{"id":18794,"date":"2006-06-27T11:13:49","date_gmt":"2006-06-27T11:13:49","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2006\/06\/27\/liberdade-religiosa-violada-em-todo-o-mundo\/"},"modified":"2006-06-27T11:13:49","modified_gmt":"2006-06-27T11:13:49","slug":"liberdade-religiosa-violada-em-todo-o-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/liberdade-religiosa-violada-em-todo-o-mundo\/","title":{"rendered":"Liberdade Religiosa violada em todo o mundo"},"content":{"rendered":"

A Funda\u00e7\u00e3o Ajuda \u00e0 Igreja que Sofre publica, anualmente, um relat\u00f3rio que analisa a situa\u00e7\u00e3o em mat\u00e9ria da liberdade religiosa em mais de uma centena de pa\u00edses, fornecendo ainda estat\u00edsticas sobre as confiss\u00f5es religiosas, o n\u00famero de refugiados e de deslocados internos, bem como dados demogr\u00e1ficos em cada um dos pa\u00edses estudados. O documento \u00e9 este ano divulgado internacionalmente, hoje, em Portugal, na It\u00e1lia e na Pol\u00f3nia – pa\u00edses onde \u00e9 publicada a edi\u00e7\u00e3o do “Relat\u00f3rio 2006: Liberdade Religiosa no Mundo”. Os dados apresentados dizem respeito ao per\u00edodo entre Janeiro de 2005 e os primeiros meses de 2006. Foram analisados 119 pa\u00edses, nos cinco continentes, em mat\u00e9ria de viola\u00e7\u00f5es \u00e0 liberdade religiosa, apresentando-se tamb\u00e9m alguns dados estat\u00edsticos sobre cada pa\u00eds (perten\u00e7a religiosa, total de popula\u00e7\u00e3o, n\u00famero de cat\u00f3licos baptizados, n\u00famero de refugiados e de deslocados). Em Maio deste ano o Vaticano, pela voz do Arcebispo Giovanni Lajolo (Secret\u00e1rio para as Rela\u00e7\u00f5es comos Estados), expressou a sua preocupa\u00e7\u00e3o pela diminui\u00e7\u00e3o progressiva dos crist\u00e3os nos pa\u00edses de maioria isl\u00e2mica. D. Lajolo lamentou tamb\u00e9m que os crist\u00e3os, nestes pa\u00edses “n\u00e3o vejam os seus direitos devidamente protegidos”. No Ir\u00e3o, por exemplo, os cat\u00f3licos (baptizados) representavam 0,1% da popula\u00e7\u00e3o em 1973. Hoje, s\u00e3o apenas uma \u00ednfima percentagem (0,01%). No mesmo per\u00edodo, no vizinho Iraque, a presen\u00e7a crist\u00e3 diminuiu em dois ter\u00e7os e na Palestina passou de cerca de 12% para 1%. As raz\u00f5es deste “\u00eaxodo” dos crist\u00e3os no M\u00e9dio Oriente e em alguns pa\u00edses asi\u00e1ticos devem-se, em larga medida, \u00e0 press\u00e3o e \u00e0 discrimina\u00e7\u00e3o social e econ\u00f3mica das minorias crist\u00e3s em pa\u00edses onde o Islamismo \u00e9 considerado (constitucionalmente) religi\u00e3o oficial do Estado. As viola\u00e7\u00f5es \u00e0 liberdade religiosa praticadas nesses Estados derivam de legisla\u00e7\u00e3o restritiva e discriminat\u00f3ria, como as leis contra as convers\u00f5es (mudan\u00e7a de uma religi\u00e3o para outra) e contra a blasf\u00e9mia (difama\u00e7\u00e3o de car\u00e1cter religioso), que na pr\u00e1tica muitas vezes s\u00e3o utilizadas para um fim diverso: a discrimina\u00e7\u00e3o das minorias religiosas. A persegui\u00e7\u00e3o \u00e0s minorias religiosas (que em muitos pa\u00edses est\u00e1 ligada \u00e0 discrimina\u00e7\u00e3o das minorias \u00e9tnicas) verifica-se, sobretudo, nos pa\u00edses com regimes pol\u00edticos de cariz autorit\u00e1rio. N\u00e3o \u00e9 exclusiva dos pa\u00edses isl\u00e2micos, verificando-se igualmente em alguns pa\u00edses asi\u00e1ticos, onde os Estados favorecem o Budismo, como religi\u00e3o professada pela maioria da popula\u00e7\u00e3o, (casos do Sri Lanka, Laos e Myanmar) e na China, Coreia do Norte e em algumas antigas rep\u00fablicas sovi\u00e9ticas, onde o combate estatal ao fen\u00f3meno religioso atinge particularmente as confiss\u00f5es religiosas minorit\u00e1rias, mas tamb\u00e9m na Am\u00e9rica Latina e mesmo em alguns pa\u00edses ocidentais, ainda que com uma menor express\u00e3o. Os extremismos da persegui\u00e7\u00e3o por motivos religiosos e das viola\u00e7\u00f5es \u00e0 liberdade de culto encontram-se referen-ciados ao longo de todo o relat\u00f3rio: assassinatos, atentados, sequestros e deten\u00e7\u00f5es de representantes religiosos ou de crentes. A religi\u00e3o professada pelas v\u00edtimas varia segundo os pa\u00edses analisados. Olhar sobre os cinco continentes<\/b> Na Europa prevalece ainda, em muitos pa\u00edses europeus, uma orienta\u00e7\u00e3o laicista que parece atingir tamb\u00e9m as institui\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias e, especialmente, o Parlamento Europeu. A aus\u00eancia de uma men\u00e7\u00e3o \u00e0s ra\u00edzes crist\u00e3s da Europa no esbo\u00e7o da Constitui\u00e7\u00e3o Europeia constitui apenas o sinal mais evidente da incapacidade de muitos Governos e de muitos pol\u00edticos em superar a antiga dial\u00e9ctica entre religi\u00e3o e vida civil atrav\u00e9s de uma rela\u00e7\u00e3o madura com a sociedade. Em \u00c1frica, com o fim das guerras civis em alguns pa\u00edses africanos cessaram tamb\u00e9m as manifesta\u00e7\u00f5es de viol\u00eancia mais intensas que tinham caracterizado o passado recente de Angola, da Costa de Marfim e do Sud\u00e3o. N\u00e3o cessou, contudo, o conflito no interior do Uganda, que provocou a morte de um dirigente da Caritas e um clima de persegui\u00e7\u00e3o contra a Igreja Cat\u00f3lica. Na \u00c1sia, atingidos tamb\u00e9m pela amea\u00e7a do terrorismo, os crist\u00e3os escolhem, em muitos casos, o caminho do ex\u00edlio para o Ocidente. \u00c9 o caso do Iraque e da Palestina, onde a extin\u00e7\u00e3o das comunidades cat\u00f3licas de rito oriental poder\u00e1 ser uma realidade a curto prazo. As graves viola\u00e7\u00f5es da liberdade religiosa que se consumam em alguns pa\u00edses de maioria isl\u00e2mica contra as minorias religiosas, da Ar\u00e1bia Saudita ao Ir\u00e3o, n\u00e3o devem por\u00e9m fazer esquecer que as normas que punem a apostasia constituem uma pesada limita\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m para os pr\u00f3prios mu\u00e7ulmanos. Nem pode ser silenciada a persegui\u00e7\u00e3o sofrida pelos ahmadi, que n\u00e3o s\u00e3o considerados ortodoxos pelos mu\u00e7ulmanos, e que, por isso, sofrem grandes discrimina\u00e7\u00f5es no Bangladesh, no Paquist\u00e3o e na Indon\u00e9sia. Nos Estados Unidos da Am\u00e9rica joga-se no plano dos direitos civis e individuais, o duelo entre as diversas concep\u00e7\u00f5es da separa\u00e7\u00e3o ou distin\u00e7\u00e3o entre a religi\u00e3o e as institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas. N\u00e3o \u00e9 excep\u00e7\u00e3o a oposi\u00e7\u00e3o entre a sociedade norte americana e a comunidade isl\u00e2mica. Os isl\u00e2micos lamentaram ataques contra os seus locais de reuni\u00e3o e de ora\u00e7\u00e3o, e optaram principalmente pelas vias legais para tentar introduzir elementos da lei isl\u00e2mica no ordenamento jur\u00eddico, como acontece no Canad\u00e1. Iniciada h\u00e1 cerca de onze anos em Portugal, a Funda\u00e7\u00e3o Ajuda \u00e0 Igreja que Sofre \u00e9 a sec\u00e7\u00e3o portuguesa de uma institui\u00e7\u00e3o internacional cat\u00f3lica com o mesmo nome, actualmente representada em 19 pa\u00edses. Recebeu o carisma pr\u00f3prio do seu fundador, o Padre Werenfried Van Straten que, em 1947, come\u00e7ou a auxiliar os refugiados do Leste europeu que fugiam \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o religiosa de ent\u00e3o. Em Portugal, a Funda\u00e7\u00e3o tem dado prefer\u00eancia \u00e0s necessidades das Igrejas dos pa\u00edses de l\u00edngua oficial portuguesa, dadas as anteriores rela\u00e7\u00f5es que teve com todos eles. S\u00edntese do Relat\u00f3rio 2006 (PDF)<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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