Encontro Nacional das Migra\u00e7\u00f5es decorre em Viana do Castelo Jo\u00e3o Manuel Duque desafia a Igreja Cat\u00f3lica a construir verdadeiras \u00abcomunidades de transi\u00e7\u00e3o\u00bb abertas a uma cultura de acolhimento e que mantenham uma rela\u00e7\u00e3o com a cultura de origem para possibilitar uma \u00abresposta sadia aos novos desafios da transmiss\u00e3o da f\u00e9\u00bb em contexto de migra\u00e7\u00e3o. Este professor da Universidade Cat\u00f3lica e Secret\u00e1rio da Comiss\u00e3o Episcopal da Doutrina da F\u00e9 interveio ontem no Encontro Nacional dos Secretariados Diocesanos da Pastoral de Migra\u00e7\u00f5es e Capelanias onde defendeu tamb\u00e9m o envolvimento da Universidade, em particular da Faculdade de Teologia na ajuda ao esclarecimento e aprofundamento crist\u00e3o, do ponto de vista teol\u00f3gico, acerca da comunidade ortodoxa porque acerca das outras confiss\u00f5es crist\u00e3s \u00abeste trabalho de aprofundamento j\u00e1 est\u00e1 mais adiantado\u00bb. Para Jo\u00e3o Duque \u00e9 o pr\u00f3prio cristianismo que pode sair refor\u00e7ado e rejuvenescido na sua \u00abortodoxia\u00bb uma vez que aquela Igreja comunga muito do Padres orientais das origens do catolicismo. Intervindo sobre a \u00abtransmiss\u00e3o da f\u00e9 em contexto migrat\u00f3rio\u00bb e dada a sua estadia de v\u00e1rios anos na Alemanha, salientou que estas comunidades de transi\u00e7\u00e3o permitiriam construir \u00abcomunidades de perten\u00e7a reais, com identidade e cultura\u00bb para que \u00aba transmiss\u00e3o da f\u00e9 continue pertinente para as gera\u00e7\u00f5es seguintes\u00bb. Uma das principiais problem\u00e1ticas da actualidade \u00e9 esta \u00abcrise de transmiss\u00e3o\u00bb, seja de valores ou de tradi\u00e7\u00f5es que se receberam. Como a f\u00e9 n\u00e3o adv\u00e9m de uma \u00abperten\u00e7a \u00e9tnica\u00bb ressente-se deste contexto cultural global. N\u00e3o se pode desvalorizar esse contexto, salientou, porque tem um papel \u00abimportante\u00bb na \u00abvivifica\u00e7\u00e3o ou na morte\u00bb de uma f\u00e9 ou uma tradi\u00e7\u00e3o. Neste quadro em que se coloca em causa o valor de transmitir o que se recebeu e de acolher, a fam\u00edlia ressente-se j\u00e1 que ao longos dos anos tem funcionado como uma esp\u00e9cie de media\u00e7\u00e3o entre o \u00abcontexto cultural global e a pessoa que est\u00e1 a desabrocahar para a vida\u00bb. Ironicamente referiu que \u00abn\u00e3o se trata da crise do Esp\u00edrito Santo, mas da nossa crise relativamente \u00e0 transmiss\u00e3o\u00bb muito mais sentido em contexto de desenraizamento social fruto da migra\u00e7\u00e3o. Nesta altura em que todos vivem cada vez mais igual, o global ou \u00abdesfaz as tradi\u00e7\u00f5es\u00bb ou \u00abd\u00e1-se a afirma\u00e7\u00e3o da tribo\u00bb numa reac\u00e7\u00e3o agressiva, mas em ambos os casos o final \u00e9 uma cada vez maior desintegra\u00e7\u00e3o. Jo\u00e3o Duque n\u00e3o duvida que a \u00abviv\u00eancia da f\u00e9 e a perten\u00e7a \u00e0 comunidade religiosa ajuda \u00e0 integra\u00e7\u00e3o social e cultural\u00bb. Abordando a quest\u00e3o da \u201cteologia dos sacramentos nas v\u00e1rias confiss\u00f5es crist\u00e3s\u201d, Jo\u00e3o Duque defende que, do ponto de vista pragm\u00e1tico, \u00ab ben\u00e9fico para as comunidades crist\u00e3s\u00bbperceberem como entendem, em particular, os sacramentos do Baptismo e da Eucaristia as outras tradi\u00e7\u00f5es, \u00abaprendendo o valor da ritualidade e da beleza lit\u00fargica\u00bb. O aprender com aqueles que acolhemos, \u00abmesmo na sua condi\u00e7\u00e3o de minoria\u00bb foi um aspecto que muito acentuou na sua interven\u00e7\u00e3o sublinhando que isso faz crescer e superar o orgulho. Encontro ecum\u00e9nico<\/b> O primeiro dia de trabalhos do Encontro Nacional dos Secretariados Diocesano das Migra\u00e7\u00f5es e Capelanias terminou com um tempo ecum\u00e9nico de ora\u00e7\u00e3o presidida pelo Bispo de Viana do Castelo e que contou com a presen\u00e7a de um Bispo Anglicano e outro Ortodoxo. Para o Prelado anfitri\u00e3o do encontro as novas \u00abfei\u00e7\u00f5es da mobilidade\u00bb trouxeram a quest\u00e3o da interconfessionalidade que \u00e9 uma novidade para os cat\u00f3licos do Alto Minho. D. Jos\u00e9 Pedreira sublinhou que \u00aba nossa gente tem de aprender a por em pr\u00e1tica\u00bb as orienta\u00e7\u00f5es do Vaticano II a este respeito, que passa pela \u00abaprendizagem de uma nova linguagem em senti ecum\u00e9nico\u00bb. Uma linguagem que se caracteriza por ser muito \u00abfraterna\u00bb e que leva \u00e0 \u00abajuda m\u00fatua\u00bb. A t\u00edtulo de exemplo do quanto h\u00e1 para caminhar, disse que a confiss\u00e3o Anglicana solicitou \u00e0 Diocese de Viana do Castelo um espa\u00e7o para celebrar, um problema que n\u00e3o est\u00e1 ainda resolvido porque \u00abos crist\u00e3os n\u00e3o entendem os imigrantes\u00bb, nem as suas pr\u00e1ticas de f\u00e9. D. Fernando Soares, o Bispo Anglicano do Conselho Portugu\u00eas das Igrejas Crist\u00e3s (COPIC), organismo que representa cerca de 15 mil fi\u00e9is em Portugal, interveio neste encontro para falar do \u201clugar da Palavra de Deus nas Igrejas Reformadas e a sua compreens\u00e3o do baptismo\u201d. Este Prelado come\u00e7ou por sublinhar que o reconhecer que em torno do baptismo existe um \u00absanto consenso\u00bb e que o \u00abreconhecimento p\u00fablico m\u00fatuo\u00bb, oficializar o que na pr\u00e1tica j\u00e1 acontece, \u00abser\u00e1 um passo importante no caminho do ecumenismo\u00bb em Portugal. Relativamente \u00e0 Palavra de Deus, D. Fernando Soares sublinhou que \u00e9 nela que est\u00e1 o \u00abdep\u00f3sito da vida e das consola\u00e7\u00f5es\u00bb que exige a \u00abescuta na intimidade de uma leitura saboreada\u00bb, advertindo contudo que \u00abDeus n\u00e3o \u00e9 uma solu\u00e7\u00e3o a encontrar, mas um mist\u00e9rio a descobrir\u00bb. Vincou bem que a Palavra de Deus, entendida como os textos inspirados, \u00e9 livre iniciativa de Deus e cont\u00e9m \u00abtodas as coisas sagradas necess\u00e1rias para a salva\u00e7\u00e3o\u00bb. O Bispo da Igreja Ortodoxa Grega do Patriarcado Ecum\u00e9nico de Constantinopla sublinhou que a Eucaristia \u00e9 o \u00abfundamento da Igreja\u00bb e que sem aquela \u00ab\u00e9 imposs\u00edvel a salva\u00e7\u00e3o\u00bb. A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 entendida como o \u00abreiniciar\u00bb do processo de comunh\u00e3o da pessoa com Deus, por isso estar em Igreja significa participar na \u00abfrac\u00e7\u00e3o do p\u00e3o e na b\u00ean\u00e7\u00e3o do c\u00e1lice\u00bb atrav\u00e9s da qual todos se tornam num s\u00f3. Em cada Eucaristia, disse D. Hilarion Rudnyk, \u00abn\u00e3o temos a reprodu\u00e7\u00e3o ou repeti\u00e7\u00e3o\u00bb do sacrif\u00edcio de Cristo na cruz, mas \u00aba sua continua\u00e7\u00e3o\u00bb, \u00ab\u00e9 o mesmo sacrif\u00edcio de Cristo que se entrega\u00bb. O Prelado Ortodoxo lamentou que haja quem tenha medo de aprofundar o di\u00e1logo ecum\u00e9nico por causa da identidade ou por ter de abdicar de coisas consideradas fundamentais. \u00abIsto n\u00e3o \u00e9 verdade, j\u00e1 que a uni\u00e3o dos crist\u00e3os n\u00e3o pode acontecer sem Jesus Cristo, Ele que \u00e9 a verdade\u00bb, concluiu D. Rudnyk. O encontro prossegue hoje com a defini\u00e7\u00e3o de prioridades, metodologias e estrat\u00e9gias comuns para a Pastoral das Migra\u00e7\u00f5es, cujo Plano Nacional 2006-2008 vai estar em discuss\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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