quando as pessoas investem nas redes sociais para desenvolverem a relacionalidade com outras pessoas, restringem-se a 7% da comunica\u00e7\u00e3o. N\u00e3o admira que se perca tanto tempo com t\u00e3o pouco e os relacionamentos n\u00e3o estejam melhores por existirem redes sociais. Ser\u00e1 que os encontros por streaming<\/em> ou por Zoom melhoraram a comunica\u00e7\u00e3o entre n\u00f3s?<\/p>\n

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Foto de Chris Montgomery em Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

Com a impossibilidade de fazermos encontros presenciais, cresceu exponencialmente a oferta de encontros on-line. Para muitas pessoas que antes conseguiam dedicar algum tempo \u00e0 solitude, hoje, \u00e9 dif\u00edcil. Muitos investem nos encontros via streaming<\/em> e v\u00eaem nisso um modo de chegar a mais pessoas, podendo, inclusiv\u00e9, abrir novos campos de evangeliza\u00e7\u00e3o. Ser\u00e1?<\/p>\n

Ao usarmos o formato v\u00eddeo, acabamos por incluir alguma da comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o verbal nas mensagens trocadas. Mas no que diz respeito \u00e0 vers\u00e3o streaming<\/em>, o efeito \u00e9 enganador. Pois, acontece apenas por uma via, a do emissor. O modo que as pessoas t\u00eam de expressar aquilo que est\u00e3o a viver ser\u00e1 atrav\u00e9s das mensagens que podem escrever no chat<\/em> enquanto dura a emiss\u00e3o do programa. Logo, na pr\u00e1tica, acabamos por estar restritos aos 7% de comunica\u00e7\u00e3o verbal. E quem emite o programa n\u00e3o faz a menor ideia do modo como as pessoas est\u00e3o, realmente, a viver o momento pela falta da comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o-verbal. O mesmo acontece com as eucaristias on-line. Melhor do que nada, mas insuficiente para fazer uma experi\u00eancia, sobretudo, penso, para o sacerdote.<\/p>\n

Quem j\u00e1 fez uma palestra para muitas pessoas sabe que durante esse per\u00edodo, n\u00e3o \u00e9 que se estabele\u00e7am relacionamentos de proximidade, como em grupos mais pequenos. Por\u00e9m, para a pessoa que se dirige \u00e0 audi\u00eancia, a reac\u00e7\u00e3o das pessoas a algo que diz, ou de umas poucas pessoas que o palestrante escolhe para avaliar a reac\u00e7\u00e3o \u00e0s suas palavras, s\u00e3o muito importantes, e podem mesmo alterar o modo e o conte\u00fado daquilo que pensava dizer. Um sacerdote numa eucaristia fala para uma audi\u00eancia, mas o seu discurso estar\u00e1, inevitavelmente, desprovido do olhar das pessoas. O que lhe vale s\u00e3o as poucas presentes e ser\u00e3o essas que acabam por dar alguma autenticidade \u00e0 eucaristia que vemos on-line, sem substituir a viv\u00eancia corporal.<\/p>\n

Na primeira segunda-feira depois dos primeiro sinais de desconfinamento fui \u00e0 Eucaristia. Estavam mais pessoas presentes do que o n\u00famero habitual para uma missa de semana. N\u00e3o eram apenas as saudades de estarmos juntos, ou a possibilidade da comunh\u00e3o da h\u00f3stia, ou at\u00e9 a de escutar, presencialmente, a medita\u00e7\u00e3o do sacerdote sobre o Evangelho. Era tudo. Tudo contava. Pois, na sua ess\u00eancia, a comunica\u00e7\u00e3o espiritual que fazemos com Deus na Eucaristia \u00e9 n\u00e3o-verbal. N\u00e3o fosse esse o sentido da liturgia para cada crist\u00e3o, isto \u00e9, a presen\u00e7a de Deus est\u00e1 para al\u00e9m do ver, cheirar, ouvir, saborear e tocar, podendo-se experimentar uma uni\u00e3o particular com Ele atrav\u00e9s da viv\u00eancia comunit\u00e1ria. O desafio est\u00e1 nos encontros nas comunidades mais pequenas de vida e de ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Nas actuais circunst\u00e2ncias, muitas jornadas s\u00e3o feitas on-line. Creio que, em muitas dessas, a pandemia revelou como resultam, abrindo essa possibilidade para futuras iniciativas. Depois, aqueles que desejam ir mais a fundo nos relacionamentos com as pessoas que dinamizam essas jornadas, ter\u00e3o no futuro a possibilidade de o fazer presencialmente. Mas, para muitos, essa proximidade e necessidade de presen\u00e7a, j\u00e1 n\u00e3o existia. Podia ser pela timidez das pessoas, ou por se querer dar espa\u00e7o a tantas outras que gostariam de falar com o interveniente depois de terminar o seu tema. O que muitas vezes assistia, ou experimentava, era que estar ou n\u00e3o presente, ou poder ouvir remotamente, seria a mesma coisa. Por isso, daqui em diante, ser\u00e1 fundamental encontrar o justo equil\u00edbrio entre a presen\u00e7a f\u00edsica e a remota para estes encontro comunit\u00e1rios. Mas podemos diminuir mais o n\u00fameros das pessoas ao pensar em grupos mais pequenos e \u00edntimos.<\/p>\n

Nos encontros em grupos mais pequenos, o desafio ser\u00e1 grande porque levar\u00e1 algum tempo at\u00e9 que as pessoas se sintam seguras de estarem umas com a outras e \u2014 salvo seja \u2014 poderem contagiar-se (mesmo de doen\u00e7as) sem que isso represente um perigo para a sua vida e a daqueles que lhes est\u00e3o pr\u00f3ximos. Antes da pandemia, j\u00e1 nos contagi\u00e1vamos com v\u00edrus e n\u00e3o era por isso que rece\u00e1vamos estar juntos. Por\u00e9m, pela facilidade com nos encontramos por Zoom nos grupos pequenos, a tend\u00eancia pode ser a de manter o ritmo de encontros (desculpem) fren\u00e9ticos por tudo e mais alguma coisa. E se essa tend\u00eancia se mantiver, rebentaremos. Por que raz\u00e3o n\u00e3o fazemos menos?<\/p>\n

Ningu\u00e9m se encontra para mostrar aos outros trabalho feito, ou se essa \u00e9 a motiva\u00e7\u00e3o dos pequenos grupos se encontrarem, convinha reflectir se a espiritualidade subjacente \u00e0 raz\u00e3o de se encontrarem est\u00e1 a ser, ou n\u00e3o, vivida com autenticidade. Vejo imensas pessoas que conhe\u00e7o a terem Zooms quase todas as noites, e bem pela noite dentro. Depois sinto-as cansadas e pergunto-me: porqu\u00ea?<\/p>\n

Antes, os tempos de espera entre encontros existiam por haver apenas uma data em que todos pod\u00edamos estar presentes. Essa espera dava \u00e0 vida tempo para ser vivida, de modo a poder, depois, ser partilhada. Agora, com Zoom ap\u00f3s Zoom, parece-me que as pessoas perderam esse espa\u00e7o e tempo de viver, e vivem para reunir e fazer.<\/p>\n

Fazer menos implica, necessariamente, fazer melhor. Encontrarmo-nos menos implica, necessariamente, privilegiar os momentos em que nos encontramos. A frequ\u00eancia fren\u00e9tica retira o lugar da viv\u00eancia serena e gozo pleno das experi\u00eancias que juntos fazemos. Queremos todos voltar a um normal relacional, mas como haveremos de lidar com as mazelas do anormal virtual que gerou uma nova cultura no \u00faltimo ano?<\/p>\n

Era diria: com muita paci\u00eancia. Mas, talvez tenha chegado o momento de percebermos que a acelera\u00e7\u00e3o da vida digital pode levar-nos a perder o sabor das experi\u00eancias raras e profundas. N\u00e3o tenhamos medo de fazer menos para saber aprender a reencontrar a proximidade aut\u00eantica e que nos constr\u00f3i por dentro.<\/p>\n

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Para acompanhar o que escrevo pode subscrever a Newsletter Escritos<\/em> em https:\/\/tinyletter.com\/miguelopanao<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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