{"id":195880,"date":"2021-01-13T12:08:20","date_gmt":"2021-01-13T12:08:20","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=195880"},"modified":"2021-01-13T17:26:23","modified_gmt":"2021-01-13T17:26:23","slug":"saber-aprender-a-ler-os-sinais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/saber-aprender-a-ler-os-sinais\/","title":{"rendered":"SABER APRENDER – A ler os sinais"},"content":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog<\/a>\u00a0&\u00a0Autor<\/a><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

O Papa tomar\u00e1 a vacina, dizendo \u2014 \u00abeticamente todos devem receber a vacina, \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o \u00e9tica, porque est\u00e1 em causa a tua sa\u00fade, a tua vida, mas tamb\u00e9m a vida de outros.\u00bb<\/em> Quando soube disto senti-me confirmado<\/a> naquilo que me parecia ser sensato, mas fiquei a pensar em todas as pessoas crist\u00e3s cat\u00f3licas que ouvi insurgirem-se contra a vacina. Estar\u00e3o, tamb\u00e9m, contra esta atitude do Papa? Ou ser\u00e1 que o Papa apresenta uma leitura dos sinais dos tempos que custa alguns a aceitar?<\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto de Erin Song em Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n
<\/figure>\n

Um dos problemas mais s\u00e9rios levantado por alguns crist\u00e3os que se insurgiam contra a vacina foi a alega\u00e7\u00e3o de que o processo de investiga\u00e7\u00e3o e produ\u00e7\u00e3o das mesmas, teria usado linhas celulares de tecidos obtidos de dois abortos feitos no s\u00e9culo passado. Diante desta d\u00favida, a Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 esclareceu em comunicado<\/a> a 21 de dezembro de 2020 ser \u00abmoralmente aceit\u00e1vel utilizar as vacinas anticovid-19 que tiverem utilizado linhas celulares de fetos abortados no seu processo de investiga\u00e7\u00e3o e produ\u00e7\u00e3o.\u00bb<\/em> E porqu\u00ea?<\/p>\n

\u00abA raz\u00e3o fundamental para considerar moralmente l\u00edcito o uso destas vacinas \u00e9 que o tipo de coopera\u00e7\u00e3o para o mal (coopera\u00e7\u00e3o material passiva ) do aborto provocado do qual derivam as mesmas linhas celulares, por parte de quem utiliza as resultantes vacinas, \u00e9 remota .\u00bb<\/em> Isto tem em considera\u00e7\u00e3o que, \u00aba consci\u00eancia certa de que o recurso a tais vacinas n\u00e3o significa uma coopera\u00e7\u00e3o formal para o aborto do qual derivam as c\u00e9lulas com que as vacinas foram produzidas.\u00bb<\/em> Ainda assim, a Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 recomenda \u00e0s farmac\u00eauticas que \u00abproduzam, aprovem, distribuam e ofere\u00e7am vacinas eticamente aceit\u00e1veis, que n\u00e3o criem problemas de consci\u00eancia.\u00bb<\/em><\/p>\n

Quando vemos o n\u00famero de pessoas cujo Natal de 2020, passado em fam\u00edlia, sem cuidados nenhuns, foi o seu \u00faltimo, sinto uma tristeza enorme dentro de mim por saber que tudo isto podia ter sido minimizado. Se as pessoas tivessem mais calma, paci\u00eancia e se desapegassem dos exasperos de curto-prazo para criar as condi\u00e7\u00f5es de seguran\u00e7a que levam ao longo-prazo da vida daqueles que amamos, muita dor poderia ter sido evitada. \u00c9 o que se designa por princ\u00edpio da precau\u00e7\u00e3o.<\/em> Isto \u00e9, quando uma ac\u00e7\u00e3o pode originar um dano irrevers\u00edvel p\u00fablico ou ambiental, na aus\u00eancia de consenso cientifico irrefut\u00e1vel, o \u00f3nus da prova encontra-se do lado de quem pretende praticar o acto ou ac\u00e7\u00e3o que pode vir a causar o dano. Por\u00e9m, havia um consenso cient\u00edfico de que o sacrif\u00edcio de nos distanciarmos fisicamente, e cumprirmos com as normas de seguran\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s m\u00e1scaras, aos ajuntamentos, \u00e0 higieniza\u00e7\u00e3o, reduziria a probabilidade da epidemia se alastrar. Logo, por que raz\u00e3o as pessoas arriscaram? Talvez seja uma quest\u00e3o de literacia dos sinais dos tempos<\/em>.<\/p>\n

A leitura cultural daquilo que se passa \u00e0 nossa volta \u00e9 o significado que estou a dar \u00e0 express\u00e3o \u201cliteracia dos sinais dos tempos.\u201d \u00c9 um tipo de literacia que prov\u00e9m da nossa capacidade de dar \u2014 penso eu \u2014 cinco passos: observar, confrontar, relacionar, desapegar e antever.<\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio observar o que se passa \u00e0 nossa volta, estarmos atentos, mas n\u00e3o fazermos de imediato um ju\u00edzo daquilo que observamos. Se olharmos para uma ma\u00e7a brilhante e reluzante, nada nos diz que o outro lado esteja igual, podendo ter, inclusive, uma dentada e o interior j\u00e1 a apodrecer. Observar significa mais do que tomar conhecimento, isto \u00e9, significa dar o pr\u00f3ximo passo de confrontar.<\/p>\n

Confrontar o que se observa significa ler a observa\u00e7\u00e3o \u00e0 luz da nossa experi\u00eancia pessoal. N\u00e3o \u00e9 tanto \u00e0 luz das ideias abstractas que temos, mas daquilo que vivemos na pele. Se nunca comi um kiwi, nunca poderei confrontar a observa\u00e7\u00e3o com o sabor que t\u00eam. S\u00f3 comendo poderei saber. Por isso, quando n\u00e3o tenho uma experi\u00eancia pessoal que permita confrontar com a observa\u00e7\u00e3o, preciso do pr\u00f3ximo passo: relacionar.<\/p>\n

\u00c9 do relacionamento com os outros, que podem ter experi\u00eancias de vida diferentes da minha, que poderei confrontar o que observo acontecer no mundo com a realidade experimentada, de modo a orientar o que penso numa direc\u00e7\u00e3o que me aproxime da verdade. Mas o que \u00e9 a verdade quando entro em rela\u00e7\u00e3o com pessoas com experi\u00eancias completamente diferentes e, eventualmente, opostas? Preciso do quarto passo de desapegar.<\/p>\n

Quem se desapega das suas ideias e at\u00e9 das suas experi\u00eancias, vive livre para acolher a experi\u00eancia do outro que pode ser diferente, ou at\u00e9 oposta \u00e0 minha. Por vezes, o nosso desejo pretende sobrep\u00f4r-se aos sacrif\u00edcios que os tempos exigem para superarmos os desafios humanos, sociais e culturais. O desapego cria o espa\u00e7o relacional para acolher v\u00e1rias experi\u00eancias que nos ajudem no confronto com as observa\u00e7\u00f5es que fazemos daquilo que se passa \u00e0 nossa volta. O desapego pode ser, ainda, o resultado daquele que procura, genuinamente, compreender a narrativa que se desenrola diante de si e sobre a qual gera uma vis\u00e3o do mundo. E ser\u00e1 essa vis\u00e3o que permite dar o \u00faltimo passo: antever.<\/p>\n

A 6 de mar\u00e7o de 1995, o tecno-optimista Kevin Kelly e o tecno-pessimista Kirkpatrick Sale fizeram uma aposta<\/a>. Sale previa num livro que a sociedade colapsaria pelo abra\u00e7ar que faz da tecnologia, e Kelly opunha-se a esse cen\u00e1rio dist\u00f3pico. Numa entrevista a Sale, Kelly perguntou-lhe, explicitamente, quando isso aconteceria, ao que Sale respondeu \u2014 “em 2020\u201d<\/em>. Kelly apostou $1000 que as previs\u00f5es de Sale sobre o colapso falhariam. O que estava em jogo? Tr\u00eas coisas aconteceriam. Segundo Sale,<\/p>\n

    \n
  1. um desastre econ\u00f3mico desvalorizaria o d\u00f3lar, causando uma depress\u00e3o pior que a de 1930;<\/li>\n
  2. a rebeli\u00e3o dos pobres contra os ricos;<\/li>\n
  3. e um n\u00famero significativo de cat\u00e1strofes ambientais.<\/li>\n<\/ol>\n

    Pediram ao editor Bill Patrick que avaliasse dali a 25 anos quem teria vencido a aposta, e a 31 de dezembro de 2020, assim o fez. Quanto ao ponto 1, Patrick deu raz\u00e3o a Kelly. Quanto ao ponto 3, deu raz\u00e3o a Sale. E quanto ao ponto 2 considerou haver um empate, embora no limiar da previs\u00e3o de Sale. Como a aposta do colapso social implicava, obrigatoriamente, a ocorr\u00eancia de todas as tr\u00eas previs\u00f5es, Patrick acabou por dar a vit\u00f3ria a Kevin Kelly. E Sale?<\/p>\n

    Sale recusou o resultado, disse que tinha ganho e n\u00e3o pagou a aposta a Kelly. Faz-vos lembrar alguma coisa? Por\u00e9m, o que tem tudo isto a ver com antever<\/em>? Existem certas pessoas neste mundo que atrav\u00e9s das suas hist\u00f3rias, ou at\u00e9 apostas, possuem uma sensibilidade particular para antever o caminho que certas decis\u00f5es nos levam a tomar. Essa antevis\u00e3o n\u00e3o assenta naquilo que n\u00e3o podemos controlar, mas nas escolhas que fazemos por estarem, intrinsecamente, relacionadas com os nossos valores. E aqui est\u00e1 o grande desafio da literacia dos sinais dos tempos. O que valorizamos?<\/p>\n

    A reflex\u00e3o sobre os valores n\u00e3o se faz uma vez na vida, ou todos os anos no in\u00edcio, mas todos os dias e, nalguns casos, v\u00e1rias vezes por dia. Reflectir sobre os nossos valores n\u00e3o se faz, rapidamente, em cima do joelho, mas, pausadamente, com uma caneta e papel na m\u00e3o. Mas n\u00e3o est\u00e3o as m\u00e3os ocupadas com os dispositivos que nos proporcionam um entretenimento irresist\u00edvel; ou uma pseudo-no\u00e7\u00e3o de compreender a realidade, s\u00f3 por se estar informado de tudo e de todos; ou um meio de expressar, imediatamente, e para muitos, a nossa vis\u00e3o da realidade, independentemente do grau de reflex\u00e3o que possui?<\/p>\n

    Saber aprender a ler os sinais dos tempos \u00e9 uma das capacidades mais importantes para evitarmos ju\u00edzos precipitados (como n\u00e3o tomar a vacina), assumir os sacrif\u00edcios que a vida exige (como o distanciamento f\u00edsico e os per\u00edodos de confinamento que se avizinham), e, sobretudo, muita, mas muita paci\u00eancia. Aquela que s\u00f3 em Deus podemos viver plenamente e com a paz necess\u00e1ria. Aquela pela qual em n\u00f3s cresce uma literacia dos sinais dos tempos aut\u00eantica, e que nos inspira as experi\u00eancias reais de uma vida plena.<\/p>\n

    Para acompanhar o que escrevo pode subscrever \u00e0 Newsletter\u00a0Escritos<\/em>\u00a0em\u00a0https:\/\/tinyletter.com\/miguelopanao<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog\u00a0&\u00a0Autor<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":166774,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[75],"tags":[],"class_list":["post-195880","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniao-rubricas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/195880","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=195880"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/195880\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/166774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=195880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=195880"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=195880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}