{"id":197530,"date":"2021-01-29T15:31:17","date_gmt":"2021-01-29T15:31:17","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=197530"},"modified":"2021-01-29T15:32:19","modified_gmt":"2021-01-29T15:32:19","slug":"um-parlamento-que-ri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/um-parlamento-que-ri\/","title":{"rendered":"Um Parlamento que ri"},"content":{"rendered":"

Oct\u00e1vio Carmo, Ag\u00eancia Ecclesia<\/em><\/p>\n

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Oct\u00e1vio Carmo,\u00a0Ag\u00eancia ECCLESIA<\/figcaption><\/figure>\n

Uma das imagens que me vai ficar da vota\u00e7\u00e3o final global que levou \u00e0 legaliza\u00e7\u00e3o da eutan\u00e1sia s\u00e3o as gargalhadas de alguns deputados, no hemiciclo, durante um dos momentos mais delicados da nossa hist\u00f3ria democr\u00e1tica. \u00c9 humano, compreendo, perante uma troca de nomes, mas tamb\u00e9m \u00e9 muito significativo: os deputados optaram por fechar-se no seu mundo e ignorar o que os rodeia. Mesmo a morte de outros seres humanos \u00e9 uma quest\u00e3o processual, de listas e enganos, pessoas que afinal ningu\u00e9m conhece e que, provavelmente, nenhum eleitor teria mandato para votar, em seu nome, t\u00e3o delicada mat\u00e9ria. O riso, parece-me, ter\u00e1 um custo muito elevado em l\u00e1grimas, no futuro.<\/p>\n

Desde 2016, como se projetava na altura, grande parte do debate em torno da eutan\u00e1sia rapidamente ficou marcado pela confus\u00e3o, evitando desde logo um mais do que necess\u00e1rio esclarecimento de conceitos. Anos depois, em plena pandemia e sem consenso social evidente, o Parlamento procura encerrar este processo, ligado temas centrais para a defini\u00e7\u00e3o do que \u00e9 a humanidade, como a dor, o sofrimento e a morte.<\/p>\n

O pensamento social e \u00e9tico dos cat\u00f3licos n\u00e3o prop\u00f5e um sofrimento sem controlo nem o encarni\u00e7amento terap\u00eautico. Acompanhar e ajudar s\u00e3o conceitos centrais na nossa tradi\u00e7\u00e3o religiosa, em rela\u00e7\u00e3o aos doentes \u2013 mat\u00e9ria t\u00e3o s\u00e9ria que at\u00e9 ficou plasmada numa das obras de miseric\u00f3rdia.<\/p>\n

H\u00e1 uma quest\u00e3o antropol\u00f3gica que ultrapassa a mera pol\u00edtica. Somos seres de perguntas. Sem respostas, pelo menos as que desejar\u00edamos ou as suficientemente \u00f3bvias para que as possamos perceber, parece imposs\u00edvel que haja lugar para a esperan\u00e7a. Muitos, perto ou longe de n\u00f3s, vivem como se a dor n\u00e3o tivesse fim, mas a luz est\u00e1 \u00e0 espera de uma qualquer brecha para entrar.<\/p>\n

Job, s\u00edmbolo b\u00edblico do sofrimento do inocente, dizia a certa altura: \u201cRecordai-Vos que a minha vida n\u00e3o passa de um sopro e que os meus olhos nunca mais ver\u00e3o a felicidade\u201d. Mergulhado num sofrimento terr\u00edvel, tinha respostas definitivas. Enganava-se.<\/p>\n

Somos sopro. Passamos. Da nossa dor, da nossa ang\u00fastia, da incerteza do que vir\u00e1, h\u00e1 pe\u00e7as que se soltam, numa estrutura t\u00e3o fr\u00e1gil como \u00e9 o ser humano, e s\u00e3o muitas vezes dif\u00edceis de reparar.<\/p>\n

Passamos. O que \u00e9 afinal ser humano? Acreditamos que o questionamento constante ter\u00e1 um resultado \u00f3bvio, feliz, mas \u00e0s vezes nem mesmo o fim do caminho parece lan\u00e7ar alguma luz sobre o percurso que se acabou de fazer. Resta-nos questionar. E acreditar mesmo quando, aparentemente, n\u00e3o h\u00e1 esperan\u00e7a. Pelo menos na pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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