{"id":180277,"date":"2020-07-02T13:16:48","date_gmt":"2020-07-02T12:16:48","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=180277"},"modified":"2020-07-04T10:49:40","modified_gmt":"2020-07-04T09:49:40","slug":"eutanasia-medicos-catolicos-e-grupo-de-trabalho-religioes-saude-reafirmaram-oposicao-a-legalizacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/eutanasia-medicos-catolicos-e-grupo-de-trabalho-religioes-saude-reafirmaram-oposicao-a-legalizacao\/","title":{"rendered":"Eutan\u00e1sia: M\u00e9dicos Cat\u00f3licos e Grupo de Trabalho Religi\u00f5es-Sa\u00fade reafirmaram oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 legaliza\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Respons\u00e1veis foram ouvidos no Parlamento, em audi\u00e7\u00e3o na Comiss\u00e3o Constitucional de Direitos, Liberdades e Garantias<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Lisboa, 02 jul 2020 (Ecclesia) \u2013 A Associa\u00e7\u00e3o dos M\u00e9dicos Cat\u00f3licos Portugueses (AMCP) e o Grupo de Trabalho Inter-Religioso | Religi\u00f5es-Sa\u00fade afirmaram a defesa da vida numa audi\u00eancia dedicada aos cinco projetos de Lei sobre despenaliza\u00e7\u00e3o da morte medicamente assistida, na Assembleia da Rep\u00fablica.<\/p>\n

\u201cSomos contra todos os projetos-lei, n\u00e3o fazia sentido nenhum vir aqui provocar algum melhoramento porque n\u00e3o h\u00e1 melhoramento poss\u00edvel em nenhum\u201d, afirmou a m\u00e9dica psiquiatra Margarida Neto, esta quarta-feira, aos deputados na Comiss\u00e3o Constitucional de Direitos, Liberdades e Garantias.<\/p>\n

Os projetos de lei para a legaliza\u00e7\u00e3o da eutan\u00e1sia – n.\u00bas 4\/XIV\/1.\u00aa (BE); 67\/XIV\/1.\u00aa (PAN); 104\/XIV\/1.\u00aa (PS); 168\/XIV\/1.\u00aa (PEV) e 195\/XIV\/1.\u00aa (IL) \u2013 que est\u00e3o em fase de discuss\u00e3o na especialidade foram aprovados na generalidade no Parlamento, a 20 de fevereiro.<\/p>\n

\u201cNenhum dos projetos de lei defende ou define a terminalidade da vida, fala em les\u00e3o definitiva, incur\u00e1vel, mas n\u00e3o define a quest\u00e3o da terminalidade da vida. Quem l\u00ea o projeto lei n\u00e3o percebe muito bem que \u00e1rea da doen\u00e7a se fala aqui; nenhum baliza suficientemente a quest\u00e3o da rampa deslizante que existe nos outros pa\u00edses, e continua a deslizar todos os anos\u201d, desenvolveu Margarida Neto, vogal da dire\u00e7\u00e3o nacional e presidente do n\u00facleo de Lisboa da AMCP.<\/p>\n

J\u00e1 o secret\u00e1rio nacional da Associa\u00e7\u00e3o dos M\u00e9dicos Cat\u00f3licos Portugueses destacou que s\u00e3o m\u00e9dicos e querem \u201chonrar e cumprir o c\u00f3digo deontol\u00f3gico\u201d que entendem como \u201cgarante pelo respeito da vida humana, desde a conce\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0 morte natural\u201d.<\/p>\n

\u201cManifestamos, pois, pela primeira vez, na casa-m\u00e3e da Democracia, a nossa veemente oposi\u00e7\u00e3o a estes projetos de lei, bem como \u00e0 consequente viola\u00e7\u00e3o ou altera\u00e7\u00e3o do C\u00f3digo Deontol\u00f3gico que aos m\u00e9dicos possa vir a ser imposta\u201d, afirmou Lu\u00eds Mascarenhas.<\/p>\n

O m\u00e9dico especialista em Anatomia Patol\u00f3gica destacou que \u201cos princ\u00edpios da medicina excluem a pr\u00e1tica da eutan\u00e1sia, da distan\u00e1sia e do suic\u00eddio assistido\u201d, assinalando que \u201cn\u00e3o se pode instrumentalizar a medicina\u201d com objetivos que \u201cs\u00e3o alheios\u201d \u00e0 sua atividade, \u00e0 sua pr\u00e1tica, \u00e0 sua \u00e9tica e \u00e0 sua lei fundamental.<\/p>\n

\u00c9 fun\u00e7\u00e3o da medicina e do m\u00e9dico minorar o sofrimento do doente, f\u00e1-lo com a sua compet\u00eancia t\u00e9cnica, f\u00e1-lo com a sua humanidade, f\u00e1-lo atrav\u00e9s da presen\u00e7a sol\u00edcita junto de quem sofre. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ser m\u00e9dico sem passar pelo confronto com o sofrimento e com a morte. N\u00e3o somos donos da vida dos doentes, como n\u00e3o somos donos da sua morte\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Lu\u00eds Mascarenhas salientou que \u201c\u00e9 poss\u00edvel aliviar a dor f\u00edsica intensa e a ang\u00fastia\u201d porque os medicamentos e outras formas terap\u00eauticas que hoje \u201cest\u00e3o dispon\u00edveis\u201d tornam poss\u00edveis \u201co bem-estar sem qualquer dor, mesmo nas fases terminais\u201d.<\/p>\n

\u00c0 Comiss\u00e3o Constitucional de Direitos, Liberdades e Garantias, no contexto do debate na especialidade sobre os projeto dedicados \u00e0 legaliza\u00e7\u00e3o da eutan\u00e1sia, o respons\u00e1vel disse que a rede de cuidados paliativos em Portugal \u201c\u00e9 vergonhosamente insuficiente, lamentavelmente e com responsabilidade diretas atribu\u00edveis\u201d \u00e0 \u201ccasa da democracia\u201d, o investimento \u201c\u00e9 escasso e o n\u00edvel de cobertura territorial \u00e9 o espelho de um pa\u00eds a dois ritmos\u201d.<\/p>\n

Lu\u00eds Mascarenhas real\u00e7ou que \u201ca eutan\u00e1sia nunca ser\u00e1 um ato m\u00e9dico\u201d e alertou para \u201co erro m\u00e9dico\u201d, como especialista em Anatomia Patol\u00f3gica, que n\u00e3o significa neglig\u00eancia m\u00e9dica, mas influ\u00eancia a \u201ctomada de decis\u00f5es\u201d.<\/p>\n

O Grupo de Trabalho Inter-Religioso | Religi\u00f5es-Sa\u00fade (GTIR), que congrega nove confiss\u00f5es religiosas em Portugal, teve na Assembleia da Rep\u00fablica o padre Fernando Sampaio como seu porta-voz e representa\u00e7\u00f5es da Igreja Evang\u00e9lica, da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia, da Uni\u00e3o Budista e da Comunidade Hindu.<\/p>\n

\u201cReafirmamos a nossa convic\u00e7\u00e3o que cada ser humano \u00e9 portador de uma dignidade intr\u00ednseca, que \u00e9 anterior a qualquer crit\u00e9rio de autonomia, liberdade ou qualidade de vida e que n\u00e3o depende das fases da vida por que passa, nem das suas condi\u00e7\u00f5es, dos pap\u00e9is sociais que desempenha, nem das cultura a que pertence\u201d, disse o , representante da Igreja Cat\u00f3lica no GTIR.<\/p>\n

O padre Fernando Sampaio assinalou que \u201cn\u00e3o h\u00e1 vidas indignas\u201d, mas a despenaliza\u00e7\u00e3o da morte assistida ao introduzir a eutan\u00e1sia no quadro normativo da vida da sa\u00fade e da cultura \u201cengendrar\u00e1 a ideia de que h\u00e1 vidas dignas e socialmente \u00fateis, belas, aut\u00f3nomas e outras indignas e feias, desagrad\u00e1veis, dependentes e, por isso, in\u00fateis\u201d.<\/p>\n

\u201cNa pandemia porque passamos retiramos a li\u00e7\u00e3o que toda a sociedade se orientou em defesa da vida, abdicando at\u00e9 por momentos de direitos e liberdades\u201d, acrescentou o sacerdote cat\u00f3lico, capel\u00e3o no Hospital de Santa Maria.<\/p>\n

A Associa\u00e7\u00e3o dos Juristas Cat\u00f3licos, que j\u00e1 se manifestou<\/a> contra o regresso dos trabalhos parlamentares que vista a legaliza\u00e7\u00e3o da eutan\u00e1sia em plena pandemia tamb\u00e9m foi convidada para participar na sess\u00e3o realizada esta quarta-feira, mas recusou por ter recebido o convite na \u00faltima sexta-feira, considerando n\u00e3o ter tempo para preparar a interven\u00e7\u00e3o, informa<\/a> a R\u00e1dio Renascen\u00e7a.<\/p>\n

CB\/OC<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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