A partir de amanh\u00e3, dia 1 de Agosto e at\u00e9 ao dia 14, as Igrejas Orientais, cat\u00f3licas e ortodoxas, respeitam um per\u00edodo de ora\u00e7\u00e3o e jejum em prepara\u00e7\u00e3o para a festa da “Dormi\u00e7\u00e3o de Maria”, considerada pela Igreja Oriental como a “P\u00e1scoa da M\u00e3e de Deus”. A \u201cquinzena da Assun\u00e7\u00e3o\u201d e a \u201cParaclisis\u201d, rito de invoca\u00e7\u00e3o e s\u00faplica a Nossa Senhora, fazem do m\u00eas de Agosto o \u201cM\u00eas de Maria\u201d para as Igrejas do Oriente. O of\u00edcio da \u201cparaclisis\u201d, particularmente observado nas Igrejas do Oriente, compreende ora\u00e7\u00f5es e c\u00e2nticos em m\u00e9trica, para al\u00e9m da recita\u00e7\u00e3o de Salmos. Nas Igrejas latinas, a festa da “Dormi\u00e7\u00e3o de Maria” corresponde \u00e0 Solenidade da Assun\u00e7\u00e3o de Maria, que se celebra no pr\u00f3ximo dia 15. Esta \u00e9 um dogma da F\u00e9 cat\u00f3lica, definido por Pio XII a 1 de Novembro de 1950, mediante a Constitui\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica \u201cMagnificentissimus Deus\u201d. Neste documento, o Papa refere as rela\u00e7\u00f5es entre a Imaculada Concei\u00e7\u00e3o e a Assun\u00e7\u00e3o, as peti\u00e7\u00f5es recebidas para a defini\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica, a consulta feita ao Episcopado, a doutrina concorde com o Magist\u00e9rio da Igreja. Resume os testemunhos da cren\u00e7a na Assun\u00e7\u00e3o, a devo\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is e o testemunho dos Santos Padres, dos te\u00f3logos escol\u00e1sticos desde os prim\u00f3rdios, passando depois pelo per\u00edodo \u00e1ureo e atingindo a escol\u00e1stica posterior e os tempos modernos. Pondera o fundamento escritur\u00edstico e a oportunidade da mesma, e logo pronuncia, declara e define ser dogma divinamente revelado que \u201ca Imaculada M\u00e3e de Deus, a sempre Virgem Maria, terminado o curso da vida terrestre foi assunta em corpo e alma \u00e0 gl\u00f3ria celestial\u201d. Este foi o culminar dum processo de s\u00e9culos, durante os quais toda a Igreja e todos os crist\u00e3os dedicaram \u00e0 Virgem Maria uma especial devo\u00e7\u00e3o e uma cren\u00e7a nos seus privil\u00e9gios, em ordem a ser a M\u00e3e de Deus. O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica explica que “a Assun\u00e7\u00e3o da Sant\u00edssima Virgem constitui uma participa\u00e7\u00e3o singular na Ressurrei\u00e7\u00e3o do seu Filho e uma antecipa\u00e7\u00e3o da Ressurrei\u00e7\u00e3o dos demais crist\u00e3os\u201d (966). A Assun\u00e7\u00e3o de Maria ocorre imediatamente depois de terminar a sua vida mortal e n\u00e3o pode ser situada no fim dos tempos, como suceder\u00e1 com todos os homens, mas tem de considerar-se como um evento que j\u00e1 ocorreu. A glorifica\u00e7\u00e3o celeste do corpo de Maria \u00e9 o elemento essencial do dogma da Assun\u00e7\u00e3o. Ensina que a Virgem, ao terminar a sua vida neste mundo, foi elevada ao c\u00e9u em corpo e alma, com todas as qualidades e dons pr\u00f3prios da alma dos bem-aventurados e com todas as qualidades e dotes pr\u00f3prios dos corpos gloriosos. Trata-se, pois, da glorifica\u00e7\u00e3o de Maria, na sua alma e no seu corpo, quer a incorruptibilidade e a imortalidade lhe tenham sido concedidas sem morte pr\u00e9via, quer depois da morte, mediante a ressurrei\u00e7\u00e3o. A import\u00e2ncia desta solenidade lit\u00fargica em Portugal \u00e9 tal que ainda hoje a Rep\u00fablica Portuguesa a reconhece como dia feriado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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