As mudan\u00e7as da religiosidade na Europa estiveram em destaque num encontro de respons\u00e1veis pela \u00e1rea da Catequese, que se concluiu segunda-feira, em Graz, \u00c1ustria. Representantes de 17 pa\u00edses, entre os quais Portugal, reuniram-se em volta do tema da religiosidade popular:, defendendo que \u201co Cristianismo moderno \u00e9 popular e n\u00e3o elitista\u201d. O Secretariado Nacional da Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 (SNEC), presente no encontro, refere em nota enviada \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA que, nos trabalhos, foi recordado que \u201co Cristianismo come\u00e7ou na Europa, inculturando-se com a cultura popular, popularizando o Evangelho\u201d. \u201cA religiosidade popular tem que ser mais catequizada e purificada de excessos\u201d, referiram, contudo, os participantes. Em Portugal, as cren\u00e7as populares incluem, ainda hoje, um conjunto de supersti\u00e7\u00f5es e gestos m\u00e1gicos oriundos do paganismo celta. Cristina S\u00e1 Carvalho, do SNEC, apresentou uma reflex\u00e3o sobre a religi\u00e3o popular em Portugal, a partir de uma aproxima\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica, concretizada em F\u00e1tima. A religiosidade popular \u00e9 um facto que acompanha a vida da Igreja e que a acompanhou durante todos os s\u00e9culos. Trata-se de express\u00f5es, gestos, atitudes, que expressam uma rela\u00e7\u00e3o pessoal com Deus: beija-se a cruz, percorre-se a Via Sacra, participa-se numa peregrina\u00e7\u00e3o, ajoelha-se diante do t\u00famulo de um m\u00e1rtir ou um santo, conservam-se restos do seu corpo ou dos seus vestidos. Os trabalhos conclu\u00edram-se com a nomea\u00e7\u00e3o do novo Comit\u00e9 para os pr\u00f3ximos quatro anos da Equipa Europeia de Catequese. Como presidente foi escolhido o italiano Enzo Bemerni. Antes do encerramento, foi apresentada ao congresso a \u201cHist\u00f3ria e m\u00e9todo de trabalho da Equipa Europeia de Catequese de adolescentes\u201d, trabalho de Jan Van Lier e Kurt Zisler.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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