\u00c9 poss\u00edvel que, no fundo de todas a hist\u00f3rias \u00e0 volta da novela Da Vinci, esteja apenas um romance, com cen\u00e1rios de cart\u00e3o, muito bem embalado, vendido ao cinema. De permeio, uma grande m\u00e1quina comercial, muito servi\u00e7o de imagina\u00e7\u00e3o, e gente, muita gente, a tomar a novela pela realidade, a fic\u00e7\u00e3o pela hist\u00f3ria, o thriller pelo document\u00e1rio encenado. E, diga-se, algumas pessoas crentes, crist\u00e3s, cat\u00f3licas, com uma pergunta: terei sido enganado pela Igreja? Ser\u00e1 que o mundo andou a dormir at\u00e9 \u00e0quele dia em que o pintor mais c\u00e9lebre da \u00daltima Ceia revelou que no lugar de Jo\u00e3o estaria Madalena? E que isso significaria outra hist\u00f3ria de Jesus? Tudo isto n\u00e3o passar\u00e1 de epis\u00f3dio fugaz que vai derreter-se com o do tempo. E certamente n\u00e3o provocar\u00e1 os estragos que muitos temem. A f\u00e9 das pessoas na figura de Jesus assenta na solidez da narrativa evang\u00e9lica que desde os primeiros tempos foi alimentada pelas comunidades crist\u00e3s. Apesar de ser necess\u00e1rio vigor e clareza na afirma\u00e7\u00e3o da f\u00e9, pouco adianta a recria\u00e7\u00e3o de autos e fogueiras diante de fic\u00e7\u00f5es que por si se desvanecem. Mas n\u00e3o deixa de ser importante para os crentes uma pergunta: que sabem as nossas comunidades crist\u00e3s, cat\u00f3licas, sobre os evangelhos? A sua inspira\u00e7\u00e3o, composi\u00e7\u00e3o, os seus autores, os textos can\u00f3nicos e os ap\u00f3crifos, o valor documental e a mat\u00e9ria de f\u00e9, o seu enquadramento, os g\u00e9neros liter\u00e1rios, as alegorias, par\u00e1bolas, as cenas de car\u00e1cter catequ\u00e9tico, as palavras literais de Jesus, o essencial e o perif\u00e9rico? Est\u00e3o levantadas, num livro de fic\u00e7\u00e3o, algumas destas quest\u00f5es? Ainda bem. As respostas t\u00eam vinte s\u00e9culos de prega\u00e7\u00e3o e estudo em igrejas, escolas, universidades, em hebraico, grego, latim e l\u00ednguas vern\u00e1culas em que foram vertidos os textos v\u00e9tero e neo testament\u00e1rios. Tudo isso est\u00e1 dito e em constante recapitula\u00e7\u00e3o e questionamento entre os biblistas, te\u00f3logos e pastoralistas. N\u00e3o s\u00e3o poucas as quest\u00f5es que continuamente se lan\u00e7am sobre as narrativas b\u00edblicas. Basta estudar um pouco mais aprofundadamente as leituras proclamadas diariamente na liturgia, para se compreender que nenhum interpreta\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica \u00e9 pac\u00edfica e definitiva. Mas importa dizer que para al\u00e9m de todas as exegeses, h\u00e1 uma experi\u00eancia serena de f\u00e9 na Palavra inspirada e indefect\u00edvel que passou por todas as vicissitudes dos seus autores e das comunidades que a transmitiram. Esta f\u00e9 \u00e9 um santo Graal religiosamente guardado no cora\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os, sem c\u00f3digos nem criptagens. Vivido na transpar\u00eancia que n\u00e3o teme os desafios da hist\u00f3ria. Nem as brincadeiras de mau gosto, esp\u00e9cie de PlayStation das figuras que fizeram a hist\u00f3ria b\u00edblica. Os criadores de f\u00e1bulas d\u00e3o lucro, mas nada acrescentam \u00e0 hist\u00f3ria. Mesmo assim podem questionar as raz\u00f5es de f\u00e9 dos crentes. E nisso t\u00eam m\u00e9rito. Ant\u00f3nio Rego<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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