Mensagem de Jo\u00e3o Paulo II para o 89\u00b0 Dia Mundial dos Migrantes e Refugiados 1. A migra\u00e7\u00e3o tornou-se um vasto fen\u00f3meno no mundo contempor\u00e2neo e diz respeito a todas as na\u00e7\u00f5es, considerando tanto os pa\u00edses de onde se parte, como por onde se passa ou aonde se chega. Ela atinge milh\u00f5es de seres humanos e apresenta um desafio que a Igreja peregrina, ao servi\u00e7o de toda a fam\u00edlia humana, n\u00e3o pode deixar de enfrentar e assumir, no esp\u00edrito evang\u00e9lico da caridade universal. O Dia Mundial dos Migrantes e Refugiados, deste ano tamb\u00e9m, deveria constituir um tempo de especial ora\u00e7\u00e3o pelas necessidades de todos aqueles que, por qualquer motivo, vivem longe da sua casa e da sua fam\u00edlia; deveria ser um dia de s\u00e9ria reflex\u00e3o sobre os deveres dos cat\u00f3licos em rela\u00e7\u00e3o a estes irm\u00e3os e irm\u00e3s. Entre as pessoas particularmente atingidas contam-se os estrangeiros mais vulner\u00e1veis: os migrantes desprovidos de documentos, os refugiados, os que necessitam de asilo, os deslocados por causa de conflitos cont\u00ednuos e violentos em muitas regi\u00f5es do mundo e as v\u00edtimas – na maioria mulheres e crian\u00e7as – do terr\u00edvel crime do tr\u00e1fico humano. Ainda recentemente, pudemos observar tr\u00e1gicos exemplos de movimentos for\u00e7ados de pessoas, motivados por reivindica\u00e7\u00f5es \u00e9tnicas e nacionalistas, que acrescentaram uma mis\u00e9ria indiz\u00edvel \u00e0 vida de alguns grupos visados. Na base destas situa\u00e7\u00f5es existem inten\u00e7\u00f5es e ac\u00e7\u00f5es pecaminosas, contr\u00e1rias ao Evangelho, que constituem um apelo dirigido aos crist\u00e3os em toda a parte, para que ven\u00e7am o mal com o bem. 2. A perten\u00e7a \u00e0 comunidade cat\u00f3lica n\u00e3o \u00e9 determinada pela nacionalidade, nem pela origem social ou \u00e9tnica, mas, de maneira essencial, pela f\u00e9 em Jesus Cristo e pelo Baptismo no nome da Sant\u00edssima Trindade. Hoje em dia, a forma\u00e7\u00e3o \u00abcosmopolita\u00bb do Povo de Deus \u00e9 vis\u00edvel praticamente em cada uma das Igrejas particulares, isto porque a migra\u00e7\u00e3o transformou mesmo as comunidades pequenas e antes isoladas em realidades pluralistas e interculturais. Lugares em que, at\u00e9 h\u00e1 pouco tempo, era raro ver um forasteiro, hoje s\u00e3o a casa de pessoas oriundas de diferentes partes do mundo. Por exemplo, na Eucaristia dominical \u00e9 cada vez mais comun escutar a Boa Nova ser proclamada em l\u00ednguas que antes n\u00e3o se ouviam, dando desta forma uma nova express\u00e3o \u00e0 exorta\u00e7\u00e3o do Salmo: \u00abLouvem o Senhor, todas as na\u00e7\u00f5es, glorifiquem-no todos os povos!\u00bb (Sl 116,1). Por conseguinte, estas comunidades t\u00eam novas oportunidades de viver a experi\u00eancia da catolicidade, uma marca da Igreja que expressa a sua abertura essencial para tudo aquilo que \u00e9 obra do Esp\u00edrito em cada um dos povos A Igreja compreende que limitar a perten\u00e7a a uma comunidade local, tendo como fundamento as caracter\u00edsticas \u00e9tnicas, ou outras de \u00edndole externa, resultaria num empobrecimento de todos os interessados e contradiria o direito b\u00e1sico do baptizado ao culto e \u00e0 participa\u00e7\u00e3o na vida da comunidade. Al\u00e9m disso, se os rec\u00e9m-chegados se sentirem indesejados, ao aproximarem-se de uma comunidade paroquial em particular, porque n\u00e3o falam a l\u00edngua local ou n\u00e3o seguem os costumes do lugar, tornar-se-\u00e3o facilmente \u00abovelhas desgarradas\u00bb. A perda destes \u00abpequeninos\u00bb por motivo de uma discrimina\u00e7\u00e3o, mesmo latente, seria causa de grave preocupa\u00e7\u00e3o tanto para os pastores como para os fi\u00e9is. 3. Isto faz-nos remontar a um tema que mencionei com frequ\u00eancia nas minhas Mensagens para o Dia Mundial dos Migrantes e Refugiados, nomeadamente, o dever crist\u00e3o de acolher quem quer que venha bater \u00e0 nossa porta por necessidade. Esta abertura edifica comunidades crist\u00e3s vibrantes, enriquecidas pelo Esp\u00edrito mediante as d\u00e1divas que os novos disc\u00edpulos lhes trazem das outras culturas. Esta express\u00e3o elementar do amor evang\u00e9lico \u00e9, igualmente, a inspira\u00e7\u00e3o de in\u00fameros programas de solidariedade para com os migrantes e os refugiados em todas as partes do mundo. Para compreendermos a vastid\u00e3o desta heran\u00e7a eclesial de servi\u00e7o concreto aos imigrantes e \u00e0s pessoas deslocadas, devemos apenas recordar-nos das conquistas e do legado de figuras como Santa Francisca Xavier Cabrini ou o Bispo D. Jo\u00e3o Baptista Scalabrini, ou ainda a vasta ac\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea da ag\u00eancia de emerg\u00eancia \u00abC\u00e1ritas\u00bb e da Comiss\u00e3o Cat\u00f3lica Internacional para as Migra\u00e7\u00f5es. Com frequ\u00eancia, a solidariedade n\u00e3o chega facilmente. Ela exige treino e abandono das atitudes ego\u00edstas que, em muitas sociedades de hoje, se tornaram mais subtis e penetrantes. Para abordar este fen\u00f3meno, a Igreja possui vastos recursos educativos e formativos a todos os n\u00edveis. Por conseguinte, exorto os pais e os educadores a combaterem o racismo e a xenofobia, inculcando atitudes positivas fundamentadas na doutrina social cat\u00f3lica. 4. Vivendo cada vez mais enraizados em Cristo, os crist\u00e3os devem lutar para ultrapassar toda a tend\u00eancia a concentrar-se em si mesmos, aprendendo a discernir nas pessoas de outras culturas a obra de Deus. Somente o amor evang\u00e9lico aut\u00eantico ser\u00e1 suficientemente vigoroso para ajudar as comunidades a passarem da mera toler\u00e2ncia, em rela\u00e7\u00e3o aos outros, ao respeito verdadeiro das suas diferen\u00e7as. S\u00f3 a gra\u00e7a redentora de Cristo pode tornar-nos vitoriosos no desafio quotidiano de passar do egoismo ao altruismo, do medo \u00e0 abertura e da rejei\u00e7\u00e3o \u00e0 solidariedade. Naturalmente, enquanto exorto os cat\u00f3licos a exceder-se no esp\u00edrito de solidariedade em rela\u00e7\u00e3o aos rec\u00e9m-chegados, convido tamb\u00e9m os imigrantes a reconhecerem o dever de honrar os pa\u00edses que os recebem e a respeitarem as leis, a cultura e as tradi\u00e7\u00f5es dos povos que os acolheram. Somente desta forma prevalecer\u00e1 a harmonia social. Na realidade, o caminho para a aut\u00eantica aceita\u00e7\u00e3o dos imigrantes, na sua diversidade cultural, \u00e9 dif\u00edcil e, em alguns casos, uma verdadeira Via-Sacra. Mas isto n\u00e3o pode desanimar-nos de procurar a vontade de Deus, que deseja atrair todas as pessoas a si, em Cristo, atrav\u00e9s da instrumentalidade da sua Igreja, sacramento da unidade de toda a humanidade (cf. Lumen gentium, 1). Por vezes, este caminho tem necessidade de uma palavra prof\u00e9tica que indique aquilo que \u00e9 injusto e encoraje o que \u00e9 correcto. Quando surgem tens\u00f5es, a credibilidade da Igreja, na sua doutrina sobre o respeito fundamental devido a cada pessoa, depende da coragem moral dos pastores e dos fi\u00e9is em \u00abapostar tudo na caridade\u00bb (cf. Novo millennio ineunte, 47). 5. \u00c9 quase sup\u00e9rfluo dizer que as comunidades culturais mistas oferecem singulares oportunidades para aprofundar o dom da unidade com outras Igrejas crist\u00e3s e Comunidades eclesiais. Com efeito, muitas delas t\u00eam trabalhado no contexto das suas pr\u00f3prias comunidades e com a Igreja cat\u00f3lica, com o objectivo de formar sociedades em que as culturas dos migrantes e as suas d\u00e1divas especiais sejam apreciadas com sinceridade e em que as manifesta\u00e7\u00f5es de racismo, de xenofobia e de nacionalismo exasperado sejam profeticamente contrariadas. Possa a nossa M\u00e3e Maria Sant\u00edssima, que tamb\u00e9m experimentou a rejei\u00e7\u00e3o no momento espec\u00edfico em que estava prestes a dar o seu Filho ao mundo, ajudar a Igreja a ser o sinal e o instrumento da unidade das culturas e das na\u00e7\u00f5es numa \u00fanica fam\u00edlia. Oxal\u00e1 Ela nos ajude a testemunhar com a nossa vida a Encarna\u00e7\u00e3o e a presen\u00e7a constante de Cristo que, atrav\u00e9s de n\u00f3s, deseja continuar na hist\u00f3ria e no mundo a sua obra de liberta\u00e7\u00e3o de todas as formas de discrimina\u00e7\u00e3o, de rejei\u00e7\u00e3o e de marginaliza\u00e7\u00e3o. Que as abundantes b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus sejam derramadas sobre aqueles que recebem o estrangeiro em nome de Cristo. Vaticano, 24 de Outubro de 2002. JO\u00c3O PAULO II<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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