{"id":186438,"date":"2020-09-30T11:19:00","date_gmt":"2020-09-30T10:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=186438"},"modified":"2020-10-13T17:15:03","modified_gmt":"2020-10-13T16:15:03","slug":"uma-igreja-sem-mascara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/uma-igreja-sem-mascara\/","title":{"rendered":"Uma Igreja sem m\u00e1scara"},"content":{"rendered":"

Rui Ferreira, Arquidiocese de Braga<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

1 \u2013 Este tempo, t\u00e3o marcadamente afetado pelo contexto pand\u00e9mico n\u00e3o consegue esgotar todas as oportunidades da reflex\u00e3o que desperta. Portanto, se est\u00e1 j\u00e1 cansado de ouvir falar da pandemia e dos seus efeitos sobre cada um de n\u00f3s, n\u00e3o deve ler mais esta glosa. Indo, desde j\u00e1, de encontro ao d\u00edstico que nos encima, se fizermos uma simples pesquisa num qualquer motor de busca colocando as palavras \u201cIgreja\u201d e \u201cm\u00e1scara\u201d aparecem curiosos t\u00edtulos, que certamente nos concederiam prof\u00edcuos temas de reflex\u00e3o. No entanto, n\u00e3o vamos meditar sobre a atitude imprudente de um americano com corona v\u00edrus que entrou numa igreja sem m\u00e1scara e infetou 91 pessoas[1]<\/a>. Nem t\u00e3o pouco iremos comentar a insensatez de um Chefe de Estado que decidiu vetar a obrigatoriedade da utiliza\u00e7\u00e3o de m\u00e1scaras no interior das igrejas[2]<\/a>. E tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 este mais um artigo de um ultraconservador cr\u00edtico relativamente \u00e0 decis\u00e3o do Papa Francisco em utilizar publicamente m\u00e1scara[3]<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto: Daniel Ib\u00e1\u00f1ez \/ ACI Prensa<\/figcaption><\/figure>\n

2 \u2013 Uma deambula\u00e7\u00e3o pelo Dicion\u00e1rio da L\u00edngua Portuguesa pode conceder-nos uma perspetiva sem\u00e2ntica alargada sobre a palavra \u201cm\u00e1scara\u201d. Concentremo-nos, por\u00e9m, em duas das suas significa\u00e7\u00f5es. M\u00e1scara, pode ser uma \u201cpe\u00e7a ou equipamento usado para resguardo ou prote\u00e7\u00e3o da cara\u201d, mas tamb\u00e9m pode ser considerada como um \u201cdisfarce ou fantasia\u201d que visa conceder uma apar\u00eancia falsa ou diferente da efetiva realidade. A estes dois sentidos acrescentamos um outro: a m\u00e1scara entendida segundo a perspetiva nietzschiana[4]<\/a>, que nos aponta a um invis\u00edvel que se desvela numa configura\u00e7\u00e3o que remete para um outro.<\/p>\n

3 – A calamidade que inesperadamente abala o nosso mundo \u00e9 oportunidade para os crist\u00e3os manifestarem com assertividade a sua f\u00e9. E \u00e9 precisamente a m\u00e1scara, considerada na sua multiplicidade sem\u00e2ntica, que aparece como signo maior de uma atitude que \u00e9 solicitada aos crist\u00e3os. M\u00e1scara \u00e9 a mesma que simbolicamente se tira para se apresentar coerente com a f\u00e9 que se professa, num tempo em que esta \u00e9 especialmente convocada. M\u00e1scara \u00e9 tamb\u00e9m o utens\u00edlio que se deve colocar em nome da solidariedade e respeito pelo pr\u00f3ximo, que s\u00e3o imperativo de uma atitude crist\u00e3 perante este tempo.<\/p>\n

4 \u2013 A situa\u00e7\u00e3o pand\u00e9mica \u00e9 oportunidade excecional para muitos crist\u00e3os sa\u00edrem das catacumbas em que se permitem viver a sua f\u00e9 e afirmarem de forma clarividente, por um lado, a esperan\u00e7a que os move e se propaga e, por outro lado, a a\u00e7\u00e3o abnegada que coloca o outro como primazia: \u201ccada um deve considerar o pr\u00f3ximo, sem excep\u00e7\u00e3o, como um outro eu\u201d[5]<\/a>. Este apelo origin\u00e1rio imp\u00f5e-se antes de qualquer perce\u00e7\u00e3o, reflex\u00e3o ou a\u00e7\u00e3o. Imp\u00f5e-se por si mesmo. Como diria L\u00e9vinas, ser Eu significa n\u00e3o poder fugir \u00e0 responsabilidade perante o Outro, o que exige uma resposta e uma nega\u00e7\u00e3o a toda a indiferen\u00e7a[6]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

5 \u2013 Este cen\u00e1rio faz-me lembrar o profeta Jeremias. Perante um cen\u00e1rio de desgra\u00e7a e desola\u00e7\u00e3o, o Senhor interpelou-o perguntando o que via. No entanto Jeremias, em vez de se lamentar ou entrar no ciclo vicioso do desespero – quando essa atitude parecia justificar-se mais do que nunca \u2013 respondeu: \u201cVejo um ramo de amendoeira!\u201d (Jer 1, 11). Este homem n\u00e3o se entregou \u00e0 loucura ou ao pessimismo. Este homem agarrou-se ao \u00fanico tra\u00e7o de esperan\u00e7a que restava daquele Inverno que tudo parecia ter condenado ao finamento. E Deus gostou. E a hist\u00f3ria continuou.<\/p>\n

6 – As crises s\u00e3o uma oportunidade \u00fanica para a confian\u00e7a. De que serve o lamento ou a subleva\u00e7\u00e3o, se elas mais n\u00e3o fazem do que revolver a terra j\u00e1 revolta? Por mais que esta melancolia, fruto da consci\u00eancia da nossa limita\u00e7\u00e3o, nos consuma as entranhas e nos pare\u00e7a agredir, \u00e9 preciso olhar em volta e perceber como h\u00e1 sinais de esperan\u00e7a. Tal como aponta o Papa, na sua exorta\u00e7\u00e3o Gaudete et Exsultate<\/em>, \u201ca firmeza interior, que \u00e9 obra da gra\u00e7a, impede de nos deixarmos arrastar pela viol\u00eancia que invade a vida social, porque a gra\u00e7a aplaca a vaidade e torna poss\u00edvel a mansid\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o\u201d[7]<\/a>.<\/p>\n

7 \u2013 N\u00e3o, este artigo n\u00e3o pretende ser um incauto apelo para contraditar a utiliza\u00e7\u00e3o da m\u00e1scara na nossa vida social ou eclesial. Este \u00e9, sim, um apelo que encontra na m\u00e1scara a met\u00e1fora ideal para uma leitura completa deste tempo. Sem perder o realismo, o crist\u00e3o ilumina os outros com um esp\u00edrito positivo e rico de esperan\u00e7a[8]<\/a>. Neste tempo excecional, os crist\u00e3os s\u00e3o chamados a ser propagadores de esperan\u00e7a, com m\u00e1scara sobre o rosto, olhos desnudos e as m\u00e3os prontas para ajudar a levantar os que padecem com as in\u00fameras fragilidades que este contexto nos imp\u00f5e. Por isso mesmo, urge sermos uma Igreja sem m\u00e1scara hoje e sempre.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> https:\/\/tvi24.iol.pt\/internacional\/eua\/covid-19-homem-infeta-quase-100-pessoas-apos-entrar-em-igreja-sem-mascara<\/a>, visto em 28\/09\/2020.<\/p>\n

[2]<\/a> https:\/\/www1.folha.uol.com.br\/cotidiano\/2020\/07\/bolsonaro-veta-obrigacao-do-uso-de-mascara-em-igrejas-e-comercios.shtml<\/a>, visto em 28\/09\/2020.<\/p>\n

[3]<\/a> https:\/\/expresso.pt\/coronavirus\/2020-09-09-Covid-19-Papa-Francisco-aparece-de-mascara-pela-primeira-vez-em-publico<\/a>, visto em 28\/09\/2020.<\/p>\n

[4]<\/a> Cf. Nietzsche, Friedrich – Assim falava Zaratustra<\/em>. eBooks Brasil, 2002.<\/p>\n

[5]<\/a> Constitui\u00e7\u00e3o Pastoral Gaudium et Spes <\/em><\/strong>sobre a igreja no mundo actual, 27.<\/p>\n

[6]<\/a> Cf. L\u00e9vinas, Emmanuel \u2013 Humanismo do Outro Homem<\/em>. Petr\u00f3polis: Vozes, 1993.<\/p>\n

[7]<\/a> Papa Francisco, Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica \u201cGaudete et Exsultate<\/em><\/strong>\u201d, 116.<\/p>\n

[8]<\/a> Papa Francisco, Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica \u201cGaudete et Exsultate<\/em><\/strong>\u201d, 122.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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