{"id":188872,"date":"2020-10-26T11:52:23","date_gmt":"2020-10-26T11:52:23","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=188872"},"modified":"2020-10-26T11:52:23","modified_gmt":"2020-10-26T11:52:23","slug":"lusofonias-proximo-ou-socio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/lusofonias-proximo-ou-socio\/","title":{"rendered":"LUSOFONIAS – Pr\u00f3ximo ou s\u00f3cio?"},"content":{"rendered":"

Tony Neves, em Roma<\/em><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

J\u00e1 correu muita tinta a prop\u00f3sito da \u00faltima enc\u00edclica do Papa Francisco, \u2018Fratelli tutti\u2019, mas isso s\u00f3 prova a sua import\u00e2ncia e o debate que ela suscitou e ainda provoca. Vou p\u00f4r mais umas achas nesta fogueira\u2026<\/p>\n

O Papa faz uma reflex\u00e3o muito actual sobre a par\u00e1bola do bom samaritano, um texto b\u00edblico que tem suscitado reac\u00e7\u00f5es de muitos acad\u00e9micos, pol\u00edticos, economistas e escritores, incluindo n\u00e3o crentes. O Papa Francisco faz uma distin\u00e7\u00e3o entre ser s\u00f3cio (\u2018associado para determinados interesses\u2019 TF 102)) e pr\u00f3ximo (aquele que, livre de todas as etiquetas e estruturas, foi capaz de interromper a sua viagem, mudar os seus programas, estar dispon\u00edvel para se abrir \u00e0 surpresa do homem ferido que precisava dele\u2019 (TF 101). Ora, esta \u00e9 a escolha que, constantemente, somos convidados a fazer.<\/p>\n

O cap\u00edtulo que fala do bom samaritano tem por t\u00edtulo \u2018um estranho no caminho\u2019. Lembra o Papa: \u2018ao amor n\u00e3o interessa se o irm\u00e3o ferido vem daqui ou dacol\u00e1. Com efeito, \u00e9 o amor que rompe as cadeias que nos isolam e separam, lan\u00e7ando pontes; amor que nos permite construir uma grande fam\u00edlia onde todos nos podemos sentir em casa. Amor que sabe de compaix\u00e3o e dignidade\u2019 (TF 62).<\/p>\n

Percorrendo esta emblem\u00e1tica par\u00e1bola de Jesus, o Papa Francisco recorda que v\u00e1rios passaram ao lado da pessoa batida pelos bandidos\u2026foram-se e n\u00e3o pararam. N\u00e3o pararam o levita e o sacerdote, homens da lei e do templo. Mas houve um que parou, dando tempo ao ferido, evitando a sua morte eminente. (cf TF 63). E o Papa ousa perguntar-nos: \u2018Com quem te identificas?\u2019. A conclus\u00e3o parece \u00f3bvia: \u2018habituamo-nos a olhar para o outro lado, passar \u00e0 margem, ignorar as situa\u00e7\u00f5es at\u00e9 elas nos ca\u00edrem directamente em cima\u2019 (TF 64).<\/p>\n

Seguir o bom samaritano \u00e9 fazer um exerc\u00edcio de cidadania respons\u00e1vel, dando vida ao bem comum: \u2018com os seus gestos, o bom samaritano fez ver que a exist\u00eancia de cada um de n\u00f3s est\u00e1 ligada \u00e0 dos outros: a vida n\u00e3o \u00e9 tempo que passa, mas tempo de encontro\u2019 (TF 66).<\/p>\n

Temos que olhar mais para os outros do que para n\u00f3s, ultrapassando o ego\u00edsmo e o individualismo que caracterizam os tempos que correm: \u2018viver indiferentes \u00e0 dor n\u00e3o \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o: n\u00e3o podemos deixar ningu\u00e9m ca\u00eddo nas margens da vida\u2019 (TF 68).<\/p>\n

Hoje s\u00e3o muitos os feridos da hist\u00f3ria. Muita gente se sente exclu\u00edda, abandonada ferida nas margens das estradas. Somos constantemente convidados a escolher se queremos ser bons samaritanos ou viajantes indiferentes que passam ao largo.<\/p>\n

Simplificando, o Papa explica que h\u00e1 dois tipos de pessoas: \u2018aquelas que cuidam do sofrimento e as que passam ao largo; aquelas que se debru\u00e7am, sobre o ca\u00eddo e o reconhecem necessitado de ajuda e as que olham distra\u00eddas e aceleram o passo\u2019 (TF 70).<\/p>\n

A hist\u00f3ria do bom samaritano est\u00e1 sempre a repetir-se. Jesus \u2018confia na melhor parte do esp\u00edrito humano e, com a par\u00e1bola, anima-o a aderir ao amor, reintegrar o ferido e construir uma sociedade digna de tal nome\u2019 (TF 71).<\/p>\n

H\u00e1 muitas maneiras de passar ao largo, desde o ego\u00edsmo at\u00e9 \u00e0 indiferen\u00e7a. Mas o texto diz algo que nos incomoda: as pessoas que passam ao largo eram religiosas. Isto prova que \u2018o facto de crer em Deus e O adorar n\u00e3o \u00e9 garantia de viver como agrada a Deus\u2019 (TF 74).<\/p>\n

Os que passam ao lado tornam-se aliados dos que assaltam no caminho. Muitas vezes nos sentimos como o ferido, atirados para a margem das estradas da vida. A nossa postura tem de ser de crist\u00e3os respons\u00e1veis: \u2018sejamos parte ativa na reabilita\u00e7\u00e3o e apoio das sociedades feridas. Hoje temos \u00e0 nossa frente a grande ocasi\u00e3o de expressar o nosso ser irm\u00e3os, de ser outros bons samaritanos que tomam sobre si a dor dos fracassos, em vez de fomentar \u00f3dios e ressentimentos\u2019 (FT 77).<\/p>\n

Fazer o bem implica n\u00e3o esperar agradecimentos pois, como diz o Papa, \u2018todos temos uma responsabilidade pelo ferido que \u00e9 o nosso povo e todos os povos da terra. Cuidemos da fragilidade de cada homem, cada mulher, cada crian\u00e7a, com a mesma atitude solid\u00e1ria e sol\u00edcita, a mesma atitude de proximidade do bom samaritano\u2019 (TF 79).<\/p>\n

Finalmente, h\u00e1 que olhar para o pedido de Jesus: \u2018vai e faz o mesmo\u2019 N\u00e3o nos restam alternativas pois, os crist\u00e3os reconhecem o pr\u00f3prio Jesus em cada irm\u00e3o abandonado ou exclu\u00eddo\u2019 (FT 85).<\/p>\n

E fica uma orienta\u00e7\u00e3o pastoral importante: \u2018a catequese e a prega\u00e7\u00e3o devem incluir, de forma clara e direta, o sentido social da exist\u00eancia, a dimens\u00e3o fraterna da espiritualidade, a convic\u00e7\u00e3o sobre a dignidade inalien\u00e1vel de cada pessoa e as motiva\u00e7\u00f5es para amar e acolher a todos\u2019 (FT 86).<\/p>\n

Apenas percorri o cap\u00edtulo segundo desta Enc\u00edclica do Papa Francisco. H\u00e1 tanta riqueza nela que l\u00e1 devo voltar mais vezes. Faz sentido fazer a escolha mais correta: n\u00e3o queremos ser s\u00f3cios, mas pr\u00f3ximos!<\/p>\nhttps:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/lusofonias-proximosousocios-19-10-2020.mp3<\/a><\/audio>\n

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