Cidade partida em dois espera um futuro melhor 1 – Podemos dizer que, neste momento, em D\u00edli, h\u00e1 duas cidades: a cidade do centro, do com\u00e9rcio e dos servi\u00e7os p\u00fablicos, com as ruas vazias, as lojas fechadas, onde s\u00f3 os carros militares e de socorro circulam, onde eu, embora correndo riscos, andei esta manh\u00e3 para contactar a embaixada portuguesa, ir ao correio e a este centro de Internet. H\u00e1, em D\u00edli, uma outra cidade, a dos bairros: a cidade das cinzas, do deserto, dos bandos, do risco permanente, onde ningu\u00e9m vive, a n\u00e3o ser algum moribundo, ningu\u00e9m vai, a n\u00e3o ser algum grupo policial. Entre estas duas cidades est\u00e3o os dois semin\u00e1rios da Diocese com cerca de 7 mil refugiados, os dois complexos escolares das Irm\u00e3s Canossianas com mais de 11 mil, os gin\u00e1sios de S\u00e3o Jo\u00e3o Bosco com cerca de 10 mil e as diversas par\u00f3quias com um n\u00famero dif\u00edcil de calcular. A fuga, por\u00e9m, n\u00e3o terminou; nem a procura de ref\u00fagio, dentro da cidade ou saindo mesmo dela para o interior do pa\u00eds. S\u00f3 ficaram em D\u00edli os mutilados: os que n\u00e3o t\u00eam pernas para andar, ou carro, ou dinheiro para transportar as suas coisas. 2 – Entre os atingidos, est\u00e3o tamb\u00e9m dois padres: o padre Mouzinho, reitor do semin\u00e1rio menor, quando transportavam populares para lugares de ref\u00fagio foi baleado e est\u00e1 em Darwin para ser operado; o padre Agostinho Soares a quem incendiaram a casa logo nos primeiros dias dos confrontos. Mas, a verdade \u00e9 que a viol\u00eancia continuou em grandes zonas da cidade. As pessoas continuam a fugir de D\u00edli. As que aqui ficaram procuram comida; n\u00e3o a encontrando pelas vias normais, roubam e saqueiam lojas ou armaz\u00e9ns. As habita\u00e7\u00f5es e tamb\u00e9m os edif\u00edcios p\u00fablicos continuam a ser destru\u00eddos. N\u00f3s pr\u00f3prios acolhemos aqui v\u00e1rias pessoas, que depois foram, mas outras vieram, entre elas uma mulher gr\u00e1vida. Talvez por todas estas d\u00favidas de inseguran\u00e7a, grande parte dos 150 professores est\u00e1 a regressar a Portugal, antecipando assim o final do ano, pois os alunos est\u00e3o dispersos f\u00edsica e psicologicamente, e jamais voltariam \u00e0s aulas dentro de dois ou tr\u00eas meses. 3 – Chegaram as for\u00e7as da Austr\u00e1lia. Apresentam-se com grande aparato militar: pesados tanques, helic\u00f3pteros, navios de guerra; a sua actua\u00e7\u00e3o limita-se, por\u00e9m, a ver, desarmar e dissuadir os que destr\u00f3em e matam. Domingo passado chegou a GNR. Apareceram como um sinal de esperan\u00e7a para esta gente que tem uma admira\u00e7\u00e3o especial por estes militares portugueses. A sua chegada foi simplesmente apote\u00f3tica. Desde o desembarque em Baucau at\u00e9 D\u00edli a caravana militarizada foi continuamente aclamada e aplaudida pelas popula\u00e7\u00f5es locais. Homens e crian\u00e7as corriam tentando acompanha-los na estrada; mulheres choravam enquanto atiravam ramos verdes e m\u00e3os cheias de p\u00e9talas de flores para dentro das viaturas, como se de uma prociss\u00e3o religiosa se tratasse. Parecia a festa \u00e0 volta de uma equipa que tivesse ganho alguma ta\u00e7a. Oxal\u00e1 que tanto eles como n\u00f3s, presentes em Timor, mere\u00e7amos estas flores e saibamos transforma-las em p\u00e3o. 4 – Timor, o jovem pa\u00eds com 4 anos de independ\u00eancia, passa, nestes dias, por uma experi\u00eancia de crise militar, social e tamb\u00e9m institucional. Tudo tem as suas causas. Algumas causas estruturais: – Pa\u00eds economicamente pobre, sem agricultura, sem ind\u00fastria, sem investimentos, apenas com o petr\u00f3leo \u00e0 vista, uma riqueza ainda muito virtual, porque muito distante de chegar ao povo. – historicamente, Timor esteve sempre dependente de pot\u00eancias exteriores: durante muitos anos, por um pa\u00eds distante e sem grandes possibilidades; ultimamente, invadido e violentamente oprimido pelo pa\u00eds vizinho. – Sociologicamente, trata-se de uma ilha dentro da dispers\u00e3o das milhares de ilhas da Indon\u00e9sia, com muitos grupos \u00e9tnicos, sem organiza\u00e7\u00e3o social, a sobreviver apenas com os apoios externos. – Culturalmente, tem muitas car\u00eancias no campo da educa\u00e7\u00e3o e do desenvolvimento comunit\u00e1rio, numa confus\u00e3o de l\u00ednguas e dialectos, al\u00e9m do portugu\u00eas e indon\u00e9sio. – Politicamente, numa na\u00e7\u00e3o com 4 anos de vida, falta a experi\u00eancia de governo e de gest\u00e3o, porque sem quadros e t\u00e9cnicos nacionais, como o dizem os presentes acontecimentos. – Mesmo religiosamente, apesar de ser um povo com muita f\u00e9 em Deus, acredita pouco nos homens e, por isso, sem grande esperan\u00e7a no futuro\u2026 Resta-lhe uma extraordin\u00e1rio capacidade para o sofrimento. Algumas causas remotas: – Um pa\u00eds pequeno no tamanho e sem recursos humanos e materiais \u00e9 sempre mais vulner\u00e1vel a qualquer sintoma tanto de ambi\u00e7\u00f5es externas como de movimentos internas. – Sistema de governo anacr\u00f3nico para a cultura desta gente. O partido com maioria parlamentar, \u00e9 de ideologia marxista e tem-se confrontado com algumas manifesta\u00e7\u00f5es populares a contestar algumas orienta\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. – Governa\u00e7\u00e3o insegura, com falta de transpar\u00eancia nalgumas quest\u00f5es. Al\u00e9m disso, o passado pouco exemplar de alguns governantes junta-se ao desacordo da maioria cat\u00f3lica que nunca aceitou ver o seu pa\u00eds governado por um primeiro-ministro mu\u00e7ulmano. – A Igreja, n\u00e3o s\u00f3 foi tolerando esta surdina de inconformismo popular, mas tamb\u00e9m, mais de uma vez, diplomaticamente, a facilitou. Causas pr\u00f3ximas: – A exclus\u00e3o do ex\u00e9rcito de mais de 500 militares, oriundos todos da mesma \u00e1rea geogr\u00e1fica e a exig\u00eancia de serem novamente reintegrados no ex\u00e9rcito. – Actos de viol\u00eancia, em D\u00edli, durante uma manifesta\u00e7\u00e3o pac\u00edfica destes militares demitidos. – Desencontro de ideias entre os diversos \u00f3rg\u00e3os de soberania e a consequente falta de coordena\u00e7\u00e3o dos meios a aplicar para a pacifica\u00e7\u00e3o. – Posteriormente, uma forte contesta\u00e7\u00e3o popular ao governo e \u00e0 pessoa do primeiro-ministro. 5 – Esta \u00e9 apenas mais uma Esta\u00e7\u00e3o da longa Via-Sacra da hist\u00f3ria de Timor-Leste. Oxal\u00e1 seja aquela que vem depois da D\u00e9cima Quarta. J\u00e1 \u00e9 tempo de este povo ver o seu Sol-Nascente elevar-se sobre as montanhas, e atingir o meio-dia da estabilidade e da paz. Quando hoje andei pela cidade de D\u00edli vi de tudo: desola\u00e7\u00e3o e ternura. Para al\u00e9m das l\u00e1grimas, ficaram as casas queimadas, as ruas vazias, as esperan\u00e7as mortas\u2026 e as flores para Portugal. Frei Manuel Rito Dias, em Dili<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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