Viagem \u00e0 Alemanha confirmou estilo pr\u00f3prio e prioridades para o pontificado A viagem de Bento XVI \u00e0 Alemanha, que hoje se concluiu, confirmou um novo estilo de pontificado, com prioridades bem definidas no que diz respeito \u00e0 miss\u00e3o de l\u00edder e refer\u00eancia espiritual de mais de mil milh\u00f5es de cat\u00f3licos em todo o mundo. Debaixo dos holofotes da opini\u00e3o p\u00fablica desde a sua elei\u00e7\u00e3o, em Abril de 2005, o Papa Ratzinger tem sabido ultrapassar a desconfian\u00e7a e antipatia que alguns sectores, dentro e fora de Igreja, sentiam em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua pessoa. Mais do que debitar senten\u00e7as morais ou doutrinais, Bento XVI tem centrado a sua ac\u00e7\u00e3o e os seus discursos numa prega\u00e7\u00e3o nos fundamentos mais b\u00e1sicos da f\u00e9 crist\u00e3 sobre Deus, o mundo e o ser humano, numa linguagem simples, clara e, por isso mesmo, profunda. Ao longo destes dias, a Ag\u00eancia ECCLESIA foi apresentando as principais interven\u00e7\u00f5es do Papa, marcadas pela preocupa\u00e7\u00e3o em colocar Deus no centro da vida das pessoas, em plena crise religiosa no Ocidente, “surdo” ao divino e submerso pelas ondas do relativismo, do laicismo e do secularismo. Embora seja evidente que um l\u00edder espiritual tenha de falar destes temas, as interven\u00e7\u00f5es de Bento XVI suscitaram reac\u00e7\u00f5es fortes e muito diversas na imprensa, mais habituada a ver neste homem um \u201ccombatente\u201d, preferindo coloc\u00e1-lo \u201ccontra\u201d algu\u00e9m do que reconhecer o seu esfor\u00e7o de s\u00edntese. Quando desafiou os cat\u00f3licos a apresentarem ao mundo, de forma clara, o Deus em que acreditam, o Papa sabia que essa f\u00e9 tinha de diferenci\u00e1-los de outros crentes, pelo que n\u00e3o estranha que tenha falado do que separa o Catolicismo do Isl\u00e3o. A \u201caula\u201d sobre esta mat\u00e9ria poder\u00e1 ter surpreendido, mas esteve longe de querer \u201catacar\u201d fosse quem fosse: a refer\u00eancia \u00e0s diversas culturas religiosas do mundo entra numa linha de abrang\u00eancia, n\u00e3o de conflito, porque o Papa conhece o mundo em que vivem os fi\u00e9is e sabe que nem todos assistem com satisfa\u00e7\u00e3o \u00e0s mudan\u00e7as no Ocidente, sentindo-se mesmo amea\u00e7ados por elas. O esfor\u00e7o de fundo em mostrar que \u00e9 concili\u00e1vel ter f\u00e9 e, ao mesmo tempo, fazer uma busca racional de Deus tamb\u00e9m deve ser entendida \u00e0 luz desta linha conciliadora – que incluiu um encontro com representantes do mundo da ci\u00eancia. Deus est\u00e1 no centro, mesmo quando as respostas se procuram longe dele. Aos crist\u00e3os de outras confiss\u00f5es, Bento XVI reafirmou o seu compromisso ecum\u00e9nico, mas na terra da Reforma foi com os ortodoxos que ficou a impress\u00e3o de esse caminho de unidade estar mais pr\u00f3ximo. A confirmar nos pr\u00f3ximos meses. A viagem \u00e0 Baviera natal n\u00e3o poderia deixar de ter, por outro lado, um cunho pessoal e mais sentimental; Bento XVI n\u00e3o teve pejo em mostrar-se emocionado e evocar as pessoas que mais o marcaram na fase da sua vida em que ali viveu. Esta faceta mais privada do Papa ajuda, de certa forma, a atenuar a imagem de te\u00f3logo duro e implac\u00e1vel que o tem acompanhado. Em s\u00edntese, nunca como nesta viagem foi Bento XVI, o Papa “professor”, t\u00e3o igual a si mesmo, firme e determinado, consciente do que \u00e9 priorit\u00e1rio para a sua miss\u00e3o e para a vida da Igreja, numa sociedade em mudan\u00e7a e que precisa das respostas que os cat\u00f3licos teimam, muitas vezes, em guardar para si.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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