Documento do Vaticano pede aos pol\u00edticos cat\u00f3licos Objectividade moral e oposi\u00e7\u00e3o a todas as leis contra a vida A nota doutrinal sobre o comportamento e papel dos pol\u00edticos cat\u00f3licos, publicada dia 16 de Janeiro retoma algumas orienta\u00e7\u00f5es do Papa Jo\u00e3o Paulo II e compreende um conjunto de normas com indica\u00e7\u00f5es da doutrina da Igreja sobre temas como a fecunda\u00e7\u00e3o assistida, a defesa da vida, a eutan\u00e1sia, a Bio\u00e9tica, as uni\u00f5es de facto, o div\u00f3rcio e o casamento entre homossexuais. Ap\u00f3s consulta ao Conselho Pontif\u00edcio para os leigos, este Dicast\u00e9rio da Santa S\u00e9 lan\u00e7a, com este documento, um s\u00e9rio aviso aos pol\u00edticos que se dizem cat\u00f3licos de que \u00e9 preciso acabar com os discursos amb\u00edguos em mat\u00e9rias delicadas. O documento divide-se em quatro partes e uma conclus\u00e3o e \u201cn\u00e3o tem a pretens\u00e3o de expor todo o ensinamento da Igreja nestas mat\u00e9rias, mas chamar a aten\u00e7\u00e3o para alguns princ\u00edpios pr\u00f3prios da consci\u00eancia crist\u00e3\u201d. Um dos grandes destaques est\u00e1 na firma\u00e7\u00e3o de que \u201co pluralismo n\u00e3o \u00e9 relativismo moral\u201d, coisa que se confundem frequentemente \u201cnas declara\u00e7\u00f5es p\u00fablicas que sustentam que o pluralismo \u00e9tico \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o para a democracia\u201d. A Congrega\u00e7\u00e3o afirma que \u201ca vida democr\u00e1tica tem necessidade de princ\u00edpios \u00e9ticos que, pela sua natureza e pelo seu papel de fundamento da vida social n\u00e3o s\u00e3o negoci\u00e1veis\u201d. Acentua-se assim, que a pluralidade democr\u00e1tica n\u00e3o prescinde da centralidade da \u201cpessoa\u201d, um valor que deve marcar o compromisso dos cat\u00f3licos. A partir deste conceito de pessoa \u201cestende-se uma vasta rede de problemas actuais que n\u00e3o podem ser comparados com as situa\u00e7\u00f5es dos s\u00e9culos passados\u201d. O texto refere-se \u00e0s \u201ctentativas legislativas de agredir a intangibilidade da vida humana\u201d, situa\u00e7\u00f5es em que os cat\u00f3licos s\u00e3o chamados a \u201cintervir para reclamar um sentido mais profundo da vida, opondo-se a qualquer lei que resulte num atentado \u00e0 mesma\u201d. Portanto, na vida pol\u00edtica, \u201co confronto com princ\u00edpios morais que n\u00e3o admitem excep\u00e7\u00f5es, solu\u00e7\u00f5es de compromisso ou a procura do mal menor, exige um maior empenho e responsabili-za\u00e7\u00e3o dos cat\u00f3licos\u201d. A Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 n\u00e3o poderia ser mais clara quando afirma que \u201cnenhum fiel pode advogar-se o direito de, em respeito pelo princ\u00edpio do pluralismo, favorecer solu\u00e7\u00f5es que comprometam o atenuem a salvaguarda das exig\u00eancias \u00e9ticas fundamentais para o bem comum da sociedade\u201d. A laicidade, \u201cum valor adquirido e reconhecido pela Igreja\u201d n\u00e3o deve, segundo o texto, \u201cgerar a confus\u00e3o entre justa autonomia da esfera pol\u00edtica com a recusa do ensinamento moral da Igreja\u201d, numa forma de \u201claicismo intolerante\u201d. A orienta\u00e7\u00e3o \u00e9 perfeitamente definida: em quest\u00f5es como o aborto, a eutan\u00e1sia, as relativas ao modelo familiar e \u00e0 Bio\u00e9tica, o cat\u00f3lico comprometido na vida pol\u00edtica deve seguir, em todas as circunst\u00e2ncias, a \u201cconsci\u00eancia crist\u00e3\u201d definida e estruturada a partir do ensinamento da Igreja Cat\u00f3lica sobre essas mat\u00e9rias, na defesa incondicional da vida e da pessoa. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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