{"id":19447,"date":"2006-07-31T16:34:45","date_gmt":"2006-07-31T16:34:45","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2006\/07\/31\/procissoes-e-visibilidade-da-fe-crista\/"},"modified":"2006-07-31T16:34:45","modified_gmt":"2006-07-31T16:34:45","slug":"procissoes-e-visibilidade-da-fe-crista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/procissoes-e-visibilidade-da-fe-crista\/","title":{"rendered":"Prociss\u00f5es e visibilidade da f\u00e9 crist\u00e3"},"content":{"rendered":"<p>D. Manuel Pelino, Bispo de Santar\u00e9m <!--more--> Na \u00e9poca das festas religiosas populares, geralmente no m\u00eas de Agosto, muitas comunidades d\u00e3o grande import\u00e2ncia \u00e0 prociss\u00e3o da festa. Quase sempre as prociss\u00f5es t\u00eam mais aflu\u00eancia de pessoas do que a Eucaristia solene. Ser\u00e3o as prociss\u00f5es apenas uma express\u00e3o de folclore religioso, como opinam alguns respons\u00e1veis da Igreja, ou uma verdadeira express\u00e3o de f\u00e9, segundo a sensibilidade popular? N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que as prociss\u00f5es levantam algumas quest\u00f5es que precisamos de reflectir em ordem a dar dignidade, beleza e sobretudo rela\u00e7\u00e3o clara com a f\u00e9. Bem realizadas podem ser um sinal da f\u00e9 crist\u00e3. Desviadas ou com elementos esp\u00farios, d\u00e3o uma imagem falsa e p\u00f5em em quest\u00e3o a credibilidade do cristianismo.  Conhe\u00e7o pessoas para quem o contacto com uma prociss\u00e3o religiosa constituiu um despertar da f\u00e9. Descobriram uma dimens\u00e3o at\u00e9 a\u00ed oculta ou esquecida, &#8220;viram&#8221; a dimens\u00e3o transcendente da vida humana. De facto, as prociss\u00f5es d\u00e3o visibilidade \u00e0 f\u00e9, situam-se na pedagogia da Encarna\u00e7\u00e3o pela qual a humanidade de Jesus Cristo deu visibilidade ao mist\u00e9rio de Deus. A F\u00e9 encarnada precisa de sinais vis\u00edveis que manifestem em imagens o mist\u00e9rio invis\u00edvel em que acreditamos. &#8220;Meus olhos viram a salva\u00e7\u00e3o&#8221;, exclamou o velho Sime\u00e3o quando recebeu o Menino Jesus no templo. Numa civiliza\u00e7\u00e3o que privilegia a imagem, as pessoas precisam tamb\u00e9m de &#8220;ver&#8221;. N\u00e3o basta ouvir oralmente o an\u00fancio do evangelho. A Palavra da Verdade precisa do apoio de elementos vis\u00edveis que a tornem concreta e relacionada com a vida. Encontramos essa pedagogia no Novo Testamento: O an\u00fancio do evangelho \u00e9 acompanhado de sinais (gestos, curas, estilo de vida de Jesus e dos ap\u00f3stolos) que confirmam e d\u00e3o visibilidade \u00e0 palavra.  Que visibilidade apresentam as prociss\u00f5es, que imagem d\u00e3o da f\u00e9? Antes de mais, mostram uma comunidade organizada, unida, que caminha com ar solene pelas ruas quotidianas, enfeitadas para o acontecimento. Uma comunidade que se apresenta como um povo crente e peregrino, que parte de um lugar sagrado e termina o percurso no templo. Uma comunidade aberta, em que todos t\u00eam um lugar, mas sem confus\u00e3o. Os participantes no percurso adoptam uma atitude de contempla\u00e7\u00e3o: cantam, ou rezam, ou ouvem meditativos a banda. Paira um ambiente de mist\u00e9rio na prociss\u00e3o. As ruas quotidianas adquirem uma nova dimens\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que se trata de uma comunidade de crentes que vai a passar. Uma verdadeira prociss\u00e3o tem ordem, sil\u00eancio, ambiente celebrativo. N\u00e3o se parece com um espect\u00e1culo mas com uma liturgia.  Na prociss\u00e3o ocupa um lugar de destaque o palio, os andores dos santos, os estandartes religiosos. Manifestam que nesta peregrina\u00e7\u00e3o n\u00e3o vamos s\u00f3s, mas acompanhados da protec\u00e7\u00e3o divina. No palio leva-se uma mem\u00f3ria de Cristo (o santo lenho ou outra). Os santos s\u00e3o os membros ilustres da comunidade de crentes, aqueles que s\u00e3o refer\u00eancia de vida e de identidade crist\u00e3 e de quem se espera protec\u00e7\u00e3o. As opas, os anjinhos, os figurantes que representam cenas ou figuras religiosas, todo este conjunto empresta \u00e0 prociss\u00e3o uma visibilidade da f\u00e9 que nos ajuda a interpretar a vida quotidiana a uma nova luz e a peregrinar pelo mundo sem perder o sentido da eternidade. A prociss\u00e3o confere transcend\u00eancia, beleza e alegria \u00e0 exist\u00eancia.  A prociss\u00e3o nasce da Eucaristia e prolonga-a na vida. A Igreja sai do templo e apresenta-se na pra\u00e7a p\u00fablica. De facto, a Eucaristia deve levar-nos a um amor empenho de testemunhar a presen\u00e7a de Deus no mundo. Como pedia o Papa Jo\u00e3o Paulo II, a prop\u00f3sito da Eucaristia: &#8220;Haja um empenho por parte dos crist\u00e3os, de testemunhar com mais vigor a presen\u00e7a de Deus no mundo. N\u00e3o tenhamos medo de falar de Deus e de ostentar sem vergonha os sinais da f\u00e9&#8221; (MND 26).   <i>D. Manuel Pelino, Bispo de Santar\u00e9m<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D. 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