O Evangelho e o empenho social s\u00e3o insepar\u00e1veis; justi\u00e7a e paz tornem-se for\u00e7as para a ordem social, salientou Bento XVI na homilia da Missa em Munique Bento XVI pediu aos cat\u00f3licos alem\u00e3es que rezem para que a justi\u00e7a e o amor se tornem for\u00e7as decisivas na ordem do mundo. Na Missa celebrada na esplanada do bairro da feira, perante cerca de 250 mil pessoas, este Domingo, o Papa insistiu no conceito da ordem social como express\u00e3o irrenunci\u00e1vel da f\u00e9 que fala logicamente tamb\u00e9m de Deus, de que somos filhos. A import\u00e2ncia de ter \u201cDeus como centro da realidade e como centro da nossa vida pessoal\u201d, de tal modo que \u201cDeus se torne a for\u00e7a determinante para a nossa vida e para o nosso agir\u201d: foi o aspecto sublinhado por Bento XVI na homilia da Missa, partindo das leituras deste vig\u00e9simo terceiro domingo do Tempo Comum. Para o Papa, as tr\u00eas leituras desenvolvem um duplo tema, que no fundo permanece um s\u00f3: Deus – centro da realidade e da nossa vida. Tanto a segunda Leitura (da Carta de S\u00e3o Tiago) como tamb\u00e9m o texto do Evangelho querem guiar-nos at\u00e9 Deus, conduzindo-nos assim pelo recto caminho. Ao tema \u201cDeus\u201d (observou Bento XVI), est\u00e1 estreitamente ligado o tema social: a nossa responsabilidade rec\u00edproca, pela supremacia da justi\u00e7a e do amor no mundo\u201d. \u201cO amor do pr\u00f3ximo, solicitude pela justi\u00e7a, \u00e9 o ponto de refer\u00eancia \u2013 a pedra de toque – para a f\u00e9 e para o amor de Deus\u201d \u2013 sublinhou o Papa. Tiago chama-lhe a \u201clei r\u00e9gia\u201d, real \u2013 o que deixa entrever a palavra preferida por Jesus: a realeza de Deus, o dom\u00ednio de Deus. Isto n\u00e3o quer dizer um reino qualquer que deve chegar um dia. Significa que Deus se deve tornar a for\u00e7a determinante da nossa vida, do nosso agir. \u00c9 o que pedimos quando rezamos Venha a n\u00f3s o vosso Reino!\u201d \u201cPedimos que seja a vontade de Deus a determinar a nossa vontade, de tal modo que Deus reine no mundo\u201d. \u201cA lei da realeza de Cristo \u00e9 tamb\u00e9m \u201clei de liberdade\u201d: se todos pensamos e vivemos segundo Deus, tornamo-nos todos livres. Nasce assim a verdadeira fraternidade\u201d. Detendo-se seguidamente no Evangelho, em que Jesus cura um surdo-mudo, Bento XVI fez notar que \u201cali se encontram de novo os dois aspectos do mesmo tema\u201d: \u201cJesus dedica-se aos que sofrem, aos marginalizados. Cura-os e, abrindo-lhes a possibilidade de viver e decidir juntos, introdu-los na igualdade e na fraternidade\u201d. \u201cJesus indica-nos assim a direc\u00e7\u00e3o do nosso agir\u201d. A partir daqui, o Papa sublinhou que a interven\u00e7\u00e3o e cura de Jesus n\u00e3o se limita \u00e0 surdez dos ouvidos. Comunicando a f\u00e9, ele confere um outro \u201csentido\u201d que tanto falta, e tragicamente, ao homem do nosso tempo. \u201cN\u00e3o existe apenas a surdez f\u00edsica, que em grande parte coloca o homem fora da vida social. H\u00e1 uma fraqueza do ouvido – em rela\u00e7\u00e3o a Deus \u2013 de que sofremos especialmente neste nosso tempo. Pura e simplesmente, j\u00e1 n\u00e3o conseguimos ouvi-Lo\u2026 Aquilo que se diz dele parece-nos pr\u00e9-cient\u00edfico, ultrapassado. E com a surdez em rela\u00e7\u00e3o a Deus, perde-se \u2013 naturalmente \u2013 tamb\u00e9m a nossa capacidade de falar com Ele, a Ele. Vem assim a faltar-nos uma percep\u00e7\u00e3o decisiva. Correm o risco de extinguir-se os nossos sentidos interiores. Perdendo esta percep\u00e7\u00e3o, circunscreve-se de modo dr\u00e1stico e perigoso o raio da nossa rela\u00e7\u00e3o com a realidade. Reduz-se de modo preocupante o horizonte da nossa vida\u201d. O Evangelho conta que Jesus colocou os dedos nos ouvidos do surdo-mudo, p\u00f4s um pouco de saliva na l\u00edngua do doente e disse Effat\u00e0, abre-te\u2026 \u201cA mesma coisa realiza Jesus novamente, hoje em dia, repetidamente. No Baptismo, Ele realizou sobre n\u00f3s o mesmo gesto e nos disse Effat\u00e0, para nos tornar capazes de sentir Deus e para nos restituir a possibilidade de falar com Ele. Contudo, o Baptismo, n\u00e3o tem nada de m\u00e1gico\u201d. \u201cO Baptismo abre um caminho. Introduz-nos na comunidade daqueles que s\u00e3o capazes de escutar e de falar. Introduz-nos na comunh\u00e3o com o pr\u00f3prio Jesus que foi o \u00fanico a ver a Deus e que pode portanto falar dele: mediante a f\u00e9, Jesus quer partilhar connosco o seu ver a Deus, o seu escutar o Pai e falar com Ele\u201d. \u201cO Evangelho \u2013 prosseguiu ainda o Papa, com insist\u00eancia \u2013 convida-nos a tomar consci\u00eancia de que existe em n\u00f3s um d\u00e9fice relativamente \u00e0 nossa capacidade de percep\u00e7\u00e3o\u201d. Como exemplo concreto desta limita\u00e7\u00e3o de horizonte e de sensibilidade, Bento XVI confidenciou que alguns bispos africanos, reconhecidos pelas ajudas reconhecidas da Igreja alem\u00e3 para projectos de \u00edndole social, deploravam a dificuldade de obter id\u00eantico apoio quando se trata de planos de evangeliza\u00e7\u00e3o. \u201cObviamente \u2013 comentou Bento XVI \u2013 h\u00e1 quem pense que os projectos sociais devem ser promovidos com toda a urg\u00eancia, ao passo que as coisas que dizem respeito a Deus ou mesmo \u00e0 f\u00e9 cat\u00f3lica seriam de menor import\u00e2ncia\u201d. Ora \u201ca experi\u00eancia daqueles bispos (africanos) \u00e9 precisamente a de que h\u00e1 que dar a preced\u00eancia \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o: \u00e9 preciso que seja conhecido, acreditado e amado o Deus de Jesus Cristo, para que Ele converta os cora\u00e7\u00f5es, de tal modo que as quest\u00f5es sociais possam progredir, se empreenda a reconcilia\u00e7\u00e3o, se combata por exemplo a sida enfrentando as suas causas profundas e tratando os doentes com a devida aten\u00e7\u00e3o e amor. A dimens\u00e3o social e o Evangelho s\u00e3o insepar\u00e1veis entre si\u201d A concluir, Bento XVI advertiu uma vez mais que \u201co mundo tem necessidade de Deus, n\u00f3s temos necessidade de Deus\u201d. \u201cMas de que Deus?\u201d interrogou-se, logo sublinhando que o Deus de que o mundo precisa \u00e9 o Deus de Jesus Cristo, o Deus incarnado, cuja \u201cvingan\u00e7a\u201d (de que fala o profeta na primeira leitura desta Missa) \u00e9 a Cruz, o \u201cn\u00e3o\u201d \u00e0 viol\u00eancia, o amor \u201cat\u00e9 ao fim\u201d, at\u00e9 ao extremo. Para o Papa, este \u00e9 o Deus de que temos necessidade: \u201cN\u00e3o faltamos ao respeito \u00e0s outras religi\u00f5es e culturas, ao profundo respeito pela sua f\u00e9, se confessamos em alta voz e sem meios termos aquele Deus que \u00e0 viol\u00eancia op\u00f5e o seu sofrimento; que perante o mal e o seu poder eleva, como limite e supera\u00e7\u00e3o, a sua miseric\u00f3rdia\u201d. Antes da recita\u00e7\u00e3o do Angelus, por volta do meio dia, quase a concluir a celebra\u00e7\u00e3o, o Papa recordou em duas palavras o ponto central da sua homilia: \u201ctanto na vida de cada um como tamb\u00e9m para a conviv\u00eancia serena e pac\u00edfica entre os homens, \u00e9 necess\u00e1rio ver Deus como centro da realidade e como centro da nossa vida pessoal\u201d. Exemplo excelente desta atitude de f\u00e9 \u2013 fez notar o Papa – encontramo-lo em Maria, a M\u00e3e do Senhor. \u201cDurante toda a sua vida terrena, ele foi a Mulher da escuta, a Virgem de cora\u00e7\u00e3o aberto a Deus e aos homens. Assim o entenderam desde os primeiros s\u00e9culos do cristianismo os fi\u00e9is, dirigindo-se-lhe confiadamente e invocando a sua ajuda e intercess\u00e3o junto de Deus\u201d. Este o papel de Maria: \u201cEla, Maria, permanece a serva do Senhor que nunca se p\u00f5e no centro, mas nos quer conduzir a Deus, quer-nos ensinar um estilo de vida em que Deus \u00e9 reconhecido como centro da realidade e da nossa vida pessoal\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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