{"id":187652,"date":"2020-10-13T11:12:23","date_gmt":"2020-10-13T10:12:23","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=187652"},"modified":"2020-10-14T11:02:26","modified_gmt":"2020-10-14T10:02:26","slug":"a-cruz-escondida-115","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/a-cruz-escondida-115\/","title":{"rendered":"A cruz escondida"},"content":{"rendered":"

CHADE: Padre denuncia risco crescente de islamiza\u00e7\u00e3o do pa\u00eds<\/em><\/p>\n

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\"\"<\/a>Filho da guerra<\/strong><\/h4>\n

Os crist\u00e3os s\u00e3o olhados cada vez mais como cidad\u00e3os de segunda no Chade. Isso v\u00ea-se nos neg\u00f3cios, no trabalho, na administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica, nos casamentos e at\u00e9 forma desenfreada como se t\u00eam vindo a construir mesquitas por todo o lado. At\u00e9 na estat\u00edstica, o governo quer fazer crer que o pa\u00eds \u00e9 mu\u00e7ulmano. Caminha-se para uma situa\u00e7\u00e3o perigosa. O Padre L\u00e9andre lan\u00e7a palavras de alerta\u2026<\/p>\n

S\u00e3o in\u00fameros os sinais de tentativa de islamiza\u00e7\u00e3o do Chade, apesar de a comunidade crist\u00e3 ultrapassar os 35 por cento. Isso v\u00ea-se nas mesquitas que foram sendo constru\u00eddas em todo o lado mas sobretudo na forma subalterna como os crist\u00e3os s\u00e3o tratados pelo poder e s\u00e3o vistos pela sociedade. O Padre L\u00e9andre Mbaydeyo sabe bem do que fala quando refere estas amea\u00e7as. Os seus pais tiveram de fugir por causa da guerra. Um espectro que o acompanhou desde sempre. A viver actualmente em Paris, na Par\u00f3quia de Saint Ambrose, gra\u00e7as a uma bolsa de forma\u00e7\u00e3o patrocinada pela Funda\u00e7\u00e3o AIS, o cora\u00e7\u00e3o do Padre L\u00e9andre Mbaydeyo nunca deixou, por\u00e9m, a sua terra, o seu pa\u00eds. Segundo este sacerdote, oriundo da Diocese de N\u2019Djam\u00e9na, h\u00e1 uma amea\u00e7a insidiosa sobre os crist\u00e3os do Chade. Uma amea\u00e7a que pode perverter o futuro da pr\u00f3pria comunidade. \u201cOs jovens mu\u00e7ulmanos foram encorajados a casar com mulheres crist\u00e3s para convert\u00ea-las e terem filhos mu\u00e7ulmanos\u2026\u201d L\u00e9andre sublinha que as tentativas de islamiza\u00e7\u00e3o do Chade foram particularmente vis\u00edveis antes da morte de Muammar al-Gaddafi, em 2011, quando a L\u00edbia patrocinava a constru\u00e7\u00e3o de mesquitas. \u201cConstru\u00edram-se mesquitas em quase todos os lugares, at\u00e9 mesmo nas cidades crist\u00e3s do sul\u201d, faz notar o padre numa entrevista a Thomas Oswald, da Funda\u00e7\u00e3o AIS. A queda do regime l\u00edbio significou um certo desagravamento desta realidade, mas n\u00e3o a sua extin\u00e7\u00e3o. As mesquitas ficaram e s\u00e3o hoje um s\u00edmbolo de um poder que o pr\u00f3prio Estado quer ver materializado na sociedade.<\/p>\n

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Amea\u00e7a regional<\/strong><\/h4>\n

As fronteiras do Chade mostram uma realidade regional onde o jihadismo militante \u00e9 j\u00e1 uma amea\u00e7a \u00e0s popula\u00e7\u00f5es crist\u00e3s e aos mu\u00e7ulmanos moderados. Al\u00e9m da L\u00edbia, que j\u00e1 financiou as mesquitas, o Chade tem como vizinhos o Egipto, o Sud\u00e3o, a Rep\u00fablica Centro-Africana, o N\u00edger, a Nig\u00e9ria e os Camar\u00f5es. Ningu\u00e9m pode garantir que essas fronteiras porosas n\u00e3o sejam galgadas pelos homens de negro que fizeram da comunidade crist\u00e3 um dos alvos a abater. \u201cTodos estes pa\u00edses est\u00e3o a atravessar tempos turbulentos\u2026\u201d, lembra o sacerdote. Mas se essa amea\u00e7a ainda parece algo difusa, o que se passa j\u00e1 no dia-a-dia revela-se algo de bem real. E intimida. \u201cNo mundo do trabalho, em particular, \u00e9 mais f\u00e1cil promover contratos comerciais quando se \u00e9 mu\u00e7ulmano\u201d, diz L\u00e9andre.\u00a0\u201cPor outro lado, \u00e9 muito dif\u00edcil para um mu\u00e7ulmano converter-se ao cristianismo, e aqueles que d\u00e3o esse passo muitas vezes acabam por ser rejeitados pelas suas fam\u00edlias.\u201d A pr\u00f3pria administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica do Chade tende \u201ca minimizar a import\u00e2ncia\u201d dos crist\u00e3os.\u00a0\u201cNa estat\u00edstica oficial, o n\u00famero de crist\u00e3os chadianos apresentados pelo governo baseia-se no censo de 1983. Eles querem que as pessoas acreditem que o Chade \u00e9 um pa\u00eds mu\u00e7ulmano!\u201d. O Padre L\u00e9andre Mbaydeyo costuma dizer que nasceu na guerra. Essa \u00e9 uma mem\u00f3ria que est\u00e1 escondida no seu ADN e que o leva sempre aos tempos em que os seus pais foram for\u00e7ados a fugir da viol\u00eancia, dos combates fratricidas. Um medo que renasce agora face \u00e0 amea\u00e7a terrorista galopante em quase todo o continente africano. \u201cEu pr\u00f3prio nasci longe da cidade natal dos meus pais, que tiveram que fugir por causa da guerra.\u201d O futuro \u00e9 incerto, amea\u00e7ador. A Igreja Cat\u00f3lica \u00e9 ainda jovem neste pa\u00eds e revela, apesar de tudo, ser muito din\u00e2mica, com muitos baptismos, por exemplo. Mas quando olha para o futuro, o Padre L\u00e9andre percebe que \u00e9 preciso cerrar fileiras. Nada que o atemorize. Afinal, diz este jovem sacerdote, \u201csou um filho da guerra\u2026\u201d<\/p>\n

Paulo Aido | www.fundacao-ais.pt<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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